【佛学大辞典】
（术语）谓诸大乘经也。方等为大乘经方正之通名。言其所说之理方正平等也。观无量寿经曰：「读诵大乘方等经典。」

【佛学大辞典】
（书名）十卷。唐麟德元年道宣之作。佛典目录也。

【佛学大辞典】
（术语）方等之经典也，方者方正，等者平等，说方正平等之理之经典也。为大乘经之总称。观无量寿经曰：「读诵大乘方等经典。」

【佛学大辞典】
（术语）佛之教典为内典，世之教典为外典，佛者之自称也。二教论曰：「救形之教称为外，济神之典号为内。智度有内外两经，仁王辩内外二论，方等明内外两律，百论言内外二道。」南山道宣作大唐内典录。册府元龟引唐会要曰：「开成二年二月，王彦进准宣索内典目录十二卷。」南史何胤传曰：「入钟山定林寺，听内典，其业皆通。」北史萧察传曰：「察笃好文义，所著文集十五卷，内典华严般若法华金光明义疏三十六卷，并行于世。」隋书礼仪志曰：「皇太子妃玺不行用，若封书则用内典之印。」梁武帝更开赎刑诏曰：「既乖内典慈悲之义，又伤外教好生之德。」王筠与云僧正书曰：「外书所谓冥契神交，内典则为善友知识。」姚合过不疑上人院诗曰：「九经通大义，内典自应精。」此皆内典二字之出处也。
【佛学常见辞汇】
佛教的经典。

【佛学大辞典】
（书名）大唐内典录之略名。

【佛学大辞典】
（杂语）世间之典籍也。维摩经方便品曰：「虽明世典，常乐佛法。」

【佛学大辞典】
（书名）根本之法典。

【佛学大辞典】
（术语）佛教外之典籍。外道之典籍。世间之典籍。法华经譬喻品曰：「未曾念外道典籍。」止观辅行四之三曰：「大论云：习外典者，如以刀割泥，泥无所成，而刀日损。又云：读外典者，如视日光，令人眼暗。」
【佛学常见辞汇】
佛教以外的典籍。

【佛学大辞典】
（术语）说微妙之法之经典。梁简文文曰：「极修始之妙典。」教行信證一曰：「如来兴世之正说，奇特最胜之妙典。」
【佛学常见辞汇】
说妙法的经典。

【佛学大辞典】
（职位）知客之异名。(参见：知客)

【佛学大辞典】
（职位）又云典客，典宾。禅林司宾客之接待者。

【佛学大辞典】
（职位）禅林主大众床座及斋粥等杂事之役也。僧史略中曰：「典座者谓典主床座九事，举座一色以摄之，乃通典杂事也。」僧祇律六曰：「佛住舍卫城，尔时有比丘名陀骠摩罗子，众僧拜典知九事。九事者：典次付床座，典次差请会，典次分房舍，典次分衣物，典次分花香，典次分果蓏，典次知煖水人，典次分杂饼食，典知随意举堪事人。是名僧拜典知九事（次者次第也，次第付与，次第差择也）。」僧堂清规五曰：「此职主大众斋食，故时时改变食物，大众受用安乐为妙，斋料已下，菜蔬盐酱类，一切保护蓄积，可受用长久，造食时，应自身考熟未熟，饤羹盐梅亦应自身试，粥饭时，向僧堂九拜发食，祖训也。」传灯录曰：「沩山在百丈会下作典座，又令遵有笊篱木杓分付与典座语。」按，释家云典座，犹居士云司厨。凡寺院各僧，例分东西两序，其职粗事者属于东序。典座等是也。五灯会元：雪峰在洞山为饭头，庆诸在沩山为米头，道匡在招庆为桶头，灌溪在末山为园头，绍远在石门为田头，智通在沩山为直岁，晓聪在云居为灯头，嵇山在投子为柴头，义怀在翠峰为水头，佛心在海印为净头，此类皆东序职。而典座之名，尤著于俗。

【佛学大辞典】
（职位）知客之异名。

【佛学大辞典】
（术语）典者经典也，揽者，撮要也，撮经典之要义曰典揽。无量寿经上曰：「开入泥洹教授典揽。」又曰：「典揽智慧，众道之要。」同净影疏曰：「善解经典，揽知众义，名典揽。」

【佛学大辞典】
（术语）说正法之经典也。顺权方便经上曰：「有法典，名曰顺权方便。」
【佛学常见辞汇】
说正法的经典。

【佛学大辞典】
（故事）出经律异相十五。