《漢語大詞典》：聚精凝神
见“ 聚精会神 ”。
《國語辭典》：孜孜 拼音：zī zī
1.勤勉不懈。《书经。益稷》：「禹拜曰：『都帝予何言，予思日孜孜。』」《文选。任昉。齐竟陵文宣王行状》：「虽牵以物役，孜孜无怠。」
2.不停、不歇。《聊斋志异。卷二。婴宁》：「又吊其无家，亦殊无悲意，孜孜憨笑而已。」
3.仔细。宋。柳永 十二时。晚晴初词：「夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。」元。关汉卿《玉镜台》第二折：「朝至暮不转我这眼睛，孜孜觑定。」也作「咨咨」。
4.温婉、柔顺。宋。欧阳修〈惜芳年。因倚兰台翠云亸〉词：「睡未足，双眉尚锁，潜身走向伊行坐，孜孜地，告他梳裹。」《宋元戏文辑佚。许盼盼燕子楼》：「自来举止孜孜地，那更好模好样，一捻儿身己。」
5.拟声词。形容鸟鸣声。唐。白居易 〈燕示刘叟〉诗：「四儿日夜长，索食声孜孜。」
2.不停、不歇。《聊斋志异。卷二。婴宁》：「又吊其无家，亦殊无悲意，孜孜憨笑而已。」
3.仔细。宋。柳永 十二时。晚晴初词：「夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。」元。关汉卿《玉镜台》第二折：「朝至暮不转我这眼睛，孜孜觑定。」也作「咨咨」。
4.温婉、柔顺。宋。欧阳修〈惜芳年。因倚兰台翠云亸〉词：「睡未足，双眉尚锁，潜身走向伊行坐，孜孜地，告他梳裹。」《宋元戏文辑佚。许盼盼燕子楼》：「自来举止孜孜地，那更好模好样，一捻儿身己。」
5.拟声词。形容鸟鸣声。唐。白居易 〈燕示刘叟〉诗：「四儿日夜长，索食声孜孜。」
《漢語大詞典》：销凝（銷凝）
销魂凝神。 宋 柳永 《夜半乐》词：“对此佳景，顿觉销凝，惹成愁绪。” 宋 张炎 《瑞鹤仙·赵文升席上代去姬写怀》词：“黯销凝 铜雀 深深，忍把 小乔 轻误。” 元 赵善庆 《水仙子·客乡秋夜》曲：“捱长宵，何处销凝？” 清 龚自珍 《台城路·送姚怡云之江南》词：“瘦砚敲霜，古笺啼月，真箇销凝无主。”
《漢語大詞典》：栖神（棲神）
亦作“栖神”。
(1).凝神专一。为道家保其根本，养其元神之术。《淮南子·泰族训》：“今夫道者，藏精於内，栖神於心，静漠恬淡，讼繆胸中。”《晋书·阮籍传》：“ 籍 尝於 苏门山 遇 孙登 ，与商略终古及栖神导气之术。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象二》：“为道者常渊澹以独处，每栖神以游闲。” 唐 吴筠 《游仙》诗之三：“百关弥调畅，方寸益清越。栖神合虚无，洞览周恍惚。”
(2).谓死后安息。 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“左右深松列植，筠柏交荫， 尹公度 之所栖神处也。” 宋 赞宁 《宋高僧传·习禅·太毓》：“九月合朔，色相不动而示灭于山之院，享年八十，僧腊五十八……十月，栖神于院之庭，从其宜也。”
(3).指止息，安居。 明 汪道昆 《高唐梦》：“神女请坐。闻神女栖神 高唐 之上，那 高唐 风景若何？”
(4).犹入定。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·习禅·帛僧光》：“ 光 於南山见石室，乃止其中，安禪合掌，以为栖神之处。”
(1).凝神专一。为道家保其根本，养其元神之术。《淮南子·泰族训》：“今夫道者，藏精於内，栖神於心，静漠恬淡，讼繆胸中。”《晋书·阮籍传》：“ 籍 尝於 苏门山 遇 孙登 ，与商略终古及栖神导气之术。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象二》：“为道者常渊澹以独处，每栖神以游闲。” 唐 吴筠 《游仙》诗之三：“百关弥调畅，方寸益清越。栖神合虚无，洞览周恍惚。”
(2).谓死后安息。 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“左右深松列植，筠柏交荫， 尹公度 之所栖神处也。” 宋 赞宁 《宋高僧传·习禅·太毓》：“九月合朔，色相不动而示灭于山之院，享年八十，僧腊五十八……十月，栖神于院之庭，从其宜也。”
(3).指止息，安居。 明 汪道昆 《高唐梦》：“神女请坐。闻神女栖神 高唐 之上，那 高唐 风景若何？”
(4).犹入定。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·习禅·帛僧光》：“ 光 於南山见石室，乃止其中，安禪合掌，以为栖神之处。”