《AI词典》:过甚其词(過甚其詞) 拼音:guò shèn qí cí
指说话或写文章时用词夸张,超过了实际情况。
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《國語辭典》:过甚其词(過甚其詞) 拼音:guò shèn qí cí
话说得过分,超过实际情况。如:「你这话未免太过甚其词了。」
《韻府拾遺 陌韻》:官逃其责(官逃其責) 拼音:
陈亮义乌县减酒额记:义乌尉赵君师日曰:邑之课额,惟酒为重。今资政殿大学士李公之镇是邦也,究心民隐。师日具本末以告。公恻然曰:民何以堪乎?立命减煮酒额一百石,每石减旧额一缗,又蠲其旧逋几万缗。一邑自是获苏,官逃其责,而民安焉。
《韻府拾遺 支韻》:观渔其脽(觀漁其脽) 拼音:
晁补之北渚亭赋:岁秋八月,草木始衰,乃命罾罟,观渔其脽。
《AI词典》:含糊其辞(含糊其辭) 拼音:hán hu qí cí
话说得含混不清,故意闪烁其词,不明确表明真实态度或说出实情。
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《國語辭典》:含糊其辞(含糊其辭) 拼音:hán hú qí cí
话说得不清楚、不明白。如:「交代事情必须一清二楚,不可含糊其辞。」
《分類字錦》:不变其节(不變其節) 拼音:
汉书律历志:凡律度量衡用铜者,名自名也。所以同天下齐风俗也。铜为物之至精,不为燥湿寒暑变其节,不为风雨暴露改其形,介然有常,有似于士君子之行。是以用铜也。
《韻府拾遺 號韻》:不胜其暴(不勝其暴) 拼音:
唐书回鹘传:赞太宗初兴,尝用突厥矣,不胜其暴,卒服而臣之。
《高级汉语词典》:不胜其苦
苦得受不住
《分類字錦》:不失其驰(不失其馳) 拼音:
诗:不失其驰,舍矢如破。郑笺云:御者之良,得舒疾之中。正义:御者节御此马。令不失其驰骋之法。
《AI词典》:不在其位,不谋其政(不在其位,不謀其政) 拼音:bù zài qí wèi, bù móu qí zhèng
语出《论语·泰伯》,指不担任某个职位,就不谋划、过问该职位范围内的政事或事务,多用来劝人恪守本分,不越权干预不属于自身职责范畴的事。
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《國語辭典》:不在其位,不谋其政(不在其位,不謀其政) 拼音:bù zài qí wèi,bù móu qí zhèng
本身不担任某职位,则不过问该职位的相关事务。《论语。泰伯》:「子曰:『不在其位,不谋其政。』」《汉书。卷六七。杨胡朱梅云传。梅福》:「臣闻『不在其位,不谋其政』,政者职也,位卑而言高者,罪也。」
《AI词典》:不厌其繁(不厭其繁) 拼音:bù yàn qí fán
指不嫌事务繁琐细碎,做事有耐心,肯投入精力完成程序复杂、环节细碎的事宜。
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《韻府拾遺 有韻》:掣摇其肘(掣揺其肘) 拼音:
吕氏春秋:宓子贱令吏二人书,吏方将书,宓子贱从旁时掣摇其肘。
《高级汉语词典》:布囊其口 拼音:bù náng qí kǒu
用布蒙住他的口。囊,口袋。这里用作动词;堵住
《高级汉语词典》:操其觚
抓住剑柄
《AI词典》:爱之欲其生,恶之欲其死 拼音:ài zhī yù qí shēng, è zhī yù qí sǐ
指喜爱一个人时就希望他活着,厌恶一个人时就希望他死去。形容人爱憎感情极端偏执,处事态度违背常理。出自《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生又欲其死,是惑也。”
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《國語辭典》:爱之欲其生,恶之欲其死(愛之欲其生,惡之欲其死) 拼音:ài zhī yù qí shēng,wù zhī yù qí sǐ
喜爱一个人的时候就百般呵护希望他长寿,等到不爱他的时候就希望他死。指人陷于情绪,爱恶无定。《论语。颜渊》:「爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。」《三国演义》第一一五回:「『爱之欲其生,恶之欲其死。』卿何不容一宦官耶?」
《AI词典》:阿其那 拼音:ē qí nà
阿其那(满语ᠠᠴᡳᠨᠠ转写acina):满语音译词,清代雍正皇帝赐给其弟胤禩的名字,带有强烈侮辱性。关于其原意学界说法不一,较具代表性的解读有“狗”“讨厌之人”“俎上之鱼”等,本质是雍正对胤禩的贬斥称谓。
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《AI词典》:毕其功于一役(畢其功于一役) 拼音:bì qí gōng yú yī yì
1. 基本义:指将原本需要分阶段、分步骤完成的多项任务或全部功业,通过一次行动就完成,强调集中力量一举达成目标,多作中性表述。
2. 引申义:指不顾客观实际与规律,急于求成,试图在一次行动中解决所有问题的激进做法,多含批评、否定的贬义色彩。
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2. 引申义:指不顾客观实际与规律,急于求成,试图在一次行动中解决所有问题的激进做法,多含批评、否定的贬义色彩。
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《國語辭典》:毕其功于一役(畢其功於一役) 拼音:bì qí gōng yú yī yì
在一次行动中把所有工作处理完成,达到总目标。如:「年轻人做事要逐步渐进,不能求毕其功于一役的。」
《高级汉语词典》:必防其渐
防微杜渐之意。在事情上还不显著或刚刚发生的时侯就加以防止
《AI词典》:得其所哉 拼音:dé qí suǒ zāi
1. 指人或事物得到适宜的安身处所,找到合适的归宿。语出《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池……子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”
2. 引申指人获得契合自身才性的职位或环境,得以充分施展才能,内心安适满足。
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2. 引申指人获得契合自身才性的职位或环境,得以充分施展才能,内心安适满足。
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《國語辭典》:得其所哉 拼音:dé qí suǒ zāi
得到合适的栖身处所。后用以形容安恬、适意或形容称心如意、得意自在的样子。语出《孟子。万章上》:「昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:『始舍之,圉圉焉,少则洋洋焉,攸然而逝。』子产曰:『得其所哉!得其所哉!』」也作「得其所」。
