1.今天早上。《诗经。小雅。白驹》：「絷之维之，以永今朝。」
2.现在。唐。白居易 〈井底引银瓶〉诗：「瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。」《二刻拍案惊奇》卷一七：「他年得射如皋雉，珍重今朝仆射姑。」

1.天、地、人。唐。王昌龄〈夏月花萼楼酺宴应制〉诗：「士德三元正，尧心万国同。」
2.农历正月初一。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。正月》：「正月一日，是三元之日也。」隋。杜公赡。注：「阴历正月初一日，为年、月、日三者之始，谓之三元。」
3.习俗上，农历正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，合称为「三元」。清。赵翼《陔馀丛考。卷三五。天地水三官》：「其次正月、七月、十月之望为三元日，则自元魏始。」
4.科举考试中的乡试、会试、廷试的第一名，分别称为「解元」、「会元」、「状元」，合称为「三元」。如：「连中三元」。
5.道家称天、地、水为「三元」。宋。张君房《云笈七签。卷五六。元气论》：「夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。」也称为「三官」。
6.术数用语。术数家以六十甲子配六宫，必一百八十年后度尽，故以一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元，合称为「三元」。

忧思今日。常用以表达对现状的不满。 宋 辛弃疾 《贺新郎·用前韵再赋》词：“叹人生、不如意事，十常八九。右手淋浪才有用，闲却持螯左手。漫赢得、伤今感旧。” 明 李时勉 《〈犁眉公集〉序》：“伤今悼古，牢笼百态，可以超迈当世者，则於《覆瓿集》见之。” 鲁迅 《准风月谈·双十怀古》：“附记：这一篇没有能够刊出，大约是被抽去了的，盖双十盛典，‘伤今’固难，‘怀古’也不易了。”

今朝，今日。《史记·孟尝君列传》：“今旦 代 从外来。” 南朝 陈 徐陵 《春情》诗：“风光今旦动，雪色故年残。” 唐 韩愈 《杏花》诗：“今旦胡为忽惆悵，万片飘泊随西东。”

旧俗正月二十五日，粮商米贩皆须致祭仓神，故鞭炮最盛。该日，家家户户皆宰牛羊豕肉款待客人，恣飨终日，必尽饱方去，称为「填仓」。清。富察敦崇《燕京岁时记。填仓》：「按北京岁华记云：『二十五日人家市豕牛羊肉，恣飨竟日，客至苦留，必尽饱而去，谓之「填仓」』。」

指冬至后第三个戌日举行的祭祀。因是日为腊日，故称。《东观汉记·张酺传》：“适会正腊，公卿罢朝，俱贺岁。” 晋 虞预 《会稽典录》：“﹝ 陈脩 ﹞家贫，为吏，常步儋上下。恆食乾糒。每至正腊，僵卧不起。”《资治通鉴·汉宣帝神爵四年》：“母（ 严延年 之母）毕正腊。”

《韩非子·外储说左上》：“ 齐王 好衣紫， 齐 人皆好也。 齐国 五素不得一紫， 齐王 患紫贵。傅说王曰：‘……今王欲民无衣紫者，王以自解紫衣而朝，羣臣有紫衣进者，曰：“益远，寡人恶臭。”是日也，郎中莫衣紫；是月也，国中莫衣紫；是岁也，境内莫衣紫。’”后因以“齐紫”比喻上行下效。《南史·儒林传论》：“ 邹 缨 齐 紫，且以移俗。”

死者的诞辰。明。汤显祖《牡丹亭》第二五出：「今乃小姐生忌之辰，老夫人分付香灯，遥望南安浇奠。」

古代称替人作诉状的人，犹今日的律师。

阴阳家语。凶日名。旧历每月皆有。是日诸多禁忌。《协纪辨方书·往亡》引《堪舆经》：“往者去也，亡者无也。其日忌拜官上任，远行归家，出军征讨，嫁娶寻医。”《资治通鉴·晋安帝义熙六年》：“丁亥， 刘裕 悉众攻城。或曰：‘今日往亡，不利行师。’” 胡三省 注引《历书》：“二月以惊蛰后十四日为往亡日。”《资治通鉴·唐宪宗元和十二年》：“甲寅， 李愬 将攻 吴房 ，诸将曰：‘今日往亡。’” 胡三省 注：“阴阳家之説，八月以白露后十八日为往亡，九月以寒露后第二十七日为往亡。” 宋 许洞 《虎钤经·出军日》：“天门日，亦谓之往亡，不可出军。”

国名。即今日的伊朗。参见「伊朗」条。

切合题旨。如：「这篇文章写来十分切题。」《镜花缘》第一八回：「适才自称『忝列胶庠』，谈了半日，惟这『忝』字还用的切题。」

亦作“间接税”。 从出售商品(主要是日用品)或服务性行业中征收的税。这种税不由纳税人负担，间接由消费者等负担，所以叫“间接税”。

书名。原作三卷，于镰仓初期编成，是日本军纪物语的最高成就。全篇以佛教的因果、无常观为基调，叙述平家一族的荣华、没落、以至灭亡。其行文的方式是在和汉混淆中，加上对话的散文体叙事诗编写而成。

事情到了今日的地步。《初刻拍案惊奇》卷一五：「事到如今，我岂不知自悔！但作过在前，悔之无及耳。」《文明小史》第二六回：「事到如今，连专制的本事都拿不出来，要想捉几个人都被外国人要了去。」