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《國語辭典》：死得其所　　拼音：sǐ dé qí suǒ
形容人死得有意义有价值。《魏书。卷七八。张普惠传》：「人生有死，死得其所，夫复何恨。」明。朱鼎《玉镜台记》第二六出：「人生自古谁无死，只要死得其所，吾复何恨。」
分類：有意意义
《分类字锦》：思其所阙（思其所阙）
中华古今注阙观也人臣将朝至此则思其所阙故谓之阙
分类：阙
《漢語大詞典》：思归其雌（思歸其雌）
谓退藏潜服。语本《老子》：“知其雄，守其雌，为天下谿。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“知前征之至险，则爽然思归其雌。”
分類：退藏
《分类字锦》：肃肃其羽（肃肃其羽）
诗 鸿雁于飞，肃肃其羽。
《分类字锦》：算视其坐（算视其坐）
礼记算多少视其坐郑注算用当视坐投壶者之众寡为数也投壶者人四矢亦人四算
分类：投壶
《國語辭典》：听其言而观其行（聽其言而觀其行）　　拼音：tīng qí yán ér guān qí xìng
听了他的话，还要观察他的行为是否言行一致。《论语。公冶长》：「子曰：『始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。』」
分類：他说
《高级汉语词典》：听其言观其行　　拼音：tīng qí yán guān qí xíng
听一个人说什么,又看他做什么,常有“不仅要听他说的,更重要的是看其做的如何”的含义
《漢語大詞典》：听其自便（聽其自便）
听凭其任意行动。 清 薛福成 《请豁除旧禁招徕华民疏》：“ 中国 出洋之民数百万， 粤 人以佣工为较多，其俗虽贱视之，尚能听其自便，衣食之外，颇积餘财。”《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》：“故记者愿为之忠告曰，有维持治安之责者当尽力於保持秩序，至於无关乎秩序，总以听其自便为是。”
分類：听凭任意意行行动
《國語辭典》：听其自然（聽其自然）　　拼音：tìng qí zì rán
任由人或事物自然发展，而不加以过问及干涉。《儒林外史》第四八回：「王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。」《文明小史》第九回：「当下众绅见本府如此执拗，就想置之不理，听其自然。」
分類：任凭自然展变干涉
《國語辭典》：天诱其衷（天誘其衷）　　拼音：tiān yòu qí zhōng
上天开导、疏通人的心意。《左传。僖公二十八年》：「天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。」
分類：上天开导心意裴骃
《漢語大詞典》：天假其年
同“ 天假之年 ”。 南朝 梁 沈约 《与徐勉书》：“若天假其年，还得平健，才力所堪，惟思是策。”
《漢語大詞典》：天夺其魄（天奪其魄）
见“ 天夺之魄 ”。
《國語辭典》：天夺之魄（天奪之魄）　　拼音：tiān duó zhī pò
上天夺走魂魄。语出《左传。宣公十五年》：「不及十年，原叔必有大咎，天夺之魄矣！」比喻人将死亡或遭大灾难。《隋书。卷七○。杨玄感等传。史臣曰》：「天夺之魄，人益其灾，群盗并兴，百殃俱起，自绝民神之望，故其亡也忽焉。」
分類：上天天使神志魂魄迷乱
《漢語大詞典》：俨乎其然（儼乎其然）
十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。 鲁迅 《伪自由书·文学上的折扣》：“刊物上登载一篇俨乎其然的象煞有介事的文章，我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。” 孔厥 《新儿女英雄续传》第十六章：“听起来，那人坐在或站在正对面，俨乎其然地审问他。”
分類：严肃肃正正经讽刺意味
《國語辭典》：言过其实（言過其實）　　拼音：yán guò qí shí
语本《管子。心术上》：「物固有形，形固有名。此言不得过实，实不得延名。」指言辞虚妄誇大，与事实不相符。《三国演义》第九六回：「马谡言过其实，不可大用。」《儿女英雄传》第四回：「且住！说书的这话怕有些言过其实。」
分類：浮夸超过能力夸张失实
《漢語大詞典》：言提其耳
揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。” 郑玄 笺：“我非但对面语之，亲提撕其耳。此言以教道之，孰不可啟觉。” 北魏 贾思协 《〈齐民要术〉序》：“故丁寧周至，言提其耳，每事指斥，不尚浮辞。”亦省作“ 言提 ”。《文选·任昉〈奏弹曹景宗〉》：“惟此庸固，理絶言提。” 吕延济 注：“理絶言提，不可与言也。”
分類：耳朵恳切教诲助词