字大明，见《石田山房诗》。

宗净。字月江。婺人也。正庵訚公法子。颀身伟貌。德本夙植。觉。繇性禀。每以佛乘印参儒典。默而能融。辩而不肆。所著诗文。皆有足观。尤以接物利生为己任。行持无怠。虽小戒律如践青折萌。盥手泛席之数。未尝放心。翰院侍讲王公时彦。在秘阁纂修。少师姚公。实总其事。二公论。及东南名僧。而师居其一。总司闻其贤。举授径山住持。一时名公钜卿。皆乐然出疏劝请向振山灵。师之住是山也。不大设门径。不广聚徒众。抑浑而务实。尝示人曰。身是一卷活经。无时不转。口是两片死皮。有说便动。真知实谬不在言也。师之为文字。用济佛事。过则挥去。如尘垢秕糠。了无留意。至于整顿山门。事无巨细。宜为必行。可以立住。皆决于俄顷。无顾虑徬徨之滞。亦法门英杰也。或赞其像曰。神定气冲。言雄貌伟。击拂一下。大海绝流。咳唾一声。须弥粉碎。衲子师模。佛祖骨髓。夫是之谓正庵和尚之的传。妙喜七叶之华裔也。后念佛而逝。塔于本山。

字古明，松江人。

字古明，松江人。洪武中诗僧。书习虞永兴。

净明，字德岩，姑苏人。洪武初，住嘉兴招提华严教寺，嗣法独芳兰法师。宋文宪称其树教基续慧命有功法门云

周文孚，字彦彬，号净植，洪武初任知县。

又净戒定岩者，亦字幻居，吴兴人。年十一出家，后至金陵，值觉源昙住天界，命居维那，胁不暖席。一日昙举桶箍语问之，拟议未即荅，昙厉声曰: “早迟八刻了也。”言下大悟。复游东南，名流加敬。洪武丙子，授左觉义，兼住鸡呜。永乐初，敕居灵谷，迁右阐教。永乐戊戌六月二日亭午，起坐索笔，书偈而逝。火后有顶骨牙齿数珠不坏，事闻，遣官致祭，宣德四年追谥“惠济禅师”。

【介绍】： 元明间浙江杭州人，女，字惠莲，号自然道人。善诗章，晓音律。晚年居苏州之春梦楼。

净澄。燕京西河张氏子。生时。偶二僧至门。厥父喜。即请安名。僧曰。此儿非常。应名清正。未几。父母相继亡。师决志出家。行至双城子。路逢僧求落发。询其来缘。乃初立名僧也。遂就金河寺剃落。其师令习经业。师不悦。示以念佛法门。未周岁其师死。偶遇五台善公。易名曰净澄。即走古华严鍊磨。日夜逼拶。忽疑滞顿开。如释重负。求證于广恩月溪老人。溪转数语。师汗下不能对。因俾参无字。久之。获印可。付以拂子手卷。南游济河。舟没所有俱失。身附浮木获免。自思所得未惬。即誓曰。此行。若不大悟而还者。有如河。自此提参益切。入蜀飞雪山独居。吊影三年。一日造饭。遂定去。觉时饭生白醭。静中尝闻百里外人声。久着地打坐。足为冷湿所乘。忽不能起。幸得人荷至后山。调息始愈。一日坐木上。正尔湛寂。忽闻爆竹声。豁然心空。自是方得一切时中。洞然明妙。请印于圆觉法鉴和尚。又造广福云谷老人。谷见其一向孤迥迥底。即问曰。你却似个死人。我且问你。大死底人。却活时如何。师曰。眉毛眼上横。鼻孔大头垂。又问如何是无字意。师曰。风行草偃。水到渠成。又问。大地平沉。虚空粉碎。汝向甚么处。安身立命。师曰。云消山岳露。日出海天青。谷肯之。天顺改元。还清凉。道声远播。代藩请诣内掖问道。感光明炤彻内外。王大悦。因就华严谷建寺。请额曰普济。奉师开法其中。有清凉语录。行世。尝作山居诗云。甘贫林下思悠悠。竹榻横眠枕石头。格外生涯随分足。都缘胸次一无求。又云。自住丹崖绿水傍。了无荣辱与閒忙。老僧不会还源旨。一住山青叶又黄。复坐脱于本寺。

释净澄，字孤月，姓张氏，宛平人也。始生时，有二僧踵门而至，厥父喜告以举子，且请名焉。僧曰：“此儿非常，可名清正。”无何，父母相继𧬄，零丁孤寂，因有绝尘志。偶至双城，路逢老僧，相与问訉，为道所愿，求之落发，及详诘来缘，具明夙因，知此所遭者，乃初立名僧也。嗟叹久之，于是就金河寺剃度。初习经业，未惬心性，示以念佛法门则拳拳服膺，奉持不爽。未几，其师竟寂。更参知识，得五台寿宁寺僧清善为易其名，曰“净澄”。随之诣台，执业甚勤，自觉工候未纯，即走古华严，日夜磨鍊，几及一载。一日，凝滞顿开，如去重负，乃还燕京求證于广恩月溪，陈其所悟，溪诘数语，汗下不能对。溪曰：“汝得信念尔。”令参狗子无佛性语，疑情顿发，数日忽有省。久之，溪可其悟，即付以卷拂。南游渡黄河，舟没，所有俱失，手触浮木攀之不沈，随波漂流，遇救得出，自此勘破生死，发愿拯溺。苦海茫茫，欲登觉岸，何异此境！于是，入蜀川飞雪山独居三年，深心究参。尝于造饭中得定，既觉，来时饭生白醭。一日，方坐闻声曰“祖顺踏破脚了。”三日后人到，印对前言无差，在百里之外，盖静极彻听也。澄好敷坐地上，寒湿伤足，不良于行，荷至后山，安养久之渐差。又一日，敷坐木床，正尔湛寂，忽闻爆竹声，豁然心空，自是方得一切时中洞然明妙。乃辞众，诣圆觉法鉴处陈其所悟，觉曰：“子向后更当何如？”澄曰：“随分。”觉曰：“若然则饥餐渴饮去也。”澄曰：“终不作如是见解。”觉颔之。后参广福云谷，谷见其一向孤迥，乃问：“如何是无字意？”澄曰：“风行草偃，水到渠成。”又问：“大地陆沈，虚空粉碎，向何处安身立命？”澄曰：“云消山岳露，日出海天清。”谷肯之，遂付衣钵。明天顺初元，言返清凉，道声远震。代王请诣内掖问道，感白光袭室之异，为舍资建刹五台山华严谷，额曰“普济”，事之唯谨。后坐化斯寺。著有《清凉录》及《山居诗》，为世传诵。诗云：“寰中独许五台高，无位真人伴寂寥。一任诸方风浩浩，常空两眼视云霄。”“甘贫林下思悠悠，竹榻横眼枕石头。格外生涯随分足，都缘胸次为无求。”“自在丹崖绿水旁，了无荣辱与间忙。老僧不会远源旨，一任山青叶又黄。”

何净（1434年—？），字源清，广东广州府东莞县人，军籍。进士出身。天顺八年，乡试中举；成化八年，登进士，授松东府推官。后因政绩显著，升任南京湖广道监察御史，转任四川按察佥事。留有《律学奏议》传世。曾祖父何仲英。祖父何唐章。父亲何俊。

净伦，昆明人，康氏子。父讳泰，母何氏，宣德丁未诞生。师幼即超卓不凡，正统庚申出家礼太华无极泰和尚，受禅学。

字大巍，昆明康氏子。成化中，于都门开建万福禅寺。晚住锡五台。有《竹室集》。

净伦。号大巍。师门人中之皎皎者。针芥投于浮山。道化被于南服。黄慎轩太史辉。极其叹美。谓。古庭大巍。皆宗门开士。有远录公之遗风焉。 尝以诗寓道。山居吟云。无事山房门不开。土阶春雨绿生苔。此心将谓无人委。幽鸟一声何处来。

释净伦，字大巍。姓康氏，昆明人也。幼性敏慧，卓越不凡。明正统庚申，礼大华无极泰出家，受禅学。戊辰，谒大方天顺。癸未，参古庭于浮山。一日问答间，偶呈偈曰：“丛林处处播春风，此日寻师到别峰。末后声前句非句，写在山河大地中。”庭喜遂入室授法，为临济二十四世。薄团深稳，极尽玄妙。成化乙酉，卓锡都城，创万福禅林，宗风鬯懋，缁白来者无虚日。癸卯，登五台。弘治庚戌，复游五台，壬子，归竹室，闭户读藏，薰室自脩，所著有《竹室集》、《多宗门语》。

白斋，名净月，曲靖胡氏子。年十九出家，日唯一食，积久道重，人以“白斋”称之。弘治间，𠪾游海内，及回滇，入鸡足山。初登峰顶，结庵净憩，徒侣攀跻，室不能容，乃于明歌平处创寺，掘地得碑，有“迦叶入定，八大明王歌颂相送”之说，即圣峰寺也。

朝鲜庆州人，字元冲，新罗敬顺王之后，官至判书。己卯之祸。谪死于济州。

冲庵集者。金侯净之所著也。侯字元冲。官至判书。己卯之祸。谪死于济州。侯既为时人所摈。又无斡家子弟。其遗稿散落不见收者久矣。后二十八九年间。有侯之堂侄金君天宇者为玉堂应教。一日。持侯之遗稿诗若文来示余曰。吾叔父元冲公。自在妙年。文章甚高。又学问所造尤深。大为缙绅所推服。而身陷于罪罟。曾为脍炙之诗文。反归于目动心怵之具。岂不惜哉。近看朝廷之上。士气稍振。公论亦行。冲庵之诗文。庶几见采于时矣。愿公少加删定其编次则吾且锓梓。以图不朽。公以为何如。余曰。甚矣。子之厚于斯文而乐于为善也如是哉。非止爱其族叔父而已也。仍受而留之。常置案上。叹咤吟赏之间。岁月荏?。未克编次。而金君天宇又至奄忽。未识天意之薄于善人。而不欲成人之美者。乃至于是耶。稿之还藏于箧笥中且有年矣。今者公州牧许公伯琦抵书与余曰。吾得冲庵遗稿若干卷。鸠材倩工。已临首事。似闻公家有全稿藏焉。望亟搜付。俾得校正其舛讹。且请序于卷端。以记其事。辞甚慇勤。嗟嗟乎。稿之不幸失金君。又何幸得公于今耶。天之果不薄于善人。而终能成就之如是夫。遂封寄其稿。以卒金君之志。又美许牧之勇于为善而不懈于扶树斯文。乐副其请。噫。宝剑三千。虽藏于九原。精光显扬。上为白虎。况于文章之精英。根乎天地。发乎性情。其人虽没。金刚玉粹之气。终不可泯灭。集而成书。乌可已乎。后之览者。将有以知其性情之所在。岂独诗文云乎哉。嘉靖壬子端阳前一日。推诚定难卫社功臣。崇政大夫。判中枢府事兼知经筵春秋馆成均馆事。弘文馆大提学艺文馆大提学。灵城君申光汉时晦。书于骆峰之企斋。

【生卒】：1492—1552 【介绍】： 明福建惠安人，字维乔，号净峰。自幼好学，立志为大儒。正德十一年进士。授行人。与陈琛、林希元闭户读书，时称泉州三狂。累官为副都御史总督两广。擒获活动达三十年之李金、倪仲亮等。又督湖广、贵州、四川军务，镇压蜡尔山苗民龙许保起事。学宗程朱，攻击王阳明良知之说。有《小山类稿》。

张岳（1492年—1551年），字维乔，号净峰，福建泉州府惠安县东岭张坑村人。张岳为程朱理学的忠实信奉者，与陈琛、林希元三人并称“泉州三狂”。1996年，福建省民政厅确定张岳为福建省历史文化名人。张岳生于明弘治五年（1492年）十月。正德八年（1513年）中式福建乡试解元，正德十二年（1517年），中丁丑科会试第三十名，三甲九十名进士，礼部观政，授行人司行人。正德十四年（1519年）春，张岳与兵部郎中费巩等谏阻明武宗南巡，被贬为南京国子监学正。嘉靖元年（1522年），明世宗嗣位，张岳官复原职，迁右司副。以母老乞便养，改任南京兵部武选司员外郎，历礼部主客司郎中。因议“大禘礼”，被外放为广西提学佥事，寻改江西提学。后又贬为广东盐课提举。嘉靖十七年，张岳调任廉州府知府，任内反对世宗因莫登庸篡位而用兵安南，同年因调停安南有功升为浙江按察司副使，隔年升为浙江布政使司左参政。嘉靖十九年以「谙晓夷情」改广东布政使司左参政。嘉靖二十一年，张岳授右佥都御史，抚治湖北郧阳府。期月，改派巡抚江西。嘉靖二十三年，张岳迁右副都御史，兼两广巡抚，总督两广军务。嘉靖二十四年春，张岳升兵部右侍郎。嘉靖二十六年，张岳任刑部右侍郎。嘉靖二十七年，张岳任兵部左侍郎，兼右都御史掌理院务。掌院三天，严嵩命其总督湖、贵、川、滇军务。嘉靖二十九年，张岳开府沅州。嘉靖三十年十二月二十四日，张岳在沅州去世。张岳逝后一年，朝廷下诏复官右都御史，赠太子少保，谥襄惠。张岳的事迹在《明史》有记载，也是唯一在《明史》载有列传的惠安人。

未详。

【介绍】： 明僧。浙江兰溪人。俗姓倪。住杭州径山。有《径山集》。