具正归依
【三藏法数】
谓众生发心修行之初，必须归向依止佛法僧宝，则所修所證，有所凭据，而不惑于外道邪魔之见，此为有依行也。
谓众生发心修行之初，必须归向依止佛法僧宝，则所修所證，有所凭据，而不惑于外道邪魔之见，此为有依行也。
具足精进
【三藏法数】
谓众生于如来一切善法，若能随顺修学，勇猛精勤，始终不懈，此为有依行也。
谓众生于如来一切善法，若能随顺修学，勇猛精勤，始终不懈，此为有依行也。
卖凶具地
【三藏法数】
谓贩卖刀杖弓箭杀生器具之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其多杀害心，非吉祥空闲之地，难以安住作法也。
谓贩卖刀杖弓箭杀生器具之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其多杀害心，非吉祥空闲之地，难以安住作法也。
具分随眠
【三藏法数】
谓诸众生，于一切境，起贪瞋痴等诸烦恼惑，无有缺减，故名具分随眠。
谓诸众生，于一切境，起贪瞋痴等诸烦恼惑，无有缺减，故名具分随眠。
不具分随眠
【三藏法数】
谓声闻初果等，虽断三界见惑，而于思惑未能全断，故名不具分随眠。（初果即须陀洹果也。见、思惑者，谓意根对法尘而起分别，曰见惑；眼等五根对色等五尘而起贪爱，曰思惑也。）
谓声闻初果等，虽断三界见惑，而于思惑未能全断，故名不具分随眠。（初果即须陀洹果也。见、思惑者，谓意根对法尘而起分别，曰见惑；眼等五根对色等五尘而起贪爱，曰思惑也。）
圆具声
【三藏法数】
谓如来说法，于一音中，而具足一切音也。
谓如来说法，于一音中，而具足一切音也。
具足声
【三藏法数】
谓如来所演法音，称性而说，妙理具足也。
谓如来所演法音，称性而说，妙理具足也。
诸相具足声
【三藏法数】
谓如来说法之音，具足一切诸相也。
谓如来说法之音，具足一切诸相也。