1.死而复活。《三国演义》第四七回：「傍山依林，前后顾盼，出入有门，进退曲折，虽孙、吴再生；穰苴复出，亦不过此矣。」
2.动植物受伤、受损而复原。如：「再生能力」。
3.资源的再利用。如：「再生纸」、「再生能源」。

1.重新给予生命，多用于感谢他人恩泽、拯救的意思。《幼学琼林。卷一。天文类》：「感救死之恩，曰：『再造』」。
2.重新创建，恢复兴盛。《宋书。卷二。武帝本纪中》：「天未绝晋，诞育英辅，振厥弛维，再造区宇，兴亡继绝，俾昏作明。」明。胡广〈文天祥从容就义〉：「天祥相宋于再造之时，宋亡矣，天祥当速死，不当久生。」

1.杂剧名。明人撰，题蘅芜室主人编。演汉武帝与宠妃李夫人故事。李夫人病殁，武帝以玉钩殉葬；因思念遂使李少君作法，与鬼魂相见，告知十五年后转世为河间女子；后果得河间陈女，双手拳曲不开，武帝亲张之，中有殉葬玉钩，知是李夫人后身，于是再续前缘。
2.弹词名。清代陈端生撰，二十卷。自十八卷始由梁德绳续成，今本为清代侯芝所改编。演孟士元女丽君，因许配元帅皇甫敬之子少华，遭国舅刘奎璧因妒愤而陷害皇甫全家。而丽君女扮男装，中状元，升任右相，入赘为左相梁鉴之婿；少华改名少甫，中武状元，因功封王，娶奎璧妹为妻。时丽君乔装被夫、父察识破，然始终不相认；皇帝亦探明此事，欲纳为妃，遭拒，怒将问斩，赖太后维护，方与少华团圆。
3.隔世再聚的缘分。如：「再生缘是传统的浪漫遐想，很难加以验證。」《初刻拍案惊奇》卷二七：「今生缘已断，愿结再生缘！」

辽 代每十二年举行一次的祝贺帝、后、太子或某些贵族诞辰的礼仪。见《辽史·国语解》。《辽史·太宗纪上》：“﹝ 天显 四年九月﹞己卯，行再生礼。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“﹝十一月﹞戊申， 辽 以太后行再生礼，大赦。”

称对自己有重大恩惠的人。 明 汤显祖 《还魂记·冥誓》：“ 柳衙内 你便是俺再生爷。”

比喻对自己有重大恩惠的人，多指救命恩人。宋。曾晞颜 贺新郎。富贵人间有词：「夹路香花迎拜了，见说家家举酒，道公是、再生父母。」

中草药假苏的别名。 明 李时珍《本草纲目·草三·假苏》：“﹝假苏﹞ 贾丞相 称为再生丹， 许学士 谓有神圣功。”

经济学术语。指生产过程不断重复和经常更新。可分为不改变原有规模的简单再生产和扩大原有规模的扩大再生产两种。
不断反覆进行的社会生产过程。从企业说，以货币形态为起点，转化为生产形态、商品形态，再以货币形态结束。如此周而复始，以维持人类社会的存在和发展。从社会再生产过程来说，它包括生产、分配、交换、消费四个相互影响相互制约的环节，其中生产起决定性作用。按规模可分为简单再生产和扩大再生产。前者为生产在原有规模上重复，后者是生产总量比原来增加。再生产又是劳动力的再生产和生产关系的再生产。

不能如植物般透过快速循环过程一再生产的资源。地球上所有非再生资源都有固定储藏量，而且其中大多数只能利用一次，如煤与石油一旦燃烧，磷肥一旦施用，黏土一旦烧成砖瓦之后，便再也不能复原，甚至连铜、铁、铅等金属虽可自废料中回收，但每次也只能回收一部分，久而久之也将消耗殆尽。

将阳光、水力、地热，这些取之不竭又不虞污染的传统自然力，注入科技新生命，转化成可供使用的电能。

以纤维素和化学物品为原料制成的一种人造纤维。如嫘萦。

比喻重大的恩德。清。和邦额《夜谭随录。卷一。碧碧》：「再生之德，未易仓卒图报。」也作「再生之恩」。

比喻重大的恩德。《醒世恒言。卷一。两县令竞义婚孤女》：「蒙恩人抬举，此乃再生之恩，乞受奴一拜，收为义女。」《初刻拍案惊奇》卷一一：「今但逼勒二盗，要他自认做杀李乙的，则二盗总是一死，未尝加罪，舍亲王甲巳沐再生之恩了。」也作「再生之德」。

生产与消耗能长久持续循环下去，生生不息的农作及天然资源。如粮食、棉花、森林等。

将使用过的纸回收为材料，再制造而成的纸张。具有保护森林资源，减轻水、空气污染，降低垃圾掩埋量，及减轻眼睛因阅读所产生的疲劳等优点。也称为「再制纸」。

宋史五行志元丰六年洪州七县稻已穫再生皆实