【生卒】：795—872 【介绍】： 唐京兆华原人，字子直。令狐楚子。大和进士。文宗时累官户部员外郎。武宗时为湖州刺史。宣宗时召为翰林学士，大中四年，同中书门下平章事，辅政十年。懿宗时历任河中、宣武、淮南等节度使。咸通九年，庞勋据徐州，绹为徐州南面招讨使，屡为庞勋所败。后任凤翔节度使，寻卒。

生卒年不详。字子直，排行八。令狐楚之子。其先敦煌(今属甘肃)人。文宗大和四年(830)登进士第，累官户部员外郎、右司郎中，出为湖州刺史。宣宗大中二年(848)，召拜考功郎中，寻充翰林学士，拜中书舍人，后充翰林学士承旨。四年转户部侍郎，改兵部侍郎、同中书门下平章事。后罢相，出为河中节度使。懿宗咸通二年(861)改宣武军节度使。累改凤翔节度使，寻加同平章事，封赵国公。78岁卒。事迹见新、旧《唐书·令狐楚传》附，《吴兴志》卷一四。《全唐诗》存诗1首。

绹字子直。太和四年进士。宣宗朝袭封彭阳男。拜御史中丞。转户部侍郎。徙兵部同中书门下平章事。懿宗立。由左仆射门下侍郎拜司空检校司徒。充河中节度使。徙宣武。又徙淮南副大使。封凉国公。僖宗立。为凤翔节度使。徙封赵。卒年七十八。赠太尉。

【介绍】： 五代时僧。台州丹丘人，俗姓徐。性严毅，寡与人交。住金华白华山，奖训初学。著《简正记》二十卷，日价益高。吴越钱镠召住临安竹林寺。天成二年，请于北塔寺临坛。终住杭州真身宝塔寺。

生丹丘之徐氏。始依表公听涉及守言阇梨敷演于乡里。又慕而从之。资性刚介。狷急少容忍。人故寡与之合。然貌殊陋劣。而气颇悍。纳戒后。即奖训初学于金华之东白山。时有江西徽猷律师。方自负所业著。所谓龟鉴录者。行世偶领徒到寺。而适值霄讲持犯篇默聆其说而叹赏久之。名由是而愈重矣。作简正记二十卷。以辟邪妄。武肃王钱氏。召主临安竹林寺。天成二年。临坛于北塔院。后竟终于南。真身宝塔寺葬大慈山谥本受塔号清凉。

释景霄。俗姓徐氏。丹丘人也。初之听涉在表公门。后慕守言阇黎义集敷演于丹丘。执性严毅寡与人交。狷急自持。多事凌轥形器恶弱。后纳请往金华东白山奖训初学。时有江西徽猷律匠。出义记曰龟鉴录多学彭亨领徒到霄寺。正值讲次。当持犯篇再三叹赏。自此声溢价高。每晨滴茶一旦化为乳焉。著记二十卷号简正。言以思择力故。去邪说而简取正义也。武肃王钱氏。召于临安故乡宰任竹林寺。未几命赴北塔寺临坛。天成二年也。次命住南真身宝塔寺终焉。迁葬于大慈山坞。以本受师号塔曰清凉是欤。

【生卒】：1089—1151 【介绍】： 宋延安人，字良臣，晚号清凉居士。家贫无产业，年十八以敢勇从军。徽宗宣和二年随王渊镇压方腊。钦宗即位，迁武节大夫，以千卒败李复数万兵。高宗建炎三年，苗傅、刘正彦反，世忠率所部发平江，苗、刘败遁，追擒之，送行在诛杀。授武胜昭庆军节度使、浙西制置使，守镇江。以八千众阻十万金兵渡江，与兀朮相持黄天荡达四十八日。绍兴初，镇压建安范汝为起事。四年，大破金人与刘豫之兵于大仪镇，时论以此举为中兴武功第一。六年，授京东淮东路宣抚处置使，置司楚州。在楚十余年，屡挫伪齐及金兵，金人不敢犯。十一年，与岳飞、张俊同被召入朝，任枢密使，解除兵权。世忠诋排和议，疏桧误国。后罢为醴泉观使，自此杜门谢客，绝口不言兵事，时跨驴携酒，纵游西湖。岳飞冤狱，世忠独诘桧曰：“‘莫须有’，何以服天下！”孝宗时追封蕲王，谥忠武。

韩世忠（一○八九～一一五一），字良臣，延安（今属陕西）人。徽宗宣和中从王渊讨方腊。高宗即位，授平寇将军，大败金兵于黄天荡。后为福建、江西、荆湖宣抚副使平范汝为乱。绍兴四年（一一三四），击败金兵与刘豫入侵，授京东淮东路宣抚处置使，置司楚州，十馀年金兵不犯楚。秦桧为枢密使，罢为醴泉观使，自此卧闲居家，自号清凉居士。二十一年卒，年六十三（《建炎以来系年要录》卷一六二）。孝宗朝追封蕲王，谥忠武。《宋史》三六四有传。今录诗二首。

韩世忠（1089-1151） 字良臣。绥德（今属陕西）人。著名抗金将领。秦桧迫害岳飞，举朝无敢言者，独韩世忠面诘秦桧误国，为岳飞伸张。绍兴和议后，闭口不言兵，杜门谢客，以家乡清凉山为名，自号清凉居士。孝宗时追封蕲王，谥忠武。

韩世忠（一○八九——一一五一），字良臣，晚号清凉居士，延安（今陕西延安）人，一说绥德（今陕西绥德）人。年十八从军，从禦西夏，讨方腊。宣和中官至嘉州防禦使。建炎初赴行在平苗、刘之乱。四年以浙西制置使守镇江，获黄天荡大捷。绍兴初平范汝为之反，四年大破金兵于大仪镇，时论以此为中兴武功第一。历京东、淮东路宣抚处置使，赐号扬武翊运功臣，加横海、武宁、安化三镇节度使，进太保，封英国公，兼河南北诸路招讨使。秦桧收三大将兵权，拜枢密使，罢为醴泉观使，奉朝请，进封福国公。岳飞冤狱成，世忠独面诘秦桧。改潭国公，封咸安郡王。久之，改镇南、武安、宁国节度使。二十一年卒，年六十三，进拜太师，追封通义郡王。孝宗朝封蕲王，谥忠武，配飨高宗庙庭。见孙觌《咸安郡王致仕赠通义郡王韩公墓志铭》（《鸿庆居士集》卷三六），《宋史》卷三六四《韩世忠传》。

【生卒】：1120—1200 【介绍】： 金河间人，字守真，号通元处士。行医不仕。治病好用凉剂，以降心火、益肾水为主。为金元四家之一，人称寒凉派。有《运气要旨论》、《精要宣明论》和《素问玄机原病式》。

王晫（1144年—1204年），高丽王朝第20任君主（1197年—1204年在位）。字至华，初名旼，即位后改名晫。他是高丽仁宗幼子，高丽毅宗、高丽明宗之弟，封平凉公。1197年被权臣崔忠献扶植上位，在位七年间也是崔忠献的傀儡。死后庙号神宗，谥号靖孝，葬于阳陵。虽然王位继承在其子高丽熙宗后转回明宗一系，但他的七世孙王瑶则成为高丽亡国之君——恭让王。

【生卒】：?—1390 【介绍】： 元末明初凤阳府五河人，字子英。少习技击。朱元璋遇于濠，深相结纳。累战功，进指挥使。洪武初，以都督府佥事镇守平凉，封平凉侯。在边耽酒色，于屯田募伍无所事事，被召还，切责。后从傅友德征云南，以总兵官征广南，还镇云南。坐李善长党，被杀。

【介绍】： 明庐州人。濮英子。以父功封西凉侯。洪武中，先后练兵东昌、临清，能修父职。籍山西民兵，所籍州县最多，事集而民不扰。后坐蓝玉党，戍边死。

【介绍】： 明湖广女子。警敏多慧，工艺解文。尝侍俞安期燕游。俞颇眷之，撰《昭凉词》一百首纪其事。

周之望，明代江阴人，字凉武，号木如，邑庠生。为明末清初“江上九子社”成员之一，名东公卿，著有《木如集》行世。

李滉（朝鲜语：이황，1501年11月25日～1570年12月08日），初名瑞鸿，字景浩、季浩，号退溪、陶翁、退陶、清凉山人、真宝人，安东府礼安县温溪（今庆尚北道安东市）人。朝鲜李朝唯心主义哲学家，朝鲜朱子学的主要代表人物。嘉靖六年，进士及第，历任礼曹判书、艺文馆检阅、公州判官、丹阳郡守、大司成、大提学等官职。目睹历次“士祸”给士林带来的灾难，多次以体弱年老为借口，上书请求退职。晚年定居故乡退溪，建立书院，从事教育和著书事业，发展了朱熹哲学，并创立“退溪学派”，成为是朝鲜儒学泰斗。日本称为东方朱子，学说影响藤原惺窝成为儒学家。隆庆四年去世，时年七十岁，谥号文纯。著有《退溪集》（68卷）、《朱子书节要》、《启蒙传疑》、《心经释录》、《天贫图说》、《四端七情论》等。李滉在韩国家喻户晓，其头像印在了1000元的韩元上。此外，首尔市钟路区北部修建退溪路作为纪念。

方念。号清凉。古唐杨氏子。剃染从师。颇习文义。后舍之入少林。谒幻休。幻休。提大事因缘。激发之。晓夕体究。至寝食俱忘。一日至五乳峰前。忽有得。呈偈曰。五乳峰前。好个消息。大小石头。块块著地。幻休可之。寻入京。依暹礼二师。探性相宗旨。曰。差别智不可不明也。自是肆游诸方。所见非一人。所修非一行。吃水斋。刺血书华严经。断三日食。或断七日。岩间枯坐。六时课诵。行大悲咒秽迹咒。日各千遍。跽阅杂华。放施食。吃麸糠吞菜。闭关禁足。凡一切苦行。人所頞蹙者。师甘之如饴。然亦不废讲演。结冬度夏。从人渴仰引进。作佛事耳。万历丁亥。在古华严石城。精厉过分。忽双目失明。思惟曰。幻身非有。病从何来。身心一时放下。硬坐七日。而复见。随至秀州天宁。饭僧十万八千。过越中。寓广济兰若。有澄上座者。拜侍为弟子。禅者仰峰从杭来。梦师踞法座。放顶光普荫越地。其后。澄上座法道大行越中。斯其兆也。又行化入吴。于天池开火场炼魔。回秀州。修福城东塔。复游江西。历云居匡庐。将入五台。而越中缁白。念德之深。力挽之。归后竟莫知所终。其在越。独眷眷于宝林道场。焉知非清凉国师后身。又焉知后日不复卓锡也。

【生卒】：1564—1630 【介绍】： 明浙江杭州人，字振之，又字我存，号淳庵居士，一号存园叟。万历二十六年进士，历南京工部员外郎、工部水司郎中、太仆寺少卿。与徐光启笃信耶稣会士利玛窦之学。天主教徒。崇祯初年应荐参与历书修订，协助利玛窦修订《坤舆万国全图》，与利玛窦合撰《同文算指》、《浑盖通宪图说》、《圆容较义》等，另有《寰有诠》、《名理探》。

李之藻（1571年10月13日—1630年11月1日），字我存，又字振之，号凉庵居士、凉庵逸民、凉庵子、凉叟、存圆寄叟等，教名良（Leo）。浙江杭州府仁和县人，明末政治人物、翻译家、天文学家，中国圣教三柱石之一。与徐光启一同受洗成天主教徒。李之藻生于穆宗隆庆五年（1571年）。神宗万历二十六年（1598年）戊戌科二甲第五名进士，授任工部营缮司员外郎，三十一年七月与翰林院编修陈之龙典福建乡试，三十六年降任直隶开州知州，三十八年升南京工部员外郎，管理宝源局，后考察去职。明熹宗天启元年（1621年）三月，起升广东布政使司右参政，次月改为光禄寺少卿、管工部都水司郎中事，奉命调度十六门城楼军器，铸造西洋大炮、战车及工部火器、火药，二年三月升太仆寺少卿，仍管工部都水司郎中事，上疏以夷攻夷二策，言西洋大铳可以制奴，兵部移文徵取，于是两广总督胡应台遣游击张焘解送夷目七名、通事一名、傔伴十六名赴京听用。天启三年二月，李之藻被科道纠拾，调用南京。万历二十九年（1601年）开始师从利玛窦学习西方科学。万历三十八年（1610）二月，李之藻在北京突患重病，李以为必死，留下遗嘱，利玛窦“朝夕于床笫间，躬为调护”，同年，皈依天主教，圣名良（Leo），将家中供祀的佛像毁弃，换上耶稣像。事实上，李之藻认识利玛窦之初，利玛窦就劝他入教，但未成功，主因是李之藻有妾，而天主教奉行一夫一妻制，李之藻与利玛窦来往多年之后，终于下决心休离妾，正式受洗，但李之藻本人“赌博成瘾，谁也比不上他那样酷爱下棋、打麻将。”熹宗天启元年（1621年），出任光禄寺少卿，负责研制大炮，天启三年（1623年）去职。思宗崇祯二年（1629年）重新起复，负责修订历法，李之藻还自己制作了地球仪等天文仪器，府内几乎到处都是仪器。晚年一目失明，一目视力甚弱，仍然嗜学不倦。次年（崇祯三年，1630年）病逝于任上。李之藻向明朝廷推荐传教士所传历法，并自澳门葡萄牙人处引进大炮以抵禦满洲人。同时他也善于翻译，许多西洋典籍直接或间接地藉由李之藻之手完成翻译、校订以及出版工作。在《坤舆万国全图》的题记中，李之藻表现出了对当时世界科技发展的程度的惊讶和强烈兴趣。

张鲁唯，字宗晓，号清凉居士，直隶苏州府昆山县人，民籍。万历四十一年（1613年）癸丑科二甲第六名进士。授刑部主事，恤刑河南，多所平反。历员外、郎中。万历四十六年（1618年），出为绍兴府知府，被弹劾归乡。天启三年（1623年），以吏部尚书赵南星荐，起升浙江按察副使，分守宁绍道。擢河南右参政，转四川左参政。崇祯四年（1631年），擢为湖广按察使。历浙江、福建左右布政使。著《笔花馆集》。有子张立平、张立廉。弟张鲁得，字宗自，天启五年乙丑进士。官福建晋江知县，山东昌乐知县。著《青萍诗集》。

王㞳生（16世纪—17世纪），字子凉，山东济南府长山县人。王㞳生个性简静，是崇祯九年（1636年）的举人，十三年（1640年）成进士，获授如皋知县，任内养鹿和鹤，储存书籍数万卷。之后请求退休，杜门写下《怪石集》二十二卷，宋弼引用称陈大士写的《序》指它艰深难明，其后书籍毁于火灾，剩下稿本二册。

何凉，号鸾西，四川重庆府合州人。易二房，戊午四月二十四日生。四川乡试五十四名举人，天启二年（1622年）壬戌科会试三百二十五名，三甲五十二名进士。吏部观政，本年授浙江上虞知县，养病。