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《漢語大詞典》：坎离（坎離）
(1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》：“坎为水……离为火。”《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女。”
(2).坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的阴精；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。 唐 吕岩 《百字碑》诗：“气回丹自结，壶中配坎离。” 明 汤显祖 《邯郸记·度世》：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。谓之泥水金丹。”
分類：铅汞离本水火阴阳道教内丹丹家为人人体体内内部阴精
《漢語大詞典》：圣胎（聖胎）
(1).圣人之胎。《佛本行集经·树下诞圣品上》：“如我所知，我女 摩耶王 大夫人怀藏圣胎，威德既大，若彼产出，我女命短，不久必终。”
(2).道教金丹的别名。内丹家以母体结胎比喻凝聚精、气、神三者所炼成之丹，故名。 唐 吕岩 《七言》之六：“药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。” 宋 魏泰 《东轩笔录》卷八：“吾养圣胎已成，患无术以出之。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“只念念要存天理，即是立志；能不忘乎此，久即自然心中凝聚，犹道家所谓结圣胎也。”
分類：道教圣人金丹内丹丹家母体凝聚
《漢語大詞典》：炉鼎（爐鼎）
(1).炉灶与鼎。炼丹用具。多借指内丹家所说的丹田。 唐 吕岩 《七言》诗之十二：“认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。” 宋 苏轼 《东坡志林·乐天烧丹》：“ 乐天 作 庐山草堂 ，盖亦烧丹也，欲成而炉鼎败。”
(2).借指炼丹。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷一：“公晚年专志炉鼎。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“ 吕用之 閒居私第，终日讲炉鼎之事。”
(3).指 庐山 香炉峰 。 明 王守仁 《登香炉峰次梦石韵》：“曾从炉鼎躡天风，下数天南百二峰。”
分類：炉灶炼丹庐山香炉峰用具内丹丹家家所丹田
《漢語大詞典》：丹基
(1).内丹家以水火坎离为修炼之根本。心属火为离，肾属水为坎。因称心、肾为丹基。《云笈七籤》卷六三：“丹基在一，但辨得真铅、真汞二物。”
(2).指赤诚之心。 宋 刘克庄 《沁园春·九和林卿韵》：“颜髮改，独丹基无恙，事在休忙。”
分類：内丹赤诚丹家赤诚之心水火修炼根本
《漢語大詞典》：坎男
道教指汞，内丹家谓为人体内的阴精。与“离女”相对。 唐 吕岩 《直指大丹歌》：“欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。” 后蜀 彭晓 《〈参同契〉明镜图诀诗》之一：“离女驾龙为木壻，坎男乘虎作金翁。”参见“ 坎离 ”。
分類：道教内丹丹家为人人体体内阴精
《漢語大詞典》：坎离（坎離）
(1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》：“坎为水……离为火。”《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女。”
(2).坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的阴精；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。 唐 吕岩 《百字碑》诗：“气回丹自结，壶中配坎离。” 明 汤显祖 《邯郸记·度世》：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。谓之泥水金丹。”
分類：铅汞离本水火阴阳道教内丹丹家为人人体体内内部阴精
《漢語大詞典》：离女（離女）
道家指铅。内丹家谓为人体内部的阳气。与“坎男”相对。《易·说卦》：“离为火，为日，为电，为中女。” 唐 吕岩 《明胎息》诗：“炼成离女液，嚥尽坎男津。” 唐 彭晓 《参同契明镜图诀诗》之一：“离女驾龙为木壻，坎男乘虎作金翁。”
分類：道家内丹丹家为人人体体内内部阳气
《國語辭典》：内功（內功）　　拼音：nèi gōng
拳术家蕴功于体内，不露形貌，练习时以运气使劲，坚实内膜为主。用于锻鍊身体内部的器官。
分類：锻炼道家身体家修体内修养内部养内内丹器官工夫武术气功
《漢語大詞典》：翳郁（翳鬱）
(1).繁茂成荫貌。《东周列国志》第十四回：“树木蒙茸，藤萝翳鬱。”
(2).道教内丹派养生炼气用语。《黄庭内景经·心神》：“心神 丹元 字 守灵 ，肺神 皓华 字 虚成 ，肝神 龙烟 字 含明 ，翳鬱导烟主浊清。” 梁丘子 注：“翳鬱，木象也。得火而烟生，得阳而气生。清则目明，浊即目暗。”
分類：道教繁茂成荫内丹养生炼气梁丘
《漢語大詞典》：龟精（龜精）
道教指练内丹时产生的真气。 宋 苏轼 《辨道歌》：“龟精凤髓填谽谺，天地骇有鬼神嗟。” 查慎行 注：“《玄奥集》：龟精凤髓、兔髓乌肝，先天地精，不过真铅真汞交结而成。”
分類：道教内丹产生真气查慎行
《漢語大詞典》：睡功
道教内丹家气功的一种。《吕祖全书》有 陈希夷 《睡功诀》，《两同通书》有《睡功诀》， 罗春浦 有《先天睡功》， 陈自得 有《大睡功》等。
分類：道教内丹丹家气功自得
《漢語大詞典》：金汋
道教炼丹术中内丹名。传说用以炼金，服之长生。《云笈七籤》卷六七：“以金汋和黄土内六一泥甌中，猛火炊之，尽成黄金，復以火灼之，皆化为丹。”《云笈七籤》卷十九：“某甲愿求太一神丹如金汋可饮食者，常在絳宫中与己合同。”
分類：道教炼丹术内丹丹名炼金
《漢語大詞典》：毓丹
道家语。谓养精蓄气，修炼内丹。 明 宋濂 《元默斋铭》：“谁为之后？孰为之前？至矣哉！此所谓鸿濛之根，毓丹之田也。久而行之，与道周旋。”
分類：道家道家语家语养精修炼内丹
《漢語大詞典》：五气朝元
亦作“ 五气朝元 ”。 道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动，而五脏之精气生尅制化，朝归于黄庭(脐内空处)，谓之“五炁朝元”。 明 屠隆 《昙花记·仙伯降凡》：“鍊得三花聚顶，河车升降；养成五炁朝元，知念中无念。”《西游记》第十九回：“三花聚顶得归根，五气朝元通透澈。”
分類：道教修炼内丹不听不言