1. 古代军中指挥进退的两种鼓类乐器，大鼓称鼓，小鼓称鼙。
2. 代指战鼓，泛指军中用以号令的鼓乐声响。
3. 引申指战争、军事行动或战乱。
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军中常用的乐器。《礼记。乐记》：「君子听鼓鼙之声，则思将帅之臣。」后多借指军事。唐。刘长卿 送李判官之润州行营诗：「万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。」

1. 白色的羽毛，通常指鸟类的白色羽翼部分。
2. 古代军中用于指挥调度的白色羽旄，作为军事信号标识。
3. 代指箭，因传统箭杆末端常饰有白色羽毛，故以“白羽”称箭。
4. 比喻辅佐君主的得力贤臣或助手。
5. 指代白鸽，因白鸽通体白羽，常作为传信的象征。
6. 古代祭祀、礼仪场合使用的白色羽制舞具，为羽舞的专用道具。
7. 道士所穿的白色羽衣，后亦借指道士或修道者的装束。
8. 古邑名，春秋时期楚国设置，故址在今河南省西峡县一带。
9. 喻指霜雪，诗文中常以洁白如羽的特征将霜雪比作“白羽”。
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1.白色的羽毛。《孟子。告子上》：「然白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白，犹白玉之白欤？」
2.用白色羽毛装饰的旗子。《吕氏春秋。不苟论。不苟》：「武王左释白羽，右释黄钺，勉而自为系。」
3.箭。南朝宋。鲍照 〈拟古〉诗三首之一：「留我一白羽，将以分虎竹。」
4.白色的羽毛扇。唐。张巡 〈守睢阳作〉诗：「屡厌黄尘起，时将白羽挥。」

1. 处于空间上的正中间位置。例：这幅装饰画挂在客厅墙面居中的区域。
2. 在双方或多方之间居间调停、斡旋，协调解决矛盾争端。例：请街道干部居中调解两户人家的宅基地纠纷。
3. 排版领域的对齐方式，使文字、图形等在指定区域的横向或纵向中间位置呈现。例：文档标题统一设置为居中对齐格式。
4. 在立场、态度上保持中立，不偏向任何对立的一方。例：该国在此次国际争端中始终居中，未加入任何对立阵营。
5. 指在等级、程度、价格等方面处于中间水平，不偏极端。例：这款手机的配置和定价居中，适合多数普通消费者。
6. 作为中间媒介联络双方，传递信息或促成合作。例：他在上下游企业之间居中牵线，成功促成多笔供应链合作。
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1.处于两者之间。如：「这件争端，经过他居中调停，双方已握手言和了。」
2.不偏不倚。《孔子家语。卷八。辩乐解》：「君子之音，温柔居中。」

1. 军中画角所发出的声音。古代军中常以吹角报昏明、警敌或号令军队，古典诗文多有提及，如唐李贺《雁门太守行》：“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”
2. 指蟋蟀、蝉等昆虫的鸣叫声，多见于旧时文学作品中，如宋赵长卿《菩萨蛮·秋虫》词：“角声吹彻五更寒，思君肠欲断。”
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1. 军事与政治的合称，指涉及军队建设、国家治理及两者关联的综合事务，如“统筹军政要务”。
2. 军队内部的行政工作，涵盖官兵管理、后勤保障、纪律执行等非作战训练类事务，如“部队军政部门”。
3. 民国初年孙中山提出的“建国三时期”之首阶段，以军事行动统一全国、确立革命政权为核心任务。
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1.军事政务。包括军队的建立，动员或复员的指导，军事编制、管制与徵用徵购的实施，以及员额、军事预算与装备的获得等。
2.军界与政界。

校尉：古代武官名。始置于战国，汉代地位较高，位次于将军，掌管特种军队，有屯骑、越骑、步兵、长水等名目；魏晋以后地位渐低，唐、宋时为低级武官，明、清时其职掌多被其他官员替代，清代仅为虚衔。
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职官名。汉时始有此官，职位略次于将军的武官。隋唐以后地位逐渐降低。

1. 旗帜与战鼓。古代军中用以指挥军队进退、振奋军威的器具。
2. 借指军队或军事力量。如“重振旗鼓”原指重新整顿军队，后泛指重新积聚、组织力量。
3. 比喻竞赛、对抗的双方，也指声势、排场。如“旗鼓相当”形容双方实力不相上下；“大张旗鼓”形容声势浩大。
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1.旗与鼓。军队中用以壮军威或发号令的器具。《左传。成公二年》：「师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。」《汉书。卷五四。李广传》：「力战，夺左贤王旗鼓。」
2.使枪棍的架式。《水浒传》第二回：「去枪架上拿了一条棒在手里，来到空地上，使个旗鼓。」《清平山堂话本。杨温拦路虎传》：「员外道：『使旗来。』杨官人使了个旗鼓。」

1. 古代以牦牛尾饰于竿首的旗帜，常作为军中指挥用具或礼仪仪仗。
2. 指代军政官员的出行仪仗，用于彰显官员的身份与威仪。
3. 借指将帅、地方长官等执掌军政权力的官员。
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1.用来指挥军队的旗帜。唐。李频 陕府上姚中丞诗：「关东领藩镇，阙下授旌旄。」明。陆世廉《西台记》第一折：「牢骚，刁斗宵严，羽书傍午，霜风破裂旌旄。」
2.借指官兵、军队。唐。杜甫 〈喜闻官军已临贼境二十韵〉：「秦山当警跸，汉苑入旌旄。」

1. 军队的声威、声势。指军队所展现出的威慑力与强大气势，常用于形容军队的影响力。
2. 军队的号令声响。如金鼓、号角等用于调度军队行动的信号声，是军旅中指挥作战、行军的重要标识。
3. 军事领域的声誉威望。指军队因战绩卓著、军纪严明等积累的美名与各方畏服的声望。
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1. 汉语普通话声调之一，即上声，调值为214，发音特点是先降后升，如“古”“米”“走”等字的声调。
2. 指三次声响，多用于礼仪、信号场景，如三声炮、三声鼓、三声锣，常作为召集、警示或仪式启止的标识。
3. 泛指承载特定文化意蕴的三类声响，多见于古典文学或民俗语境，如烘托凄凉氛围的“猿三声”、宗教祈福中的三声佛号等，常寄寓情感或象征特定内涵。
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1.连续发声三次。北魏。郦道元《水经注。江水注》：「巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。」宋。华岳 田家诗：「鸡鸣三声天欲明，安排饭碗与茶瓶。」
2.指店员的迎客声、接待声和送客声。

1. 政治与教化。指国家的政治措施和道德教化，是传统社会治理的核心内容，强调政治举措与道德引导相结合。
2. 军中的政令与训导。指军队内部的纪律规范、作战指令及思想训练，用于保障军队秩序与战斗力。
3. 政治教育的简称。现代多指学校、单位中负责思想教育、纪律管理等的相关事务或职能部门，如“政教处”。
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1.政治与教化。《史记。卷六三。老子韩非传》：「内脩政教，外应诸侯，十五年。」《儒林外史》第三三回：「大家习学礼乐，成就出些人才，也可以助一助政教。」
2.政治与宗教。如欧洲历史上有「政教冲突时代」。

指政权与教权合为一体的政治制度。其特点是国家元首同时也是宗教领袖，国家法律以宗教教义为主要依据，政权机构与宗教机构相互结合、共同行使权力。
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统理政治与宗教两权的政治制度。如中国大陆的西藏及欧洲中世纪的天主教均采此制。

1. 佩戴于身上，用以表明身份、职业、荣誉等的标志，多由金属、塑料等材质制成，形制多样，如校徽、军徽、荣誉勋章等。
2. 古代官方颁发的身份凭证或通行信物，常为金属牌、印章类物件，供特定人员佩戴或持有，用以证明身份、获准通行。
3. 比喻具有象征意义的精神或群体“符号”，用以指代某一理念、群体的核心特质，如“担当是新时代青年的精神徽章”。
4. 专为纪念重大事件、活动、人物制作的标识物，兼具纪念与收藏价值，如奥运会纪念徽章、历史人物纪念徽章等。
5. 军事领域专属的身份标识，用以标示军人的军衔、兵种、职务等信息，如军衔肩章、兵种胸徽、勋表徽章等。
6. 各类组织机构（学校、企业、社团等）定制的专属标识，用以区分成员身份、彰显组织形象，如校徽、企徽、社团徽章等。
7. 服饰上的装饰性配件，无特定身份标识功能，仅用于美化服饰，多为造型精巧的金属、刺绣类饰品，常见于外套、背包等物品上。
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佩戴在身上用以识别身分、职业、阶级的标志，大多以金属制成。如：「童军徽章」、「纪念徽章」。

1. 古代武官名。唐代置，为诸卫、率府等机构所属武官；宋代亦设，属诸军统领官范畴。
2. 泛指军中的将领、将官。
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1. 动词，参与谋议。多指参与朝政、军政或重要事务的讨论决策。
2. 名词，古代官职名。明清时期布政使司、通政使司等机构均设此职，分领粮储、驿传或章奏校阅等事务；亦泛指参与朝政谋议的官员。
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1.参与谋议。《后汉书。卷四○。班彪传下》：「以固为中护军，与参议。」《宋史。卷一二。仁宗本纪四》：「乙亥，诏武臣知州军，须与僚属参议公事，毋专决。」
2.职官名。元朝中书省、明朝布政使司和通政使司、清朝各部及民初高级军事机关都设参议。

悲笳：古代流行于塞北、西域的管乐器（属胡笳类），其声凄怆悲凉；亦指这种乐器所发出的悲凉乐声。多在军中吹奏，常用来烘托苍凉萧瑟的氛围，抒发戍边将士的思乡之情、失意文人的哀伤之感等。
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悲凉的笳声。笳为古代军中所吹的乐器，声音悲壮，故称为「悲笳」。三国魏。曹丕 〈与朝歌令吴质书〉：「清风夜起，悲笳微吟。」唐。杜甫 〈后出塞〉诗：「悲笳数声动，壮士惨不骄。」

1. 将帅的幕府，亦指古代掌管军事的官府。魏晋以后多为地方军政合一的机构，统管辖区内军务与民政。
2. 军中的府库，主要用于贮藏军用物资、兵器等。
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1. 文章或文字的字句之间。指文辞空隙或意蕴寄寓之处，如“行间字里见作者的拳拳之心”。
2. 军队的行列之间；行伍之中。指将士所处的队伍阵列范围，如“行间锐卒，皆愿奋勇争先”。
3. 农田中作物种植行与行之间的区域。为农业生产管理的操作空间，如“行间除草、行间套种是常见的田间措施”。
4. 中医针灸穴位名。属足厥阴肝经，位于足背第1、2趾间，趾蹼缘后方赤白肉际处，主治头痛、目赤肿痛等症。
5. 施行离间之计；离间对方内部。指用谋略分化敌方或他人关系，如“行间敌国，使其君臣猜忌不和”。
6. 行走、置身于某一空间或场景之中。指亲身处于特定环境内，如“行间于山林古道，领略自然野趣”。
7. 排版或电子文本中行与行之间的距离（行间距）。多用于文档编辑、印刷领域，如“调整行间为1.5倍，提升阅读舒适度”。
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义项
1. 古代军事设施，指军中或城墙上构筑的高大楼台工事（也可设于战车上），无顶盖或建有楼阁，主要用于瞭望敌情、指挥作战，兼具攻守战具的功能。
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古代供守兵瞭望敌军动静的无顶盖高台。《三国志。卷五六。吴书。朱治朱然吕范朱桓传。朱然》：「真等起土山，凿地道，立楼橹。」宋。陆游 〈江上对酒作〉诗：「楼橹压湓口，山川蟠武昌。」

1. 山名。属燕山山脉，在今北京市昌平区西北。西汉置军都县，即因山得名。
2. 古县名。西汉置，属上谷郡。治所在今北京市昌平区西南。北魏太平真君七年废入昌平，东魏武定六年复置，北齐时再度废除。
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1. 古代军乐的一种。原出西域，汉武帝时传入中原，经改制后用鼓、角等乐器演奏，多用于军中马上，以振士气。《乐府诗集》专设《横吹曲辞》收录相关歌辞。
2. 指横吹的管乐器，如笛、箫等。因演奏时横向持吹，故得此称。
3. 指乐府诗的一种体裁，即横吹曲。后世文人多有拟作，内容多涉及边塞军旅、戍卒生活等主题。
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1.一种汉代的鼓吹乐。为军中马上的音乐。
2.横笛。唐。王维 送宇文三赴河西充行军司马诗：「横吹杂繁笳，边风捲塞沙。」

横吹曲，乐府歌曲名。原是用横吹乐器（如笛等）演奏的军乐，汉代李延年据西域乐曲改制，魏晋以后多有拟作，遂成为乐府诗的一体，内容多涉及边塞征战、行役之思等。
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1. 古代军中的乐歌，多在马上演奏，用以激励士气，也用于宴享功臣、祭祀等场合，汉代乐府《铙歌十八曲》是其代表作品。
2. 泛指颂扬功绩、烘托庄重氛围的乐歌，可用于朝会、庆典等正式场合。
3. 指铙歌的曲辞，是一种兼具音乐性与文学性的诗歌体裁，内容多涉军旅、功业等主题。
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乐曲名。是汉代的武乐，用于军旅之中，以壮军威、扬士气的凯歌。铙，形状似铃无舌，有柄可执，是一种铜制的打击乐器，配合萧、笳、笛、鼓，故称铙歌。铙歌的名称，起于东汉明帝时。《续汉书志。第五。礼仪志中》：「其每朔，……元年岁首也。」刘昭注引蔡邕〈礼乐志〉曰：「汉乐四品：……其短箫、铙歌，军乐也。其传曰『黄帝、歧伯所作，以建威扬德，风劝士』也。盖《周官》所谓『王大捷则令凯乐，军大献则令凯歌』也。」今存汉铙歌十八曲，即〈朱鹭〉、〈思悲翁〉、〈艾如张〉、〈上之回〉、〈拥离〉、〈战城南〉、〈巫山高〉、〈上陵〉、〈将进酒〉、〈君马黄〉、〈芳树〉、〈有所思〉、〈雉子斑〉、〈圣人出〉、〈上邪〉、〈临高台〉、〈远如期〉、〈石榴〉。

古代军中或仪仗队所用的大旗，常作为主帅身份的标识，也用于庄重的仪典场合。
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古代节度使仪从后的大旗。宋。欧阳修 〈相州昼锦堂记〉：「然则高牙大纛，不足为公荣。」

1. 帝王仪仗所用的黄色旗帜，是皇权的象征，常用于帝王出行、祭祀等重大仪典，以彰显皇家威仪。
2. 古代军队中的指挥或阵营标识旗帜，用于军事调度、区分阵营，是古代军事指挥的信号载体之一。
3. 古代占星语境中指天际出现的黄旗状云气，被视为预示帝王气运、政局变迁等吉凶的天象征兆，如“黄旗紫盖”被认作帝王兴起的符瑞。
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1. 军事上对兵力、作战任务、阵地等进行有计划的安排布置。例：指挥部连夜部署兵力，准备发起总攻。
2. 泛指对各项工作、活动、资源等进行统筹规划与安排。例：部门负责人部署了本周的重点工作。
3. 古代军中的武官名称。
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1.布置、安排。《汉书。卷一。高帝纪上》：「汉王大说，遂听信策，部署诸将。」唐。薛调《无双记》：「我以妻女为念，略归部署。」也作「布署」。
2.古代武官。《资治通鉴。卷二七三。后唐纪二。庄宗同光二年》：「诏以天平节度使李嗣源为招讨使，武宁节度使李绍荣为部署。」元。胡三省。注：「部署之官始见于通鉴，本在招讨使之下；其后有都部署，遂为专任主帅之任。」《喻世明言。卷一五。史弘肇龙虎君臣会》：「依旧收了书，空手径来衙门前招人牌下，等著部署李霸遇来投见他。」
3.本指擂台比武的主持人，后亦指拳棒教师。元。无名氏《射柳捶丸》第四折：「看了这部署每打拳耍棍，真个高强。」

军队中关于作战、训练等军事行动的命令。
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军中的法令。如：「军令严明」。《红楼梦》第四○回：「酒令大如军令，不论尊卑，惟我是主。」

1. 秦汉时期的军职官名。秦置护军都尉，汉沿置，主掌监护军队、协调诸将，曾一度改称司隶校尉，后复设，为军中重要监护职务。
2. 魏晋至南北朝的高级军职。常设护军将军、中护军等，除统领禁军外，还掌武官选拔任用，位重权高，多由重臣任职。
3. 清代禁卫军“护军营”的官兵统称，亦指该编制。护军营为八旗禁卫军之一，主要承担宫廷及京师的护卫职责。
4. 民国初年的地方军政长官，称护军使，掌管一省或特定区域的军政事务，属地方高级军政职务。
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奉命出使军中、传达军事指令或办理军事事务的使者，也指军中担任传命、联络等职责的官员。
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1. 侍奉、照料长辈、病人、上级等的日常生活起居。例：精心伺候卧床的祖父。
2. 等候、守候，随时听候吩咐或等待时机。例：小厮们在廊下伺候着，不敢懈怠。
3. 应付、周旋，处理各类事务或复杂人际关系。例：他擅长伺候场面，再棘手的应酬都能办妥。
4. 照料牲畜、器物等，使其维持良好状态。例：这头耕牛得细心伺候，春耕才顶用。
5. 旧指官府衙役在公堂或官员身边供使唤、当差。例：衙门里的差役常年伺候知县审案。
6. 备办、打理饮食、衣物等日常事务。例：快备妥碗筷，伺候酒菜上桌。
7. 方言中，指客气周全地招待来客。例：远房亲戚来了，可得好好伺候着。
8. 迎合、奉承，讨好他人以谋取利益或好感。例：他专会伺候上司，因此升迁得快。
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侦候。《后汉书。卷七八。宦者列传。侯览》：「览伺候遮截，章竟不上。」《清平山堂话本。简贴和尚》：「我目前听得你与丈夫官司，日逐在这里伺候。今日听得道休离了，你要投水做甚？」

1. 军中乐歌，亦指吹奏这类乐歌的表演：源于古代军礼，多以铙、鼓、箫、笳等乐器演奏，多用于行军、庆功、宴飨等场合。
2. 演奏铙吹乐的乐队：古代军中或高官仪仗中，专门负责演奏铙歌的乐工队伍，是礼制性仪典的组成部分。
3. 借指仪仗声势或军中风范：因铙吹常用于军队出征、高官出行的仪仗场景，后世多以“铙吹”指代这类场合的庄重声势，或借指军伍的威仪。
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乐曲名。为古代的军乐。参见「铙歌」条。

1. 古代军中的乐歌，多在马上演奏，用以激励士气，也用于宴享功臣、祭祀等场合，汉代乐府《铙歌十八曲》是其代表作品。
2. 泛指颂扬功绩、烘托庄重氛围的乐歌，可用于朝会、庆典等正式场合。
3. 指铙歌的曲辞，是一种兼具音乐性与文学性的诗歌体裁，内容多涉军旅、功业等主题。
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乐曲名。是汉代的武乐，用于军旅之中，以壮军威、扬士气的凯歌。铙，形状似铃无舌，有柄可执，是一种铜制的打击乐器，配合萧、笳、笛、鼓，故称铙歌。铙歌的名称，起于东汉明帝时。《续汉书志。第五。礼仪志中》：「其每朔，……元年岁首也。」刘昭注引蔡邕〈礼乐志〉曰：「汉乐四品：……其短箫、铙歌，军乐也。其传曰『黄帝、歧伯所作，以建威扬德，风劝士』也。盖《周官》所谓『王大捷则令凯乐，军大献则令凯歌』也。」今存汉铙歌十八曲，即〈朱鹭〉、〈思悲翁〉、〈艾如张〉、〈上之回〉、〈拥离〉、〈战城南〉、〈巫山高〉、〈上陵〉、〈将进酒〉、〈君马黄〉、〈芳树〉、〈有所思〉、〈雉子斑〉、〈圣人出〉、〈上邪〉、〈临高台〉、〈远如期〉、〈石榴〉。

1. 与作战行动相关的敌方或战场军事信息，包括敌军兵力部署、动向、作战意图等，是制定作战策略的关键依据。例：“侦察员深入敌后打探军情。”
2. 军队自身的内部状况，涵盖士气、训练水准、后勤保障、兵力编制等方面的情况。例：“主将每日汇总军中军情，确保部队战力稳定。”
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军队的情势、情报。《三国演义》第一一七回：「江油城守将马邈，闻东川已失，虽为准备，只是堤防大路；又仗著姜维全师，守住剑门关，遂将军情不以为重。」《西游记》第六回：「我蒙师父差来打探军情，见你这般猖獗，特来擒你！」

1. 古代官名。汉代为公府、司隶的属官，掌兵事；唐代为府、州六曹之一，称“兵曹参军”，主管武官选授、兵甲器械、门禁烽候等事务。
2. 古代军中掌管作战部署的机构，负责军队调度、阵形排布等军务事宜。
3. 明清时对兵部的别称，因兵部总掌全国兵务，故有此称。
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【军吏】军中的官吏。古代军中设置各级军吏，分掌统率、管理士卒等事务，涵盖将佐及以下的武官或佐吏。如《周礼·夏官·序官》：“军吏，下大夫四人。”郑玄注：“军吏，诸帅也。”
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1. 军队所需的给养、被服、装具、弹药等物资的统称。例：前线战事吃紧，急需调拨大批军需。
2. 指军队的后勤供应工作，亦指担任此项工作的人员。例：他在部队长期负责军需，经验十分丰富。
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军中所需的物资、军械等。《三国演义》第一三回：「粮食军需，谨当应付。」《儒林外史》第八回：「适值江西宁王反乱，各路戒严，朝廷就把他推升了南赣道，催趱军需。」

指军队的各项事务及军事任务，涵盖军事指挥、军事训练、后勤补给、作战部署、军队行政管理等相关工作。
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关于军队的事务。《三国演义》第一○回：「谦大喜，使人来小沛，请刘玄德商议军务。」也称为「军事」。

1. 古代军中用于祭祀、誓师、宴飨等仪式的音乐，常搭配钟鼓、铙钹等乐器，兼具礼仪功能与鼓舞士气的作用。
2. 现代军队中服务于礼仪庆典、阅兵、操练等活动的音乐，多由专业军乐队演奏，以管乐、打击乐为主要乐器，节奏鲜明有力，风格庄重激昂。
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激励士气或表现军人勇武精神的音乐，通常节奏明快、雄健有力。

1. 古代战车辕马外侧的马。《楚辞·远游》：“仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。”
2. 指边防骑兵。
3. 象棋术语。指位于棋盘边线位置的马，是开局常见走法，如“边马局”。
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指战鼓与旗帜，古代军中用以指挥军队进退的器具，也可借指军旅。
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军中的监官，是古代设置的监察军队事务的官员，负有监督将帅、督查军中诸事的职责。
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【军帅】一指军队的统帅、将领；也指古代太平天国政权中设置的武官职位，位阶在监军之下，师帅之上。
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虑无：谓于事情尚未显现时就预先谋划。《管子·轻重甲》：“桀无天下忧，饰妇女钟鼓之乐，故伊尹得其粟而夺之流，此之谓虑无之易。”尹知章注：“虑无，谓虑于无形也。”
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