【介绍】： 一作慧光。北齐僧。长卢人，俗姓杨。少有神慧，年十三从佛陀禅师出家，人号圣沙弥。精律部、《地论》，通南北方言。参与译场，沟通译主菩提流支、勒那等三家分歧，完成译业。为《地论》师南道派开创者，又为四分律宗开山祖。东魏时任国僧都。北齐时，迁邺都，任国统。年七十卒于邺城大觉寺。有《十地经论疏》、《四分律疏》等。

生定州长庐杨氏。年十三。随父入洛。以四月八日。从佛陀禅师。受三归戒。陀强其父留之曰。此儿目光外射。必可教。因令诵习。光执卷揽文。若宿授。是岁夏末即为薙落。遽复演说所习辞理华赡。时辈号之圣沙弥。所获利养。则尽以施人。陀壹听之而弗诘。已而还乡里。登具陀使先学律曰。律为慧基经论所由入也。苟以经论先之。必将慢律。是障道之源已。自是因循多学律部。先有道覆律师者。创开四分制疏。惟科提举宏纲。未之闻也光既登具之四夏。讲僧祇听者云合。然后究经论于辨公。攻字音于洛邑。著述以代忆持。而业弘矣。他日陀见其所作之文。召而告之曰。吾以果向期子今子区区。方事世谛语言。仅足为高明法师耳。对之流涕。会陀任少林寺主职勒那翻译事。光时获厕其席。久之诏充国僧都。属岁大旱。祷雨嵩岳。沾洽。被诏入邺都。以绥缉功。转国统。尔朱世隆举兵北讨乏军兴。税僧尼以充之。督责严酷。谏者斩。光直前诋世隆曰。若行此。恐非国家之福。遂寝一时名贤。如高傲曹高隆之令孤子儒等。皆礼敬焉。冯衮冀士也。淹贯经史。以州贡。观光京师。自以未知释宗。欲候光适值光讲。乃坐听大惬服。因求隶门下。不肯去。后于光门下。大著功行。号冯居士。光一日乘车。将坐曹。才出门。梁木忽裂。坐而署事。块坠于前。察之亦莫知所从来也。由是卧疾。迨四旬而化于邺之大觉寺。寿七十。光平生于华严涅槃维摩十地地持等。则疏其奥旨。于胜鬘遗教温室仁王般若等。则注释其义又重疏四分律百二十纸。删定羯磨戒本。撰玄宗论。大乘义。律义章。仁王七诫。僧制十八条。弟子道云道晖等。云撰律疏九卷。晖略为七卷。故谚以为云公头。晖公尾。洪理中间著所以。并存亡不可考。光之终也。见天宫来下。乃曰。吾愿生安养。生天岂吾愿哉。天宫遂隐。

释慧光。姓杨氏。定州卢人也。年十三随父入洛。四月八日往佛陀禅师所从受三归。陀异其眼光外射如焰。深惟必有奇操也。苦邀留之且令诵经。光执卷览文曾若昔习。旁通博义穷诸幽理。兼以剧谈谲诡态新奇。变动物情时谈逸口。至夏末度而出家。所习经诰便为人说。辞既清靡理亦高华。时人号之圣沙弥也。因获利养受而还施。师为掌之寻用复尽。佛陀曰。此诚大士之行也。便纵而不禁。咨请教诫敬而异之。然其雅量弘方不拘小节。赞毁得失声色不渝。众益器之。而美其远度。陀曰。此沙弥非常人也。若受大戒宜先听律。律是慧基。非智不奉。若初依经论必轻戒网。邪见灭法障道之元。由是因循多授律检。先是四分未广宣通。有道覆律师。创开此部。制疏六卷。但是科文。至于提举宏宗。无闻于世。故光之所学惟据口传。及年登冠肇。学行略周。尝闻言不通华发戒便阻。乃往本乡进受具足。博听律部随文奉行。四夏将登讲僧祇律。初以唱高和寡。词理精玄渐染津流。未遂听徒云合。光知学功之所致也。义须广周群部。乃从辩公参学经论。听说之美声飏赵都。后入洛京搜扬新异。南北音字通贯幽微。悉为心计之劳。事须文记。乃方事纸笔缀述所闻。兼以意量。参互销释。陀以他日密睹文言。乃呼而告曰。吾之度子。望传果向于心耳。何乃区区方事世语乎。今观神器已成。可为高明法师矣。道务非子分也。如何自累。因而流涕。会佛陀任少林寺主。勒那初译十地。至后合翻。事在别传。光时预沾其席。以素习方言通其两诤。取舍由悟纲领存焉。自此地论流传命章开释。四分一部草创基兹。其华严涅槃维摩十地地持等。并疏其奥旨而弘演导。然文存风骨颇略章句故千载仰其清规。众师奉为宗辖矣。司徒高傲曹仆射高隆之。及朝臣司马令狐子儒等。齐代名贤重之如圣。尝遇亢旱。众以闻光。乃就嵩岳池边烧香请雨。寻即流霔原隰。民皆利之。又尔朱氏举兵北伐。徵税僧尼用充军实。先立严刑。敢谏者斩。时光任僧官。顾五众屯塞。以命直往语世隆曰。若当行此税。国事不存。言既克明事亦遂免。其感致幽显为若此也。初在京洛任国僧都。后召入邺绥缉有功。转为国统。将终前日。乘车向曹。行出寺门。屋脊自裂即坐判事。块落笔前寻视无从。知及终相。因斯乖悆。四旬有馀。奄化于邺城大觉寺。春秋七十矣。光常愿生佛境。而不定方隅。及气将欲绝。大见天宫来下。遂乃投诚安养。溘从斯卒。自光立志贞静坚存戒业。动止安详衣裳附帖。昼夜存道。财无盈尺之贮。涤除便秽。誓以报尽为期。偏重行宗四仪无妄。其法洁己独立。七众深崇其操。自正道东指。弘匠于世。则以道安为言初。缁素革风广位声教。则慧光抑其次矣。凡所撰胜鬘遗教温室仁王般若等。皆有注释。又再造四分律疏百二十纸。后代引之为义节。并羯磨戒本咸加删定。被于法侣今咸诵之。又著玄宗论大乘义律义章仁王七诫及僧制十八条。并文旨清肃见重时世。学士道云。早依师禀。奉光遗令专弘律部。造疏九卷为众所先。成匠极多流衍弥远。加以威容严肃动止有仪。谈吐慈和言行相检。又光门人道晖者。连衡云席。情智傲岸不守方隅。略云所制以为七卷。间以意会。揵度推焉。故谚云。云公头。晖公尾。洪理中间著。所以是也。并存亡有绪嘉绩莫寻。可为悲哉。时光诸学士翘颖如林。众所推仰者十人。拣选行解入室惟九。有儒生凭衮。光乃将入数中。衮本冀人。通解经史。被贡入台用拟观国。私自惟曰。玄素两教颇曾怀抱。至于释宗生未信重。试往候光欲论名理。正值上讲因而就听。瞩其威容聆其清辩。文句所指遣滞为先。即坐尽虔伤闻其晚。顿足稽颡毕命归依。然攻击病源。深明要害。我为有本。偏所长驱。每有名胜道俗。来资法药。衮随病立治。信者衔泣。故其言曰。诸行者不得信此。无明昏心觅长觅短。听经学问严饰我心。须识诈贼觅他道恶。不求其长则吾我渐歇。特须分疏勿迷自他。我过常起炽然法界。他道少过便即瞋也。常须看心自臣多过。若思量者虽在世间。无有滋味终无欢心。以未丧我何由有乐。此心将我上至非想。还下地狱。常诱诳我。如怨家。如爱奴。岂可学问长养贼心。巧作细作。使觅名利造疽妒也。故经云。当为心师不师于心。八岁能诵百岁不行。不救急也。时有私写其言者。世号捧心论焉。亦有怀本于胸逢境终忘者。无勤励故耳。衮在光门低头敛气。常供厨隶日营饭粥。奉僧既了。荡涤凝淀温煮自资。微有香美便留后供。夜宿灶前取蒿一束。半以藉背半以坐之。明相才动粥便以熟。无问阴晴此事常尔。午后担食送彼狱囚。往还所经识者开路。或至绸人广众。率先供给。若水若火若扫若帚。随其要务莫不预焉。口随说法初不告倦。遂卒光门。

【生卒】：?—571 【介绍】： 北齐长乐信都人。孝昭帝皇建初，为尚书驾部郎中，摄库部。武成帝禅位后主，委为辅佐，迁散骑常侍，奏门下事。武成帝死，出为郑州刺史。胡太后为齐安王纳子琮长女为妃，因返邺，授侍中，转吏部尚书。妻为胡太后妹，恃亲放纵，卖官鬻爵，定价除授。子琮亦不禁制。官至尚书右仆射。以谋废帝而立高俨，又参与杀和士开事，触怒太后，被绞死。

【介绍】： 北齐宗室。字子泽。高欢第十四子。文宣帝天保初封冯翊王，官定州刺史。廉慎方雅，习于吏职，摘发隐伪，奸吏畏服。累迁太师、太宰。复为定州刺史。

【生卒】：519—581 【介绍】： 南朝陈吴郡吴人，字希冯。幼好学，及长博通经史，兼习天文、地理、虫篆奇字。又擅丹青，梁宣城王命画古贤像，王褒作像赞，时称“二绝”。梁武帝大同四年为太学博士。入陈，任国子博士，位终黄门侍郎，光禄大夫。所著《玉篇》成书于梁武帝大同九年，仿《说文解字》体例，以反切注音，引书證详加解说，对字形重视篆隶之流变，为《说文解字》之后又一部大型字书。原书现存残卷，清黎庶昌有影印本。

野王，字希冯，吴郡吴人。梁大同中，除太学博士，迁中领军，临贺王记室参军。承圣中，监海盐县。敬帝时除金威将军安东临川王记室参军，转咨议。陈天嘉初，补撰史学士，加招远将军。废帝时除镇东鄱阳王咨议参军。宣帝时迁国子博士、兼东宫管记，除太子率更令、兼东宫通事舍人，迁黄门侍郎、光禄卿，太建十三年卒，赠秘书监，至德二年又赠右卫将军，有《玉篇》三十卷，《舆地志》三十卷，集十九卷。）

【生卒】：?—580或581 【介绍】： 北齐后主淑妃。初为大穆后从婢。慧黠，工歌舞，善弹琵琶。穆后爱衰，以五月五日进之，号曰“续命”。将立为左皇后，与帝并为北周师所获。及后主被害，北周武帝以小怜赐代王宇文达。北周静帝大象二年，达为杨坚(隋文帝)所害。将以之赐达妃兄李询，为李询母所逼，自杀。

【介绍】： 北周弘农人，字羽化。修谨有干能。州辟从事，北魏孝明帝神龟中，为定襄令、并州水曹参军。弃官从魏孝武帝入关。后从宇文泰征战累有功，迁官大都督、汉东郡守。北周孝闵帝时，入为晋公宇文护府掾、司录，得护信任。授陕州刺史。官至小司空。护败，除名。武帝建德末卒，年七十八。

衮，冀人，依邺下大觉寺释惠光，终于光门。

【介绍】： 隋上党人。明悟有治才。文帝开皇中为兵部尚书，有名于世。

【介绍】： 北齐中山安喜人，字伟节。少从李宝鼎游学，于书无所不通，尤明《礼传》。还乡里，杜门三十年，不交人事。赵郡王举充秀才，固辞不就。自耕自织，箪食瓢饮，以寿终。

【介绍】： 隋京兆泾阳人。文帝开皇中为翻经学士。学通玄素，偏工术数，撰《内法旁通比校数法》一卷，自为序以行。

【生卒】：?—约616 【介绍】： 隋信都长乐人，字无逸。冯子琮子。在北齐，以皇室戚属故，年十四，为淮南王参军。入隋，累拜尚书兵曹郎。李密兵围东都，诏慈明追击密，被执。密欲降之，慈明不屈，为翟让所杀。谥壮武。

【介绍】： 北周北平人。善画山川草木。官散骑常侍兼礼部侍郎。后避周末之乱，卖画于并、汾间。山川草木，宛然塞北。

【介绍】： 隋人。多权谋，有武艺。北周时杨坚为相，昱任行军总管，与王谊、李威讨叛蛮，拜柱国。入隋，以行军总管屯乙弗泊备边。数年间，突厥扰边，常克捷。

【介绍】： 隋信都长乐人。冯慈明长子。慈明被杀时忱在东都。王世充破李密，忱在世充军中，得父尸，遣奴载父尸柩诣东都而己不送葬。未几，又花烛纳室。时论以此丑之。

【生卒】：?—646 【介绍】： 唐高州良德人，字明达。世为本部大首领。隋末五州獠叛，盎击平之，拜汉阳太守。从炀帝伐辽东，迁左武卫大将军。隋亡，据番禺等地，自号总管。高祖武德四年归唐，授上柱国、高州总管，封越国公。太宗贞观中累平南方各部之乱。