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《漢語大詞典》：二土
佛教语。一般指无生死浊恶的净土和有生死浊恶的秽土。 宋 延寿 《宗镜录》卷八九：“浄秽二土，四句分别。一质不成浄秽亏盈，异质不成一理齐平，无质不成缘起万形，有质不成搜原即冥。” 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之八：“初无往来相，二土同一在。”
分類：佛教语无生生死净土土和秽土
《漢語大詞典》：劫外天
亦作“刼外天”。 谓未遭受灾难之天地，犹净土。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五一：“小别湖山刼外天，生还如证第三禪。”
分類：遭受受灾灾难天地净土
《国语辞典》：药师佛（药师佛）　　拼音：yào shī fó
佛教用语。全称为「药师琉璃光如来」。为东方琉璃净土的教主。药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。在中国佛教一般用以祈求消灾延寿。也称为「大医王佛」。
分类：佛教佛教用语全称琉璃东方净土教主
《国语辞典》：佛七　　拼音：fó qī
中国佛教净土宗的修行方法。一群修行净土法门的佛教徒，于七日之中专心念佛、拜佛，以愿求往生西方极乐世界为目的的修行法。或称「打念佛七」、「打净七」。
分类：中国佛教净土宗净土修行行方一群土法法门佛教徒
《漢語大詞典》：三福
佛教语。求生净土者应当修行的三种福业：世福、戒福和行福。《观无量寿经》：“欲生彼国者，当修三福。一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者，如此三事，名为浄业。”
分類：佛教语求生净土应当修行种福
《漢語大詞典》：香岩地（香巖地）
净土：佛界。 元 丁鹤年 《逃禅室与苏伊举话旧有感》：“无锥可卓香巖地，有柱难擎 杞国 天。”参见“ 香严 ”。
分類：净土
《漢語大詞典》：香严（香嚴）
佛教语。香洁庄严。《维摩诘经·香积佛品》：“时彼佛与诸菩萨方共坐食，有诸天子皆号香严，悉发阿耨多罗三藐三菩提心，供养彼佛及诸菩萨。”《楞严经》卷五：“如来印我，得香严号；尘气倏灭，妙香密圆，我从香严，得阿罗汉。” 宋 黄庭坚 《有闻帐中香以为熬蝎者戏用前韵》之一：“但印香严本寂，不必丛林徧参。”
分類：佛教语香洁庄严
《国语辞典》：阿弥陀经（阿弥陀经）　　拼音：ē mí tuó jīng
佛教典籍。后秦鸠摩罗什译，一卷。内容叙说阿弥陀佛净土的种种，并强调若人在七日中心志集中的念阿弥陀佛，死时心不颠倒，阿弥陀佛自会来接引往生净土。此经和《观无量寿佛经》、《无量寿经》合称为「净土三经」。是中国流传最广的经典之一。
分类：佛教佛教典籍教典典籍鸠摩罗什一卷容叙叙说阿弥陀佛净土种种
《国语辞典》：兜率天宫（兜率天宫）　　拼音：dōu shuài tiān gōng
兜率天的内院，弥勒菩萨居住的净土。参见「兜率天」条。《初刻拍案惊奇》卷二八：「见得他脩的是佛门上乘，要到兜率天宫，不希罕蓬莱仙岛意思。」
分类：兜率天内院弥勒菩萨居住净土
《漢語大詞典》：华严世界（華嚴世界）
佛教语。法身佛 毘卢遮那 的净土。以大莲花中包藏微尘数的世界，故名。见《华严经》卷八。 茅盾 《霜叶红似二月花》八：“一滴水就是一个须弥世界；一只苍蝇的眼睛，也是一个华严世界。”
分類：佛教语法身毗卢遮那净土莲花花中包藏微尘世界
《漢語大詞典》：华藏世界（華藏世界）
佛教指 释迦如来 真身 毘卢舍那佛 净土，是佛教的极乐世界，由宝莲花中包藏的无数小世界组成的。 清 谭嗣同 《仁学》一：“ 恒河 沙数，世界种为一华藏世界。” 章炳麟 《建立宗教论》：“然近世汎神论之立説，则亦有可议者，彼其言曰：‘以一蚁子之微而比於人，人之大不知几千万倍也。’然此几千万倍者，要必有量，若人之比华藏世界，其大小则无有量。”
分類：佛教释迦如来真身净土
《漢語大詞典》：率陀天院
佛教语。指兜率天内院，即弥勒净土。见《弥勒上生经》。 元 无名氏《猿听经》第四折：“也是俺，有缘。遇善缘，贺飞腾入率陀天院。”参见“ 兜率天 ”。
分類：佛教语兜率天内院弥勒净土
《國語辭典》：兜率天　　拼音：dōu shuài tiān
妙足、知足。梵语Tusita的音译。欲界六天之一。此天一昼夜相当于人间四百年。住此的天人澈体光明，但未断欲，故仍属欲界。大乘佛教认为，此天有内院和外院，外院是欲界天，内院则是隬勒居住的净土，为弥勒信仰者追求的往生去处。唐。白居易 答客说诗：「海山不是吾归处，归即应归兜率天。」也译作「兜率陀」、「睹史多」。
分類：兜率天梵语语音音译佛教天分许多