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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:援牍(援牘)
执简。谓写作。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·神思:“ 淮南 崇朝而赋骚, 枚皐 应詔而成赋, 子建 援牘如口诵, 仲宣 举笔似宿构……虽有短篇,亦思之速也。”
分類:写作
《漢語大詞典》:岳镇渊渟(岳鎮淵渟)
岳,亦写作“岳”。谓如山岳屹立,如渊水停滞。本用以形容军队稳定,不可动摇。文选·王融〈三月三日曲水诗序〉:“尔乃迴舆驻罕,岳镇渊渟。” 李善 注:“《孙子兵法》曰:‘其镇如山,其渟如渊。’”亦作“ 岳峙渊渟 ”。后多用以形容人坚定沉着。 南朝 梁 萧纶 《隐居贞白先生陶君碑》:“行仁蹈义,岳峙渊渟。” 柳亚子 《十月六日题毛主席之绘像》:“岳峙渊渟真磊落,天心民意要同符。”
《國語辭典》:玉燕投怀(玉燕投懷)  拼音:yù yàn tóu huái
相传唐代张说之母,梦玉燕入怀后成孕,产下张说,后张说为一代名相。见五代。王仁裕《开元天宝遗事。卷上。梦玉燕投怀》。后用来祝福他人生得贵子的颂语。《群音类选。官腔类。卷八。四德记。贺子满月》:「喜今朝老蚌生珠,应玉燕投怀入梦。」
《國語辭典》:寅吃卯粮(寅吃卯糧)  拼音:yín chī mǎo liáng
寅年就吃掉了卯年的食粮。比喻入不敷出,预支以后的用项。《官场现形记》第一五回:「就是我们总爷,也是寅吃卯粮,先缺后空。」也作「寅支卯粮」。
分類:写作世运
《國語辭典》:寅支卯粮(寅支卯糧)  拼音:yín zhī mǎo liáng
寅年就支用了卯年的食粮。比喻入不敷出,预支以后的用项。《二十年目睹之怪现状》第八八回:「我有差使的时候,已是寅支卯粮的了;此刻没了差使,才得几个月,已经弄得百孔千疮,背了一身亏累。」也作「寅吃卯粮」。
分類:年支支用
《漢語大詞典》:以意为主(以意爲主)
谓写作诗文时重视思想内容,把立意放在首要的地位。 唐 杜牧 《答庄充书》:“凡为文以意为主,气为辅,以辞彩章句为之兵卫……苟意不先立,止以文彩辞句,绕前捧后,是言愈多而理愈乱。” 宋 魏庆之 诗人玉屑·命意:“ 魏文帝 曰:‘文以意为主,以气为辅,以词为卫。’”
《国语辞典》:倚马千言(倚马千言)  拼音:yǐ mǎ qiān yán
比喻才思敏捷,写作迅速。参见「倚马可待」条。
《漢語大詞典》:游园不值
诗篇名。南宋叶绍翁作。全文为:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”后二句写作者虽未能入园观赏春色,而春色已越墙而出,构思巧妙,并寓有深刻哲理,是广为后人传诵的名句。
《國語辭典》:长辔远御(長轡遠御)  拼音:cháng pèi yuǎn yù
用长缰绳远远的驾驭拉车的马匹。比喻远距离的操控他人或某些事物。《晋书。卷五六。孙楚传》:「长辔远御,妙略潜授,偏师同心,上下用力。」也作「长辔远驭」。
《漢語大詞典》:毋句
传说中的古代造磬人。毋,也写作“无”。世本·作篇“ 无句 作磬” 汉 宋衷 注:“ 毋句 , 尧 臣也。”
分類:写作
《漢語大詞典》:文化生活
指阅读、写作、文娱、体育及其他艺术方面的活动。 徐银斋 《胡琴的风波》:“为了广大社员过好文化生活,目前我们自己找点副业……以后再想别的办法吧。”
《漢語大詞典》:文贩(文販)
称那些写作不顾社会效益和不求质量,只是为了发表卖钱的人。 鲁迅 《书信集·致杨霁云》:“ 张资平 式的文贩,其实是三十年前就有的,并不是现在的新花样。”
《漢語大詞典》:泗水潜夫(泗水潛夫)
宋 周密 的别号。泗,多写作“四”。 清 余怀 《〈板桥杂记〉后跋》:“但抽毫点註,我心写兮,亦 泗水 潜夫 记 武林 旧事也。”
分類:写作
《國語辭典》:桃之夭夭  拼音:táo zhī yāo yāo
形容桃树的花、叶茂盛美丽。语出《诗经。周南。桃夭》:「桃之夭夭,灼灼其华。」后因桃音谐「逃」,故用以比喻逃跑。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》:「两个商量出一条计策来,俟夜静更深,将店中资本席捲,双双的『桃之夭夭』,不知去向。」也作「逃之夭夭」。
《國語辭典》:洋洋洒洒(洋洋灑灑)  拼音:yáng yáng sǎ sǎ
言论或文章长篇大论。如:「他写起文章来,动辄洋洋洒洒好几万字。」也作「洋洋纚纚」。
《國語辭典》:寻章摘句(尋章摘句)  拼音:xún zhāng zhāi jù
1.读书时只知摘录漂亮词句,而不深入研究。《三国志。卷四十七。吴书。吴主权传》裴松之注引《吴书》:「虽有馀閒,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘句而已。」《三国演义》第四十三回:「寻章摘句,世之腐儒也,何能兴邦立事?」也作「摘句寻章」。
2.写作时,只知套用前人的章法、语句,而不讲究创造性。唐。李贺 南园诗十三首之六:「寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。」也作「摘句寻章」。