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《漢語大詞典》：有物有则（有物有則）
谓天地间凡事物皆有其法则、规律。
《诗·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有则。” 毛 传：“物，事；法，则。” 朱熹 集传：“言天生众民，有是物必有是则。” 宋
陈郁 《话腴》：“木实之蠹者，必不沙烂……瓜至甘而不蠧者，以其沙也。有物有则，若可穷矣。”
《國語辭典》：置之脑后（置之腦後） 拼音：zhì zhī nǎo hòu
不注意，不放在心上。《文明小史》第六回：「孔黄二人自问无愧，遂亦置之脑后。」
《漢語大詞典》：万丈高楼从地起
比喻凡事要从打基础做起
万丈高楼从地起,你这些基础课没有学好,以后就难以提高
《漢語大詞典》：无平不陂，无往不复（無平不陂，無往不復）
谓凡事没有始终平直而不遇险阻的，没有始终往前而不遇反复的。
《易·泰》：“九三，无平不陂，无往不復。” 孔颖达 疏：“是初始平者，必将有险陂也；初始往者，必将有反復也。无有平而不陂，无有往而不復者。”
《洪秀全演义》第十回：“弟已为足下起得一课，乃
《泰》之三爻：‘无平不陂，无往不復。’足下尽可无事。”
《漢語大詞典》：无平不颇（無平不頗）
谓凡事没有始终平直而不遇险阻的。
《儿女英雄传》第三一回：“这大约总由於这一向因我家事机过顺，自我起不免有些不大经意，或者享用过度，否则存心自满，才有无平不颇的这番警戒。”参见“ 无平不陂，无往不復 ”。
《漢語大詞典》：一人善射，百夫决拾（一人善射，百夫決拾）
(1).古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。
《国语·吴语》：“夫 申胥 、 华登 简服 吴国 之士於甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。” 韦昭 注：“决，鉤弦。拾，捍。言 申胥 、 华登 善用兵，众必化之；犹一人善射，而百夫竞著决拾而效之。”
《孔丛子·答问》：“一人善射，百夫决拾。 章邯 梟将，卒皆死士也。” 宋
苏轼 三：“天下之大，可以名劫也；三军之众，可以气使也。谚曰：一人善射，百夫决拾。苟有以发之，及其飜然之间而用其锋，是之谓倡。”
(2).喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。 康有为
《大同书》辛部第十二章：“夫一人善射，百夫决拾，众人好施，则风俗随之。”
《国语辞典》：慎谋能断（慎谋能断） 拼音：shèn móu néng duàn
凡事细密的策画，谨慎的谋虑，并能够当机立断。如：「处变不惊，慎谋能断。」
《国语辞典》：千依万顺（千依万顺） 拼音：qiān yī wàn shùn
形容凡事顺从。《西游补》第六回：「忽有一对侍儿跪在面前，请大王娘娘赴宴，行者暗想道：『我还不要千依万顺他。』」也作「千依百顺」。
《国语辞典》：国家主义（国家主义） 拼音：guó jiā zhǔ yì
1.相对于无政府主义，国家主义（Statism）指国家应于个人与社会生活各层面扮演一定角色。具体而言则可包括小政府主义（minarchism）、福利国家、国家社会主义、国家资本主义、威权主义、极权主义等。
2.有时也称为「爱国主义」，是一种凡事皆以国家的利益为主，而个人应尽力效忠国家的思维。
《国语辞典》：退而求其次 拼音：tuì ér qiú qí cì
凡事若不能要求到极致，只有在次一级处，寻求满足。如：「本来想买件长外套，但实在太贵了，只有退而求其次，以夹克勉强充数了。」
《国语辞典》：巴尖儿好胜（巴尖儿好胜） 拼音：bā jiān ér hào shèng
好胜心强，凡事都想赢过别人。如：「多看开点儿，可别事事巴尖儿好胜。」也作「拔尖儿好胜」。
《国语辞典》：见面三分情（见面三分情） 拼音：jiàn miàn sān fēn qíng
（谚语）见面即有情意，凡事会留个转圜的馀地。如：「俗语说：『见面三分情』，你也留个情面给人家！」
《国语辞典》：不的个风儿就雨儿（不的个风儿就雨儿） 拼音：bù de ge fēng ér jiù yǔ ér
（谚语）形容人凡事未经證实，即妄加断语。《金瓶梅》第二五回：「你这囚根子！得不的个风儿就雨儿，万物也要个实才好，人教你杀那个人，你就杀那个人？」
《国语辞典》：退一步海阔天空（退一步海阔天空） 拼音：tuì yī bù hǎi kuò tiān kōng
凡事若求极致，常会陷入僵局，如稍作转圜，反有无限生机。如：「别钻牛角尖，退一步海阔天空！」
《国语辞典》：胖子也不是一口儿吃的（胖子也不是一口儿吃的） 拼音：pàng zi yě bù shì yī kǒu ér chī de
（谚语）凡事须按部就班，不可操之过急。《
红楼梦》第八四回：「贾母道：『你们时常叫他出去作诗作文，难道他都没作上来么！小孩子家慢慢的教导他。可是人家说的，胖子也不是一口儿吃的。』」
