减少饮食

用芯棒和轧辊减小管子的直径和壁厚

减省笔划的字。简体字的一种。

含有比正常数量少的染色质——指精子细胞

减低、缓和。如：「在他极力斡旋调解下，双方的冲突终于减缓下来。」

唐会要兴元元年诏江淮之间连岁丰稔迫于供赋颇亦伤农收其有馀济彼不足宜令度支于淮南浙东西道加价和籴三五十万石差官搬运于诸处减价出粜贵从权便以利于人

鸭的别称。 宋 陶谷 《清异录·禽名》：“御史 符昭远 曰：‘鸭颇类乎鹅，但足短耳，宜谓之减脚鹅。’”

汉书昭帝纪元平元年诏曰天下以农桑为本日者省用罢不急官减外繇耕桑者益众而百姓未能家给朕甚悯焉其减口赋钱有司奏请减什三上许之

广陵耆老传晋元帝时有老姥每旦独提一器茗往市鬻之市人竞买自旦至夕其器不减

【佛学大辞典】
（术语）经劫之间人寿一增一减也。俱舍论光记十二曰：「增减者，从人寿十岁，增至八万岁，复从八万岁，减至十岁。」此一增一减之间，新译家称曰中劫。俱舍论十二曰：「此洲人寿经无量时，至住劫初，寿方渐减。从无量减，至极十年，即名为初一住中劫。此后十八，皆有增减。谓从十年增至八万，复从八万减至十年，尔乃名为第二中劫。次后十七，例皆如是。于十八后，从十岁增，极至八万岁，名第二中劫。」旧译家名此一增一减曰小劫。佛祖统纪三十曰：「如是一减一增，为一小劫，二十增减为一中劫。」

【佛学大辞典】
（名数）于中忍位减缘减行之时，每一周，减一行，则三十一周，为三十一之减行。其四种目之减行，摄收于减缘，故少去七减行，为二十四周减行。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：减缘减行)

【佛学大辞典】
（术语）人寿渐减，至十岁，为减劫之极。(参见：劫)

【佛学大辞典】
（术语）梵语劫簸Kalpa之略。译言分别时节。通常年月日时不能算之远大时节也。故又译大时。智度论三十八曰：「劫簸，秦言分别时节。」又曰：「时中最小者六十念中之一念，大时名劫。」释迦氏谱曰：「劫波，此土译之名长时也。」慧苑音义上曰：「劫，梵言，具正云羯腊波，此翻为长时。」劫有二种：一名器世间，就世界成坏而立之数量也。如成劫坏劫增劫减劫等名。祖庭事苑曰：「日月岁数谓之时，成住坏空谓之劫。」二名岁数劫，算昼夜日月之数量者。法华论曰：「示现五种劫：一者夜，二者昼，三者月，四者时，五者年。」智度论三十八曰：「有人言：时节岁数名为小劫，如法华经中，舍利弗作佛时，正法住二十小劫，像法住二十小劫。」
【佛学常见辞汇】
梵语劫簸的简称，译为时分或大时，即通常年月日所不能计算的极长时问。
【佛学次第统编】
就世之相续迁变言之，即所谓劫。劫者梵语劫簸之略，不能以通常之年月日时计算之极长时节也。又译称大时，劫有小中大三者，下分述之：

【佛学大辞典】
（术语）凡佛教说不增不减，有二门：一就实相之空理而言。一就法之无尽而言。如般若经，即就空理者，如不增不减经，即就无尽者般若心经曰：「诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。」是诸法即真空也，真空无增减也。然如说生佛二界之不增不减，就生界之无尽佛界之无尽而言，二界无增减也。起信论义记上曰：「况众生界如虚空界，设如一鸟飞于虚空，从西向东，经百千年终不得说东近而西远，何以故？以虚空无分齐故。」

【佛学大辞典】
（经名）一卷，元魏菩提留支译。明众生念念成佛而生佛二界皆无增减也。