减少饮食

用芯棒和轧辊减小管子的直径和壁厚

减省笔划的字。简体字的一种。

含有比正常数量少的染色质——指精子细胞

减低、缓和。如：「在他极力斡旋调解下，双方的冲突终于减缓下来。」

《唐会要》：兴元元年，诏：江淮之间，连岁丰稔，迫于供赋，颇亦伤农，收其有余，济彼不足。宜令度支于淮南、浙东西道加价和籴三五十万石，差官搬运，于诸处减价出粜，贵从权便，以利于人。

鸭的别称。 宋 陶谷 《清异录·禽名》：“御史 符昭远 曰：‘鸭颇类乎鹅，但足短耳，宜谓之减脚鹅。’”

《汉书·昭帝纪》：元平元年诏曰：天下以农桑为本，日者省用，罢不急官，减外繇，耕桑者益众，而百姓未能家给，朕甚悯焉。其减口赋钱。有司奏请减什三，上许之。

《广陵耆老传》：晋元帝时有老姥每旦独提一器茗往市鬻之，市人竞买。自旦至夕，其器不减。

【佛学大辞典】
（术语）经劫之间人寿一增一减也。俱舍论光记十二曰：「增减者，从人寿十岁，增至八万岁，复从八万岁，减至十岁。」此一增一减之间，新译家称曰中劫。俱舍论十二曰：「此洲人寿经无量时，至住劫初，寿方渐减。从无量减，至极十年，即名为初一住中劫。此后十八，皆有增减。谓从十年增至八万，复从八万减至十年，尔乃名为第二中劫。次后十七，例皆如是。于十八后，从十岁增，极至八万岁，名第二中劫。」旧译家名此一增一减曰小劫。佛祖统纪三十曰：「如是一减一增，为一小劫，二十增减为一中劫。」

【佛学大辞典】
（名数）于中忍位减缘减行之时，每一周，减一行，则三十一周，为三十一之减行。其四种目之减行，摄收于减缘，故少去七减行，为二十四周减行。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：减缘减行)

【佛学大辞典】
（术语）人寿渐减，至十岁，为减劫之极。(参见：劫)

【佛学大辞典】
（术语）梵语劫簸Kalpa之略。译言分别时节。通常年月日时不能算之远大时节也。故又译大时。智度论三十八曰：「劫簸，秦言分别时节。」又曰：「时中最小者六十念中之一念，大时名劫。」释迦氏谱曰：「劫波，此土译之名长时也。」慧苑音义上曰：「劫，梵言，具正云羯腊波，此翻为长时。」劫有二种：一名器世间，就世界成坏而立之数量也。如成劫坏劫增劫减劫等名。祖庭事苑曰：「日月岁数谓之时，成住坏空谓之劫。」二名岁数劫，算昼夜日月之数量者。法华论曰：「示现五种劫：一者夜，二者昼，三者月，四者时，五者年。」智度论三十八曰：「有人言：时节岁数名为小劫，如法华经中，舍利弗作佛时，正法住二十小劫，像法住二十小劫。」
【佛学常见辞汇】
梵语劫簸的简称，译为时分或大时，即通常年月日所不能计算的极长时问。
【佛学次第统编】
就世之相续迁变言之，即所谓劫。劫者梵语劫簸之略，不能以通常之年月日时计算之极长时节也。又译称大时，劫有小中大三者，下分述之：

【佛学大辞典】
（术语）凡佛教说不增不减，有二门：一就实相之空理而言。一就法之无尽而言。如般若经，即就空理者，如不增不减经，即就无尽者般若心经曰：「诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。」是诸法即真空也，真空无增减也。然如说生佛二界之不增不减，就生界之无尽佛界之无尽而言，二界无增减也。起信论义记上曰：「况众生界如虚空界，设如一鸟飞于虚空，从西向东，经百千年终不得说东近而西远，何以故？以虚空无分齐故。」

【佛学大辞典】
（经名）一卷，元魏菩提留支译。明众生念念成佛而生佛二界皆无增减也。