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《漢語大詞典》:挢引(撟引)
伸引手足。谓按摩。用以养生、治病。史记·扁鹊仓公列传:“臣闻上古之时,医有 俞跗 ,治病不以汤液醴洒,鑱石撟引,案扤毒熨。” 司马贞 索隐:“谓为按摩之法,夭撟引身,如熊顾鸟伸也。”
《漢語大詞典》:畅外(暢外)
道家谓摩擦皮肤使之温暖的养生方法。 唐 司马承祯 天隐子·斋戒:“手常摩擦,皮肤温热,熨去冷气,此所谓畅外也。”
《國語辭典》:房中术(房中術)  拼音:fáng zhōng shù
房中,又名房内,方技种类之一。「房中术」指男女性交的方术。简称为「房术」。
《漢語大詞典》:狼踞
如狼之蹲踞。古代道家养生导引术的一种动作。云笈七籤卷三二:“咽气寻,闭而不息,自极。极乃徐徐出气,满三止,便起。狼踞鴟顾,左右自摇曳不息。”
《漢語大詞典》:引新吐故
犹言吐故纳新。古代道家的养生之术,即吐纳术。 晋 陆机 《列仙赋》:“引新吐故,云饮霞餐。”
《國語辭典》:吐故纳新(吐故納新)  拼音:tǔ gù nà xīn
本指道家养生之术,吐出浊气,吸入清气,以去疾病。用以比喻扬弃旧有的,吸取新的事物。《庄子。刻意》:「吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。」《旧唐书。卷一九二。隐逸传。王远知传》:「降玺书曰:『先生操履夷简,德业冲粹,屏弃尘杂,栖志虚玄,吐故纳新,食芝饵朮,念众妙于三清之表,返华发于百龄之外,道迈前烈,声高自古。』」
《漢語大詞典》:延养(延養)
延年养生。 晋 葛洪 抱朴子·至理:“人之受命,死生之期,未若草木之於寒天也,而延养之理,补救之方,非徒温暖之为浅益也。”
分類:延年养生
《國語辭典》:烟云供养(煙雲供養)  拼音:yān yún gòng yàng
以山水的灵气怡情养性。明。陈继儒《妮古录》卷三:「黄大痴九十而貌如童颜,米友仁八十馀神明不衰,无疾而逝,盖画中烟云供养也。」
《漢語大詞典》:衣食所安
衣食这类养生的东西。安,养。所安,养生的东西。例如:衣食所安,弗敢专也,必以分人。——《左传·庄公十年
《國語辭典》:熊经鸱顾(熊經鴟顧)  拼音:xióng jīng chī gù
一种古代方士导引养生的方法。状如熊之攀枝自悬,鸱之身不动而回顾。《后汉书。卷八二。方术传下。华佗传》:「是以古之仙者为导引之事,熊经鸱顾。」
《國語辭典》:熊经鸟申(熊經鳥申)  拼音:xióng jīng niǎo shēn
一种古代方士导引养生的方法。状如熊之攀树自悬,鸟之飞空伸脚。《庄子。刻意》:「吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。」
《国语辞典》:呼吸吐纳(呼吸吐纳)  拼音:hū xī tǔ nà
呼吐秽气而吸纳新气。道家讲求呼吸吐纳的方法以养生。三国魏。曹丕《典论。论郤俭等事》:「众人无不鸱视狼顾,呼吸吐纳。」《文选。嵇康。养生论》:「呼吸吐纳,服食养身,使形神相亲。」
《国语辞典》:药食同源(药食同源)  拼音:yào shí tóng yuán
一种养生方法。为中国人独有的特殊观念。即利用各种食物来调养生理机能,使气血顺畅,疾病不生。如夏季的凉补,冬季的温补。
《国语辞典》:不足以  拼音:bù zú yǐ
不够格、不能够。三国魏。嵇康〈养生论〉:「一怒不足以侵性,一哀不足以伤身。」《三国演义》第二○回:「贪生怕死之徒,不足以论大事!」
《国语辞典》:表里相济(表里相济)  拼音:biǎo lǐ xiāng jì
济,补益。「表里相济」指里外互相补益。三国魏。嵇康〈养生论〉:「又呼吸吐纳,服食养生,使形神相亲,表里相济也。」晋。桓温〈辞参朝政疏〉:「且不有行者,谁捍牧圉,表里相济,实深实重。」