【介绍】： 南朝齐吴兴武康人，字景绰。沈怀文子。仕宋，历位抚军正佐，兼记室。父怀文得罪被杀，与兄弟情哀貌苦，见者伤之，以此知名。历官寻阳太守。齐武帝时，迁御史中丞、五兵尚书。与兄沈淡、沈渊名誉有优劣，世号为“腰鼓兄弟”。卒年五十一。谥恭。

冲字景绰，怀文第三子，历抚军正佐兼记室，迁司徒录事，出为征虏长史、浔阳太守，入齐为太子中庶子。武帝即位，转御史中丞、侍中，迁五兵尚书，卒赠太宰，谥曰恭子。

【生卒】：450—498 【介绍】： 北魏陇西狄道人，字思顺。李宝子。献文帝末为中书学生。孝文帝初典禁中文事。以敏慧迁内秘书令、南部给事中。北魏建国后以宗主督护为治民基础，民多隐冒。太和十年上书议立三长制代替宗主督护制，便于查检户籍，均徭省赋，抑制宗主豪强多占民户。又建议颁行新租调制，革除宗主中饱之弊，增加朝廷收入。得冯太后信重，迁南部尚书，进爵陇西公。后佐孝文帝议定礼仪律令，主持营建洛阳新都，帝南攻萧齐，委冲留守洛阳。迁尚书仆射。后以愤李彪倨傲无礼见负，发病卒。

冲字思顺，陇西狄道人。西凉武昭王皓之曾孙。献文末，为中书学生。孝文初，迁秘书、中散、内秘书令、南部给事中。迁中书令，加散骑常侍，转南部尚书，赐爵顺阳侯。又进爵陇西公。五等建，封荥阳郡开国侯，拜廷尉卿，迁侍中、吏部尚书、咸阳王师。东宫建，拜太子少傅，领将作大匠，加辅国大将军，进镇南将军。改封阳平郡开国侯，兼左仆射。迁尚书仆射，改封清渊县开国侯。太和二十二年卒，谥曰文穆。

【介绍】： 北魏渤海饶安人，字文朗。刁雍曾孙。少孤。昼夜苦读，殆忘寒暑，学通诸经，虽受署府郡为功曹、主簿，而不关事务，惟以讲学为心。宣武帝延昌年中高肇擅权，冲抗表极言其事，辞旨恳直。清河王元怿览表奇其才。孝明帝神龟末袭祖父刁遵爵，辟为司空记室参军，及卒，谥安宪先生。

【生卒】：478—529 【介绍】： 南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字景冲。齐高帝孙，萧嶷子。武帝永明中，封南康县侯。起家宁朔将军。明帝建武中，为吴郡太守。王敬则举兵反，奉子恪为名。帝将杀子恪兄弟亲从，会子恪弃郡奔归，乃止。入梁，降爵为子，仍以宗室待之。梁武帝大通二年，累迁宁远将军、吴郡太守。卒官。

【生卒】：492—567 【介绍】： 南朝陈琅邪临沂人，字长深。梁武帝甥。晓音乐，习歌舞。起家梁秘书郎。梁武帝大同三年，以帝甥赐爵安东亭侯。敬帝时，官至尚书左仆射。入陈，领太子少傅。陈文帝即位，加特进、左光禄大夫，领丹阳尹，参定律令。

【生卒】：?—574 【介绍】： 北齐中山北平人。张雕虎子。为人谦和，聪敏好学。以帝师之子，早入仕途。历员外散骑侍郎、太师府掾，中书舍人。其父为韩长鸾谮毁冤死，德冲徙北边。后主武平五年，南安王高思好叛，死于乱。

【介绍】： 南朝梁桂阳人，字清虚。博学善为文，通经史，饬身修行，乡里称之。梁武帝招徕天下名士，冲与焉。湘东王萧绎就国，任王国常侍。冲多所规谏，王性猜疑而尚浮华，遂待之日薄。乃归而结庐静福山。陈废帝光大时卒。

【生卒】：540—605 【介绍】： 隋京兆杜陵人，字世冲。韦艺弟。有辩才，少以名家子出仕北周。从伐陈，为陈人所虏。周武帝赎还。累迁汾州刺史。入隋，进开府，历官南宁州、营州总管。安抚各少数部族，宽厚得人心。治边政绩一时称最。征拜民部尚书，卒。

【介绍】： 隋清河人，字孝冲。房法寿玄孙。天性颖悟，好学，通涉五经。雅有词辩，兼工草隶。年十八为齐州主簿，清简守法。北齐亡，归隐。入隋，州刺史固荐，应命累迁为长葛令，甚有惠化。文帝仁寿中察天下能吏第一，超授鄀州司马。县民思之，立碑颂德，称“房明府”。炀帝即位，去官。后征授司隶刺史，凡所举荐，皆人伦表式，为执政所嫉，出为泾阳令，卒官。

彦谦字孝冲，清河东武城人，家于齐州，魏东义阳行台景先族曾孙。仕齐，为州主簿。隆化中，进治中。入周，不仕。开皇七年，授承奉郎，寻迁监察御史，除长葛令。仁寿中，迁鄀州司马。大业初，去职。寻徵为司州刺史。从征辽东，监扶馀道军，左迁泾阳令，卒官。至唐，以子玄龄贵，追赠徐州都督、临淄县公，谥曰定。

【生卒】：574—648 【介绍】： 唐冀州衡水人，字冲达，一作仲达。少就学，诵记日千余言。及长，尤明诸经，善属文，通步历。隋末，登进士第。炀帝尝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少。老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。入唐，历迁国子博士、国子司业、国子祭酒。与诸儒议历及明堂事，多从其说。尝受诏与颜师古等撰《五经正义》。有集。

颖达字仲远。冀州衡水人。太宗平洛。授文学馆学士。贞观中累除太子右庶子。加散骑常侍。封曲阜县子。拜国子祭酒。图形凌烟阁。二十二年卒。赠太常卿。谥曰宪。

【介绍】： 隋吴郡人，字叔玄。尝仕陈，为左中郎将，非所好，乃深研经典，从事著述。入隋为汉王侍读。有《春秋义略》、《论语义》、《丧服义》、《孝经义》、《前汉音义》等。

【介绍】： 唐僧。陇西成纪人，俗姓李，字孝敦。初与房玄龄友善，官鹰扬郎将。母丧，读《涅槃经》，顿生道心，遂出家。一生游道为务，栖泊无定。玄龄为宰相，以书召之，不从。卒年七十九。有《楞伽私记》。

字孝敦。姓李氏。陇西成纪人。祖考历仕魏齐。而冲则兖产也。幼俊颖。傲岸时俗。弱冠已与仆射房玄龄相善。玄龄尝谓之曰。丈夫于少壮时。位不登五品者。便宜弃去禄位。以优逸自处。冲年二十四岁。任鹰扬郎捋。遭母忧。读涅槃经。至居处迫迮之文。遂发心出家。听讲涅槃三十馀过。复听安州皓法师讲大品三论棱伽。于是入武都山。以平日所得于文字语言者。而躬行之。年三十。游冀州。贞观初。诏私度者处死。时僧避难峄阳山中。资给窘乏。冲誓不顾身。即剃落。走州县。告急守宰曰。但施粮饷。终获福祐。诸守宰嘉其烈亮。而周济之。乃两分其僧。各置米十斛许。其一四十馀人而食之。经年米尝不减。其一五六十人食。仅两日。米已告竭。冲曰。无足怪者。盖所学有大小。所脩有勤堕。则所感宜不同如此。久之避难而至者。日以增益。复值雨潦。莫之归宿。山有大岩。虎狼所栖托也。冲竟造。而告语使去。果去不旋踵。当是时。冲虽身营众务。仍依哲匠。探讨华严。如常时。及难释。再往安州皓法师。已入灭矣。 道士蔡于晃。方以闲习内外典籍自负。而吾徒之往来者。过相辅赞。一日道俗盛集。俾于晃升座。开佛经。冲以其外道。而力沮之。识者谓冲识。末世护法菩萨。俄以棱伽奥义久废。所在求访。无恤夷险。始慧可禅师。以达磨之传。南天竺一乘宗旨。盛习此经。故其后裔。如皓法师者。尤加勖励。冲即依禀。屡蒙击节。自尔阐演三十馀过。后学赖以启悟者。殆莫殚纪今叙师承。使将来有所考据云。达磨禅师出慧可慧。育二师。育师受道。不务言说。可师出粲师。慧师。盛师。那老师。端师。长藏师。真法师。玉法师(已上并讲演。无著述)。又出善老师(钞四卷)。丰师(疏五卷)。明师(疏五卷)。胡明师(疏五卷)。远承可师者。有大聪师(疏五卷)。道荫师(钞四卷)。冲法师(疏五卷)。岸法师(疏五卷)。宠法师(疏八卷)。大明师(疏十卷)。不承可师。自依摄论者。迁师(疏四卷)。尚德律师(出入棱伽疏十卷)。旷法师。弘智师(召住京师西明。身亡法绝)。明禅师后。伽法师。宝瑜师。宝迎师。道茔师(并传镫扬化)。冲公。专以棱伽命家。前后敷弘。殆二百过。当其说时。曾未涉文。而通变适缘。寄势陶诱。莫不曲当。异师学者苦请出义。乃告曰。义者见之言说。则已粗矣。况在纸上者乎。是谓粗中之粗。事难一向。作疏五卷。题为私记。以示不敢公于天下也。 然冲周行东川。不任官贯。频有度次。高让不受。年将知命。有诏兖州度人。抑令入度。隶州部法集寺。虽名与公贯。而独以玩弄泉石。抚接遗逸为心。房公位居台辅。作书招之。冲题书背曰。我于三界无所须。卿至三槐位亦极。公屡招不赴。惟以弘法自任。席筵甫展。冠盖鼎来。中书杜正伦。亲厕下陈。共评玄义。弘福润法师。初未相识。曰何处老大德。答曰。兖州老小僧也。问何为远至。答闻此间知一乘者少。故欲以一乘教网。漉信地鱼龙耳。润曰。斯则大心开士也。偶行至大兴善寺。万年令郑钦泰。于寺打人。冲止之曰。公勿于此打人。钦泰曰。打人罪。我自当。冲曰。罪不自当使谁当耶。然国家立寺。本欲安宁社稷。唯善行之。公今于寺打人。岂名为国祈福哉。钦泰礼谢。 又三藏玄奘。不许人讲旧所翻经。冲曰。君依旧经出家。若不许弘旧经者。君可还俗。更依新翻经出家。方许君此意。奘闻遂止。噫何可及哉。仆射于志宁谓。冲寔法界头陀僧。未易以名实拘也。其言得之。 显庆间。还兖。至今麟德。年七十九。后不知所终。

释法冲。字孝敦。姓李氏。陇西成纪人。父祖历仕魏齐故。又生于兖部。冲幼而秀异傲岸时俗。弱冠与仆射房玄龄善。相谓曰。丈夫年不登五品者。则共不仕。为逸人矣。冲年二十四。果为鹰扬郎将。遭母忧读涅槃经。见居家迫迮之文。遂发出家心。听涅槃三十馀遍。又至安州皓法师下。听大品三论楞伽经。即入武都山修业。年三十行至冀州。贞观初年。下敕有私度者处以极刑。冲誓亡身便即剃落。时峄阳山多有逃僧避难资给告穷。便造诣州宰曰。如有死事冲身当之。但施道粮。终获福祐。守宰等嘉其烈亮。昌网周济。乃分僧两处。各置米仓可十斛许。一所徒众四十馀人纯学大乘并修禅业。经年食米如本不减。一所有五六十人才经两日。食米便尽。由不修禅兼作外学。冲告曰。不足怪也。能行道者。白毫之惠耳。盖利由道感。还供道众。行殊道业理固屡空。于时逃难转多。复弊霖雨。无处投止。山有大岩。猛兽所居。冲往诣岩穴。告曰。今穷客相投可见容不。虎乃相携而去。遂咸依之。仍听华严等经及难解。重至安州。有道士蔡子晃者。闲习内外款狎僧伦。道俗盛集僧寺。乃令晃开佛经。冲曰。汝形同外道。邪述缠怀。苟讲佛经终归名利。我道俗无名要惟释子身既在此毕不得行。早可识机无悔于后。晃闻默然逡巡而退。尔时大众叹曰。护法菩萨斯其人哉。冲以楞伽奥典沈沦日久。所在追访无惮夷险。会可师后裔盛习此经。即依师学。屡击大节。便舍徒众任冲转教。即相续讲三十馀遍。又遇可师亲传授者。依南天竺一乘宗讲之。又得百遍。其经本是宋代求那跋陀罗三藏翻。慧观法师笔受。故其文理克谐行质相贯。专唯念惠不在话言。于后达磨禅师传之南北。忘言忘念无得正观为宗。后行中原。惠可禅师创得纲纽。魏境文学多不齿之。领宗得意者时能启悟。今以人代转远纰缪后学。可公别传略以详之。今叙师承以为承嗣。所学历然有据。达磨禅师后。有惠可惠育二人。育师受道心行口未曾说。可禅师后。粲禅师。惠禅师。盛禅师。那老师。端禅师。长藏师。真法师玉法师(已上并口说玄理不出文记)可师后。善师(出抄四卷)丰禅师(出疏五卷)明禅师(出疏五卷)胡明师(出疏五卷)远承可师后大聪师(出疏五卷)道荫师(抄四卷)冲法师(疏五卷)岸法师(疏五卷)宠法师(疏八卷)大明师(疏十卷)不承可师自依摄论者。迁禅师(出疏四卷)尚德律师(出入楞伽疏十卷)那老师后。实禅师。惠禅师。旷法师。弘智师(名住京师西明身亡法绝)明禅师后。伽法师。宝瑜师。宝迎师。道莹师(并次第传灯于今扬化)冲公自从经术。专以楞伽命家。前后敷弘将二百遍。须便为引。曾未涉文。而通变适缘。寄势陶诱。得意如一。随言便异。师学者苦请出义。乃告曰。义者。道理也。言说已粗。况舒在纸粗中之粗矣。事不获已作疏五卷。题为私记。今盛行之。初冲周行东川。不任官贯。频有度次。高让不受。年将知命有敕度人。兖州度抑令入度。隶州部法集寺虽名预公贯而栖泉石抚接遗逸为心房公位居台辅。作书召入。冲得题背曰。我于三界无所须。卿至三槐位亦极。公又重延。不守恒度。翻翔都邑。即弘大法晟动英髦。冠盖云蒸叹未曾有。中书杜正伦。亲位法席。详评玄义。弘福润法师初未相识。曰何处老大德。答兖州老小僧耳。又问何为远至。答曰。闻此少一乘。欲宣一乘教网漉信地鱼龙故至。润曰。斯实大心开士也。因行至大兴善寺。万年令郑钦泰。于寺打人。冲止之曰。公勿于寺打人。泰曰。打人罪我自当。冲曰。道不自当可遣他受。然国家立寺。本欲安宁社稷。唯善行之。公今于寺打人。岂名为国祈福。泰即礼谢。又三藏玄奘不许讲旧所翻经。冲曰。君依旧经出家。若不许弘旧经者。君可还俗。更依新翻经出家。方许君此意。奘闻遂止。斯亦命代弘经护法强禦之士。不可及也。然冲一生游道为务。曾无栖泊。仆射于志宁曰。此法师乃法界头陀僧也。不可名实拘之。显庆年言旋东夏。至今麟德年七十九矣。

释法冲。字孝敦。姓李氏。陇西成纪人也。幼而秀异傲岸时俗。年二十四遂发心出家。听涅槃三十馀遍。又至安州皓法师下听大品三论楞伽经。即入武都山修业。年三十行至冀州。贞观初年下敕有私度者处以极刑。冲誓亡身便即剃落。时峄阳山多有逃僧避难。资给告穷。便造诣州宰曰。如有死事冲身当之。但施道粮终获福祐。守宰等嘉其烈亮膏网周济。乃分僧两处各置米仓。可十斛许。一所徒众四十馀人。纯学大乘并修禅业。经年食米如本不减。一所五十六人才经两日。食米便尽。由不修禅兼修外学。冲曰。不足怪也。能行道者白毫之惠耳。时逃难转多无处投止。山有虎穴。冲诣告曰。今穷客相投可见容否。虎乃相携而去。及难解冲乃随处弘法。冲虽广宣经术专以楞伽命家。中书杜正伦每咨禀之。时三岁玄奘不许讲旧翻经。冲曰。君依旧经出家。若不许弘旧经者。君请还俗。更依新翻经。方许君此意。奘闻遂止。师亦命代弘经护法。强禦之士不可及也。仆射于志宁曰。此法师乃法界头陀僧也。不可名实拘之。

【介绍】： 唐河南洛阳人。长孙无忌子。太宗贞观七年，官宗正少卿，娶太宗第五女长乐公主，为驸马都尉。十七年，公主卒。高宗永徽五年，官秘书监。显庆三年，摄刑部尚书。四年，无忌受诬自缢，冲除名，流岭外。

【介绍】： 唐人。南岳道士。有《南岳小录》。

冲昭。南岳道士。

【介绍】： 唐亳州谯人。李敬玄子。历工部侍郎、左羽林军将军。从节悯太子李重俊诛武三思，事败被杀。