1.治国必须的工具，指法令。唐。韩愈 进学解：「方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇畯良。」
2.置办宴客所需的物品。《史记。卷一○七。魏其武安侯列传》：「将军昨日幸许过魏其，魏其夫妇治具，自旦至今，未敢尝食。」

备言，详细告诉。《史记·魏其武安侯列传》：“立召入，具言 灌夫 醉饱事，不足诛。” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“拜 邓训 为謁者，监护水功。 训 隐括知其难立，具言 肃宗 。 肃宗 从之，全活数千人。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“凝心感魑魅，慌惚难具言。”

1.签名、署名。如：「小惠常收到一些不具名的爱慕者送来的礼物。」
2.详尽列举其名。如：「救灾物品大量涌进，来不及逐一具名在捐赠名单。」宋。梅尧臣〈和答韩子华饷子鱼〉诗：「南方海物难具名，子鱼珍美无与并。」

1.具有鉴别事物的眼光。《宋史。卷三九四。谢深甫传》：「文士世不乏，求具眼如深甫者实鲜。」
2.具有鉴别事物眼光的人。明。冯梦龙《智囊补。闺智。漂母》：「楚汉皆豪杰，无一人知信者，虽高祖亦不知，仅一萧相国，亦以与语故奇之，而母独识拔于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣。」

家中所用的器具。如沙发、桌椅、橱匮等类。也作「家什」、「傢俱」。

1.徒有形式而无实际作用的文字。《汉书。卷八。宣帝纪》：「上计簿，具文而已。」《明史。卷二九一。忠义传三。邢国玺传》：「时帝以修城郭、练民兵、储糗粮、备戎器四事课天下，有司率视为具文，惟国玺奉行如诏。」
2.用文辞表达。晋。杜预 春秋左氏传序：「四曰尽而不污，直书其事，具文见意。」

1.大体完备。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷三。滦阳消夏录三》：「亦能作画，画不过兰竹数竿，具体而已。」
2.有实体存在，不抽象、笼统。如：「解决问题，不要空谈，应提出具体的办法。」

事物的总体内容大多具备了，只是形体或规模较小而已。《孟子。公孙丑上》：「子夏、子游、子张皆有圣人之一体；冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。」唐。白居易 醉吟先生传：「所居有池五六亩，竹数千竿，乔木数十株，台榭舟桥，具体而微。」

完美；皆美。《晋书·山涛传论》：“若夫居官以洁其务，欲以启天下之方，事亲以终其身，将以劝天下之俗，非 山公 之具美，其孰能与於此者哉！”《南史·柳恽传》：“帝谓 周捨 曰：‘吾闻君子不可求备，至如 柳惲 可谓其美。分其才艺，足了十人。’” 唐 白居易 《唐河南元府君夫人荥阳郑氏墓志铭》：“今夫人，女美如此，妇德又如此，母仪又如此，三者具美，可谓冠古今矣！”

详细讨论。 唐 孔颖达 《周易论·论谁加经字》：“但纬文鄙伪不可全信。其八卦方位之所，六爻上下之次，七八九六之数，内外承乘之象，入经别释，此未具论也。” 宋 秦观 《寄题傅钦之草堂》诗：“出处士所重，其微难具论。” 清 俞樾 《古书疑义举例·文具於前而略於后例》：“《荀子》此文，传写旧有错误，余作《诸子平议》已订正之，兹不具论。”

备述。《史记·屈原贾生列传》：“上因感鬼神事，而问鬼神之本。 贾生 因具道所以然之状。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“ 德宗 以问 炎 ， 炎 具道所以。”

(1).陈设酒食的器具。亦指酒食之类。《史记·平準书》：“公卿议封禪事，而天下郡国皆豫治道路，缮故宫，及当驰道县，县治官储，设供具，而望以待幸。”《后汉书·赵孝传》：“帝嘉其兄弟篤行，欲宠异之，詔礼十日一就卫尉府，太官送供具，令共相对尽欢。” 清 褚人穫 《坚瓠馀集·木龙》：“ 吴 有富商，倩工造舟，供具稍薄，疑工必有他意。”
(2).陈设食具；备供酒食。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 须贾 辞於 范雎 ， 范雎 大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，食饮甚设；而坐 须贾 於堂下。”《汉书·叙传上》：“ 伯 至，请问耆老父祖故人有旧恩者，迎延满堂，日为供具，执子孙礼。” 明 王锜 《寓圃杂记》卷上：“天将暝，忽兵官至，騶从甚盛；坐中堂，令免供具，第索笔砚灯烛，闭户而寝。”
(3).犹备呈，上报。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“﹝官吏﹞又追集里正，供具四十年前絶户并废寺观、废菴舍；产去而名存者，悉行追究。”
(4).指供佛的香花、饮食、幡盖等物。《大宝积经》卷三四：“是时 月光童子 知佛坐已，躬自齎持微妙供具，奉献 如来 及诸大众。”

1.齐全、完备。《书经。吕刑》：「两造具备，师听五辞。」也作「俱备」。
2.配备。《史记。卷一二三。大宛列传》：「募吏民毋问所从来，为具备人众遣之，以广其道。」
3.具有。唐。司空图《诗品。雄浑》：「具备万物，横绝太空。」

1.粗糙的饮食。《战国策。齐策四》：「左右以君贱之也，食以草具。」《史记。卷七九。范雎蔡泽传》：「秦王弗信，使舍食草具，待命岁馀。」
2.草创、初设。《汉书。卷四八。贾谊传》：「谊以为汉兴二十馀年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，……乃草具其仪法。」

1.一种冬寒时的食品。似今之馓子，以糯米和面搓成细绳，挽曲如环，以油煎而食用。
2.禦寒的用具。《宋史。卷四四四。文苑传六。刘恕传》：「自洛南归，时方冬，无寒具。」

备述，详细陈述。《太平广记》卷四七四引 唐 谷神子 《博异志·木师古》：“僧徒皆惊 师古 之犹存，询其来由， 师古 具述其状，徐徐拂衣而起。” 宋 周密 《齐东野语·鸱夷子见黜》：“使 子皮 居 严子陵 之上， 季真 寘 张子同 之列，则有不可者。故具述之，覬来者知予之不敢苟，而高士之尤可贵也。”