【佛学大辞典】
（术语）详记器物之数目也。敕修清规送亡板帐式曰：「开具内，几贯文。」

【佛学大辞典】
（术语）年满二十由沙弥进而受比丘之具足戒也。
【佛学常见辞汇】
谓沙弥的年纪满二十岁时，就可以进一步的受持比丘的具足戒。

【佛学大辞典】
（术语）受具足戒也。
【佛学常见辞汇】
受持具足戒。

【佛学大辞典】
（术语）凡三衣什物，资助一切学道身之具，名曰道具。华严经入法界品宝髻长者章曰：「修无分别功德道具。」同观自在章曰：「善知识者至一切智助道之具。」释氏要览中曰：「道具。中阿含经云：所蓄之物，可资身进道者，即是增长善法之具。菩萨戒经云：资生顺道之具。」天台别传曰：「衣钵道具，分为两分。」
【佛学常见辞汇】
修道时所用的器物，如三衣什物等是。
【俗语佛源】
僧人所用的器具。如比丘所穿的「三衣」，随身备用的「六物」、「十八物」等。《中阿含经》释道：「所蓄物可资身进道者，即是增长善法之具。」《菩萨戒经》释道：「资身顺道之具。」僧人所用之物，必须符合佛教的道理和戒律，故称「道具」。道具和法器的概念是有区别的。道具一般是指僧人个人日常所用之物，而法器是指在法事活动中所用之物。《敕修百丈清规》所列道具有：三衣、坐具、便衫、裙、直缀、钵、锡杖、拄杖、拂子、数珠、净瓶、滤水囊、戒刀。今则以道具指戏剧、电影等演出中的舞台用具。（李明权）

【佛学大辞典】
（衣服）象器笺十九曰：「业林谚语，名罗纱之直裰曰道具衣。」启蒙随录曰：「道具衣由禅宗而名，又云装束衣。」又明著衣之次第曰：「于表裤著道具衣，挂九条或七条之袈裟。」

【佛学大辞典】
（术语）弥陀如来四十八愿中第四十四愿也。(参见：具足德本愿)

【佛学大辞典】
（术语）弥陀如来四十八愿中第四十一愿也。(参见：诸根具足愿)

【佛学大辞典】
（人名）Pha%lguna，比丘名。因十二月之星而名之。玄应音义二十四曰：「颇勒具那，此十二月星也，此人从此为名。」

【佛学大辞典】
（术语）曼荼罗Man!d!ala，一译轮圆具足。轮为车轮，如车轮之毂辋辐等，诸相圆满具足。曼荼罗谓诸佛如来之真实功德，圆满具足，而无欠缺也。大日经疏三曰：「十方世界微尘数大悲万行波罗蜜门，犹如华藏。三乘六道无量应身，犹如根茎条叶发晖相间。以如是众德轮圆周备，故名漫荼罗也。」同四曰：「漫荼罗是轮圆之义。」同四曰：「曼荼罗者名为聚集，今以如来真实功德集在一处，乃至十世界微尘辏数差别智印轮圆辐辏，翼辅大日心王，使一切众生普门进趣，是故说为漫荼罗也。」

【佛学大辞典】
（物名）袈裟之异名。以袈裟之形相与敷物同也。十诵律七曰：「六群比丘以纯黑羊毛作敷具。」六物图曰：「通名者总括经律，名袈裟。（中略）或名卧具，或云敷具（皆谓相同被褥）。」【又】敷于佛前之卓上者。汉字书卓围。经论曰敷具。十住论九曰：「诸佛师子座，金薄帏帐，柔软滑泽种种天衣，以为敷具。」菩提场庄严陀罗尼经曰：「于是幢中，有师子座，阎浮檀金所成，七宝庄严。以种种天妙衣服，敷其座上。」
【佛学常见辞汇】
袈裟的别名。

【佛学大辞典】
（杂语）此派举出家者宜持之道具。如金七十论下所谓：「取者一切出家行道具，具有四种：谓三杖，澡罐，袈裟，吉祥等。吉祥有五：一灰囊，二天目珠，三三缕缨身，四诸咒术章句，五以一长草安顶髻上，谓吉祥草。此五并是学道之具，能去不净，故曰吉祥。就前三种合八具也。」

【佛学大辞典】
（术语）印名。即羯磨会嬉菩萨所结之印契也。见金刚顶莲华部心念诵仪轨，金刚顶瑜伽中略出念诵经三等。

【佛学大辞典】
（术语）弥陀四十八愿之第四十一愿也。愿念佛行者，由于佛之功德而诸根具足也。

【佛学大辞典】
（术语）十玄门之一。(参见：玄门)

【佛学大辞典】
（术语）具足愿与行之意。善导观经疏一曰：「如经中说：但有其行，行即孤，亦无所至。但有其愿，愿即虚，亦无所至。要须愿行相扶，所为皆剋。（中略）今此观经中十声称佛，即有十愿十行具足。云何具足？言南无者，即是归命。亦是发愿回向之义，言阿弥陀佛者，即是其行。以斯义故，必得往生。」
【佛学常见辞汇】
誓愿和修行圆满具足。