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戒具足
施具足
慧具足
具财宝德
圆教具足十身
为看诸卧具
众具果报自在
英勇具足可爱乐法
诸根难具
具足胜
具足立题
众具大
具足念心
从僧受具戒
佛类词典（续上）
信具足戒具足
施具足
慧具足
具财宝德
圆教具足十身
为看诸卧具
众具果报自在
英勇具足可爱乐法
诸根难具
具足胜
具足立题
众具大
具足念心
从僧受具戒
信具足
【三藏法数】
谓在家之人，于如来所，起敬信心，闻胜妙法，心开意解，不生疑谤，信根坚固，是名信具足。
谓在家之人，于如来所，起敬信心，闻胜妙法，心开意解，不生疑谤，信根坚固，是名信具足。
戒具足
【三藏法数】
谓在家之人，起净信心，受佛禁戒，不杀不盗不邪淫不妄语不饮酒，持此五戒，一无毁犯，是名戒具足。
谓在家之人，起净信心，受佛禁戒，不杀不盗不邪淫不妄语不饮酒，持此五戒，一无毁犯，是名戒具足。
施具足
【三藏法数】
谓在家之人，受前戒法，能于一切所有之财，不悭不惜，施济贫乏，修此舍行，是名施具足。
谓在家之人，受前戒法，能于一切所有之财，不悭不惜，施济贫乏，修此舍行，是名施具足。
慧具足
【三藏法数】
谓在家之人，既受戒行施，当以智慧，观察此身虚假不实，由贪瞋痴起诸烦恼，招集无量生死之苦，能修善道，證涅槃乐，是名慧具足。（梵语涅槃，华言灭度。）
谓在家之人，既受戒行施，当以智慧，观察此身虚假不实，由贪瞋痴起诸烦恼，招集无量生死之苦，能修善道，證涅槃乐，是名慧具足。（梵语涅槃，华言灭度。）
具财宝德
【三藏法数】
谓舍卫国中，多出一切珍宝，胜于馀国，是名具财宝德。
谓舍卫国中，多出一切珍宝，胜于馀国，是名具财宝德。
圆教具足十身
【三藏法数】
谓如来称性宣扬圆融法界之理，法法互融，尘尘无碍，统诸教差别之身，全法界平等之体。菩提、愿、智等身，无不具足，故名圆教具足十身也。（梵语菩提，华言道。十身者，菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智身也。）
谓如来称性宣扬圆融法界之理，法法互融，尘尘无碍，统诸教差别之身，全法界平等之体。菩提、愿、智等身，无不具足，故名圆教具足十身也。（梵语菩提，华言道。十身者，菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智身也。）
为看诸卧具
【三藏法数】
为看诸卧具者，时有商人，施僧妙
。比丘得，制新卧具，弃旧卧具，狼籍于地。佛欲待比丘去，往彼瞻看，故不赴请。
为看诸卧具者，时有商人，施僧妙
。比丘得，制新卧具，弃旧卧具，狼籍于地。佛欲待比丘去，往彼瞻看，故不赴请。众具果报自在
【三藏法数】
谓菩萨因行深广，果报殊胜，于一切所须之具，不假营为，自然周足，心无染碍，是为众具果报自在。
谓菩萨因行深广，果报殊胜，于一切所须之具，不假营为，自然周足，心无染碍，是为众具果报自在。
英勇具足可爱乐法
【三藏法数】
谓国王英武神授，智勇天锡，德覆万邦，威加四海。未降伏者，能降伏之；已降伏者，能摄护之。是以普天之下，畏威怀德，无不爱乐也。
谓国王英武神授，智勇天锡，德覆万邦，威加四海。未降伏者，能降伏之；已降伏者，能摄护之。是以普天之下，畏威怀德，无不爱乐也。
诸根难具
【三藏法数】
谓虽得人身，或有盲聋瘖哑，则为残废；六根完具，是亦难得。故云诸根难具。（六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。）
谓虽得人身，或有盲聋瘖哑，则为残废；六根完具，是亦难得。故云诸根难具。（六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。）
具足胜
【三藏法数】
谓如来于行、命、戒、见四者，无不具足，非诸声闻、缘觉所及。是名具足胜。（行者，六度梵行，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧也。命者，清净正命也。戒者，大小戒品也。见者，清净正见也。）
谓如来于行、命、戒、见四者，无不具足，非诸声闻、缘觉所及。是名具足胜。（行者，六度梵行，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧也。命者，清净正命也。戒者，大小戒品也。见者，清净正见也。）
具足立题
【三藏法数】
具足者，如大方广佛华严等经是也。谓大方广是法，佛是人，华严是譬也，以三者具足，故云具足立题。
具足者，如大方广佛华严等经是也。谓大方广是法，佛是人，华严是譬也，以三者具足，故云具足立题。
众具大
【三藏法数】
谓菩萨所修福德智慧，皆是成佛之具，毕竟證得无上菩提，故名众具大。（梵语菩提，华言道。）
谓菩萨所修福德智慧，皆是成佛之具，毕竟證得无上菩提，故名众具大。（梵语菩提，华言道。）
具足念心
【三藏法数】
谓阿难闻如来所说十二部经，心常忆念思惟，不令忘失，故名具足念心。
谓阿难闻如来所说十二部经，心常忆念思惟，不令忘失，故名具足念心。
从僧受具戒
【三藏法数】
谓比丘尼奉持具足禁戒，应从大德比丘处求受也。
谓比丘尼奉持具足禁戒，应从大德比丘处求受也。