《后汉书》卷六十五〈皇甫张段列传·张奂〉～244～
长子芝，字伯英，最知名。芝及弟昶，字文舒，并善草书，至今称传之。唐·李贤注引王愔《文志》曰：「芝少持高操，以名臣子勤学，文为儒宗，武为将表。太尉辟，公车有道徵，皆不至，号张有道。尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑。下笔则为楷则，号匆匆不暇草书，为世所宝，寸纸不遗，韦仲将谓之『草圣』也。」
长子芝，字伯英，最知名。芝及弟昶，字文舒，并善草书，至今称传之。唐·李贤注引王愔《文志》曰：「芝少持高操，以名臣子勤学，文为儒宗，武为将表。太尉辟，公车有道徵，皆不至，号张有道。尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑。下笔则为楷则，号匆匆不暇草书，为世所宝，寸纸不遗，韦仲将谓之『草圣』也。」
《晋书》卷八十〈王羲之列传〉～200～
每自称「我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也」。曾与人书云：「张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。」
每自称「我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也」。曾与人书云：「张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。」
简释
临池：咏练习书法。宋苏轼《石苍舒醉墨堂》：“不须临池更苦学，完取绢素充衾调。”
例句
几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。 朱逵 怀素上人草书歌
别有张芝学，书池幸见临。 李峤 墨
竹是蒸青外，池仍点墨馀。 李峤 奉和幸三会寺应制
削简龙文见，临池鸟迹舒。 李峤 书
有练实先书，临池真尽墨。 杜甫 殿中杨监见示张旭草书图
闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。 柳宗元 殷贤戏批书后寄刘连州并示孟崙二童
闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。 柳宗元 重赠二首之一
十年挥素学临池，始识王公学卫非。 杨凝式 题怀素酒狂帖后
犹轻昔日墨池学，未许前贤团扇书。 权德舆 马秀才草书歌
怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。 王𩔪 怀素上人草书歌
怜尔解临池，渠爷未学诗。 王维 戏题示萧氏甥
南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。 苏涣 赠零陵僧
云阴留墨沼，萤影傍华编。 钱起 和刘七读书
题是临池后，分从起草馀。 韩愈 李员外寄纸笔
池边写字师前辈，座右题铭律后生。 高骈 寄鄠杜李遂良处士
野客思将池上学，石楠红叶不堪书。 鲍溶 寄王璠侍御求蜀笺
《高级汉语词典》：写字洞
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《漢語大詞典》：作书（作書）
(1).谓作典册。《国语·楚语上》：“ 武丁 於是作书，曰：‘以余正四方，余恐德之不类，兹故不言。’”
(2).指撰写献与天子的书或策。 唐 韩愈 《赠族侄》诗：“作书献云闕，辞家逐秋蓬。”
(3).创制文字。《韩非子·五蠹》：“古者 苍頡 之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，乃 苍頡 固以知之矣。”
(4).写信。《乐府诗集·杂曲歌辞·枯鱼过河泣》：“作书与魴鱮，相教慎出入。”《文选·孙楚〈为石仲容与孙皓书〉》 唐 李善 注：“太祖遣 徐劭 孙郁 至 吴 ，将军 石苞 令 孙楚 作书与 孙皓 。 劭 至 吴 ，不敢为通。”
(5).谓写作。《三国志·吴志·鲁肃传》：“ 曹公 闻 权 以土地业 备 ，方作书，落笔於地。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 夏侯太初 尝倚柱作书，时大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。”
(6).练字；写字。 清 冯班 《钝吟杂录·日记》：“余教童子作书，每日只学十字，点画体势，须使毫髮毕肖。” 清 冯班 《钝吟杂录·日记》：“作书忌俗字，人皆知之，不知亦忌古字。”
(2).指撰写献与天子的书或策。 唐 韩愈 《赠族侄》诗：“作书献云闕，辞家逐秋蓬。”
(3).创制文字。《韩非子·五蠹》：“古者 苍頡 之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，乃 苍頡 固以知之矣。”
(4).写信。《乐府诗集·杂曲歌辞·枯鱼过河泣》：“作书与魴鱮，相教慎出入。”《文选·孙楚〈为石仲容与孙皓书〉》 唐 李善 注：“太祖遣 徐劭 孙郁 至 吴 ，将军 石苞 令 孙楚 作书与 孙皓 。 劭 至 吴 ，不敢为通。”
(5).谓写作。《三国志·吴志·鲁肃传》：“ 曹公 闻 权 以土地业 备 ，方作书，落笔於地。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 夏侯太初 尝倚柱作书，时大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。”
(6).练字；写字。 清 冯班 《钝吟杂录·日记》：“余教童子作书，每日只学十字，点画体势，须使毫髮毕肖。” 清 冯班 《钝吟杂录·日记》：“作书忌俗字，人皆知之，不知亦忌古字。”
《漢語大詞典》：画地（畫地）
(1).在地上画界线。《孙子·虚实》：“我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。”
(2).以手或物划于地上。《西京杂记》卷三：“ 淮南王 好方士，方士皆以术见。遂有画地成江河，撮土为山巖。”《宋史·欧阳修传》：“四岁而孤，母 郑 ，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。”
(3).指以手或物在地上画形或写字。《史记·魏其武安侯列传》：“ 蚡 所爱倡优、巧匠之属，不如 魏其 、 灌夫 日夜招聚天下豪杰壮士与论议，不仰视天而俯画地，辟倪两宫间，幸天下有变而欲有大功。”《说郛》卷七三引 唐 韦续 《书诀墨薮》：“ 钟繇 教其子曰：‘学书须精意。吾学三十年，坐则画地，卧则画被，自见万类皆傚象之，乃臻妙。’” 清 朱履贞 《书学捷要》卷下：“ 元常 居则画地，卧则画席，如厠忘返，拊膺尽青。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“ 太祖 每有征伐，与诸贝勒适野而谋，画地而议，上马而传令。”
(4).见“ 画地为牢 ”。
(2).以手或物划于地上。《西京杂记》卷三：“ 淮南王 好方士，方士皆以术见。遂有画地成江河，撮土为山巖。”《宋史·欧阳修传》：“四岁而孤，母 郑 ，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。”
(3).指以手或物在地上画形或写字。《史记·魏其武安侯列传》：“ 蚡 所爱倡优、巧匠之属，不如 魏其 、 灌夫 日夜招聚天下豪杰壮士与论议，不仰视天而俯画地，辟倪两宫间，幸天下有变而欲有大功。”《说郛》卷七三引 唐 韦续 《书诀墨薮》：“ 钟繇 教其子曰：‘学书须精意。吾学三十年，坐则画地，卧则画被，自见万类皆傚象之，乃臻妙。’” 清 朱履贞 《书学捷要》卷下：“ 元常 居则画地，卧则画席，如厠忘返，拊膺尽青。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“ 太祖 每有征伐，与诸贝勒适野而谋，画地而议，上马而传令。”
(4).见“ 画地为牢 ”。
《漢語大詞典》：墨池
(1).洗笔砚的池子。著名书法家 汉 张芝 、 晋 王羲之 等，均有“墨池”传说著称后世。 唐 裴说 《怀素台歌》：“ 永州 东郭有奇怪，笔家墨池遗跡在。” 宋 曾巩 《墨池记》：“﹝ 临川 ﹞ 新城 之上，有池洼然，而方以长，曰 王羲之 之墨池。”
(2).指砚。 宋 范正敏 《遯斋闲览·墨地皮棚》：“ 王僧彦 父名 师古 ，常自呼砚为墨池。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“文房四宝都拈住，谩把松烟试，墨池点得兔毫浓，拂拭锦笺一纸。” 郁达夫 《采石矶》七：“他拿起笔来，往墨池里扫了几扫，就模模糊糊的写了下去。”
(3).指习书写字处。 唐 元稹 《酬乐天早春闲游西湖》诗：“墨池怜嗜学，丹青羡登真。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“白首何人？墨池谁子？后生是畏，前圣有言。” 明 沈德符 《野获编·玩具·高丽贡纸》：“其表文咨文俱卤悍之甚，不足供墨池下陈矣。”
(4).制笔时，以羊青毛为最内层，以兔毫为次层，做成“墨池”(又称“笔柱”、“承墨”)，用以吸墨。 北魏 贾思勰 《齐民要术·笔墨》：“以所整羊毛中截，用衣中心－－名曰‘笔柱’，或曰‘墨池’、‘承墨’。復用毫青衣羊青毛外，如作柱法，使中心齐，亦使平均。”
(2).指砚。 宋 范正敏 《遯斋闲览·墨地皮棚》：“ 王僧彦 父名 师古 ，常自呼砚为墨池。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“文房四宝都拈住，谩把松烟试，墨池点得兔毫浓，拂拭锦笺一纸。” 郁达夫 《采石矶》七：“他拿起笔来，往墨池里扫了几扫，就模模糊糊的写了下去。”
(3).指习书写字处。 唐 元稹 《酬乐天早春闲游西湖》诗：“墨池怜嗜学，丹青羡登真。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“白首何人？墨池谁子？后生是畏，前圣有言。” 明 沈德符 《野获编·玩具·高丽贡纸》：“其表文咨文俱卤悍之甚，不足供墨池下陈矣。”
(4).制笔时，以羊青毛为最内层，以兔毫为次层，做成“墨池”(又称“笔柱”、“承墨”)，用以吸墨。 北魏 贾思勰 《齐民要术·笔墨》：“以所整羊毛中截，用衣中心－－名曰‘笔柱’，或曰‘墨池’、‘承墨’。復用毫青衣羊青毛外，如作柱法，使中心齐，亦使平均。”