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常用典故按出处分类按人物分类
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分类词汇(续上)
题材
余小子
着墨
使牙
烧砚
树辞
逞笔
奔巴
禁体诗
点逗
丢抹
起合
厮罗
韬翰
墨线
《國語辭典》:题材(題材)  拼音:tí cái
文学或艺术作品中,表现主题所用的材料。如:「她感情丰富,文笔又好,生活的点点滴滴,都成为她写作的题材。」
《漢語大詞典》:余小子
(1).古代天子居丧时的自称。也写作“予小子”。礼记·曲礼下:“君大夫之子不敢自称曰余小子。” 郑玄 注:“辟天子之子未除丧之名。”礼记·曲礼下:“天子未除丧,曰予小子。”
(2).古代天子及诸侯王对先王或长者的自称。 三国 魏 曹植 《责躬》:“嗟余小子,乃罹斯殃。”一本作“ 予小子 ”。
《漢語大詞典》:着墨
犹着笔。指写作或书画创作等。 阿英 《漫谈〈红楼梦〉的插图和画册》:“人物的构图,美丽多姿、轻盈纤小,着墨不多,自具一种吸引人的力量。”《新华月报》1965年第4期:“这些人物虽然着墨不多,却很动人。”
《漢語大詞典》:使牙
使衙。节度使治事之所。牙,官署之称。后多写作“衙”。资治通鉴·唐文宗太和四年:“监军 杨叔元 素恶 絳 不奉己,以赐物薄激之。众怒,大譟,掠库兵,趋使牙。” 胡三省 注:“节度使所居为使宅,治事之所为使牙。”
《漢語大詞典》:烧砚(燒硯)
(1).以火烤煨石砚或烧制陶砚。亦指煨过的石砚或烧制的陶砚。参阅 宋 米芾 砚史
(2).谓自愧文不如人而欲自烧其砚,不复写作。晋书·陆机传:“ 君苗 见兄文,輒欲烧其笔砚。” 北周 庾信 《谢滕王集序启》:“非有 班超 之志,遂已弃笔;未见 陆机 之文,久同烧砚。”
《漢語大詞典》:树辞(樹辭)
立辞,写作文辞。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·乐府:“八音摛文,树辞为体。”此指创作歌词。
《漢語大詞典》:逞笔(逞筆)
放任笔墨;毫无拘束地写作。 清 周亮工 读画录·姜周臣:“醉后逞笔,尤英英自异也。”《孽海花》第二一回:“但在下这部《孽海花》,却不同别的小説,空中楼阁,可以随意起灭,逞笔翻腾。”
《漢語大詞典》:奔巴
藏语。也写作“本巴”。意为“瓶”。或称“金奔巴”,即“金瓶掣签”的金瓶。 清 乾隆 五十七年(公元1792年) 清 廷为防止蒙藏贵族操纵大活佛传世,特颁发两金瓶,一贮 北京 雍和宫 ,一贮 拉萨大昭寺 。凡蒙藏大活佛如 章嘉 、 哲布尊丹巴 、 达赖 、 班禅 等传世时,均须将所觅若干“灵童”名字署于象牙签上,置签瓶中,分别在 雍和宫 、 大昭寺 ,由理藩院尚书或驻藏大臣监督掣定,此后遂成定制。见《清会典·理藩院》
分類:藏语写作
《漢語大詞典》:禁体诗(禁體詩)
一种遵守特定禁例写作的诗。据 宋 欧阳修 《雪》诗自注、六一诗话及 宋 苏轼 《聚星堂雪诗叙》所记,其禁例大略为不得运用通常诗歌中常见的名状体物字眼,如咏雪不用玉月犁梅练絮白舞等,意在难中出奇。参阅 清 赵翼 陔馀丛考·禁体诗
《漢語大詞典》:点逗(點逗)
本谓句读标点,亦用以指叙述写作。 狄平子 《论文学上小说之位置》:“故有叙述累千万言而仍含蓄不尽者,亦有点逗仅一二语而已发洩无遗者。”
《國語辭典》:丢抹(丟抹)  拼音:diū mǒ
1.梳妆打扮。元。刘庭信〈折桂令。想人生最苦离别〉曲:「娇模样甚实曾丢抹,好时光谁曾受用?」明。朱权《荆钗记》第三出:「年华老大双鬓皤,胭脂腻粉幸丢抹。」也作「抹丢」、「抹颩」、「颩抹」。
2.调戏,羞臊。元。石君宝《秋胡戏妻》第三折:「他酩子里丢抹娘一句,怎人模人样,做出这等不君子,待何如?」
《漢語大詞典》:起合
旧时诗文写作有起、承、转、合等章法,“起”是指开端,“合”是指结束全文。 明 胡震亨 唐音癸籤·法微二:“诗一题一首,自为起合无论。其一题数首者,则合数首为起合,易而置之便不可,盖起句在前首,而合句在后首故也。”参见“ 起承转合 ”。
《國語辭典》:起承转合(起承轉合)  拼音:qǐ chéng zhuǎn hé
起,开端。承,承接上文并加以申述。转,转折,从正面、反面加以立论。合,结束全文。为旧时诗文布局的顺序。后亦泛指文章的作法。
《國語辭典》:厮罗(廝羅)  拼音:sī luó
1.纠缠。元。萧德祥《杀狗劝夫》第三折:「我常时有命如无命,怎好又厮罗,惹无情,做有情。」
2.盥洗用的面盆。唐。段成式《酉阳杂俎续集。卷三。支诺皋》:「言宅南有一井,每夜常沸涌有声,昼窥之,或见铜厮罗,或见银熨斗者,水腐不可饮。」也作「厮锣」。
《漢語大詞典》:韬翰(韜翰)
犹韬笔。谓不写作。 南朝 梁 刘孝绰 《答湘东王书》:“韜翰吮墨,多歷寒暑。” 唐 张彦远 历代名画记·梁元帝萧绎:“听讼之暇,众艺之餘,时遇挥毫,造化惊絶,足使 荀 卫 阁笔, 袁 陆 韜翰。”
分類:写作
《國語辭典》:墨线(墨線)  拼音:mò xiàn
1.装在墨斗上用来弹直线的绳线。
2.用墨斗绳线在木材上弹出的黑线,以便匠工裁割切锯之用。