古代军事著作的统称。如《孙子》、《吴子》、《司马法》、《六韬》、《尉缭子》等均属之。《汉书。卷三○。艺文志》：「至于孝成，命任宏论次兵书为四种。」《三国演义》第六一回：「操心中郁闷，閒看兵书。」

书名。指文、武、龙、虎、豹、犬韬。相传为周太公望所撰。六卷。曾号为「武学七书」之一，为谈兵者所称道。其中述殷周情事，多奇闻异说，可供神话研究参考。

(1).亦作“ 萇宏 ”。人名。字 叔 ，又称 萇叔 。 周景王 、 敬王 的大臣 刘文公 所属大夫。 刘氏 与 晋 范氏 世为婚姻，在 晋 卿内讧中，由于帮助了 范氏 ， 晋 卿 赵鞅 为此声讨， 萇弘 被 周 人杀死。传说死后三年，其血化为碧玉。事见《左传·哀公三年》。《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故 伍员 流於 江 ， 萇弘 死於 蜀 ，藏其血三年，而化为碧。”后亦用以借指屈死者的形象。 汉 张衡 《东京赋》：“ 萇弘 、 魏舒 ，是廓是极。” 晋 左思 《蜀都赋》：“碧出 萇弘 之血，鸟生 杜宇 之魄。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第三折：“不是我 竇娥 罚下这等无头愿，委实的寃情不浅……这就是咱 萇弘 化碧， 望帝 啼鹃。” 周伟仁 《痛哭周烈士实丹》诗：“千古奇冤同 武穆 ，三年化碧慟 萇弘 。”
(2).兵书名。《汉书·艺文志》：“《萇弘》十五篇。”

书名。相传为黄石公所撰，圯上老人授以张良之兵书，今本凡三卷，乃后人依托。

1.有姻亲关系的亲戚，又再结亲。《史记。卷四九。外戚世家》：「吕后长女为宣平侯张敖妻，敖女为孝惠皇后。吕太后以重亲故，欲其生子万方。」
2.祖父及父母两代。汉。无名氏〈合阳令曹全碑〉：「收养季祖母，供事继母，先意承志，存亡之敬，礼无遗阙。是以乡人为之谚曰：『重亲致欢』。」

(1).古代兵书《六韬》篇名之一。相传为 周 吕尚 (号 太公望 )所撰。《淮南子·精神训》：“故通 许由 之意，《金縢》、《豹韜》废矣！” 高诱 注：“《金縢》、《豹韜》， 周公 、 太公 阴谋图王之书也。”
(2).借指用兵的韬略。 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境》诗：“元帅归龙种，司空握豹韜。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》：“一纸军书下，如云万骑来，豹韜犹未展， 麟阁 已先开。”
(3).用豹皮制成的弓袋。 唐 黄滔 《南海韦尚书启》：“俾以佩豹韜而直下，建龙节以遐征。”

1.〈豹韬〉为古兵书《六韬》中的一篇，后因以「豹略」指用兵之法。北周。庾信 〈从驾观讲武〉诗：「豹略推全胜，龙图揖所长。」唐。韩熙载 〈上睿帝行止状〉：「授豹略于邳圯，方酣勇战。」
2.统兵者的名号。《新唐书。卷二一二。藩镇卢龙列传。朱滔》：「左右将军曰虎牙、豹略；军使曰鹰扬、龙骧。」

亦作“ 金板 ”。
(1).天子祭告上帝镂刻告词的金属版。亦用以铭记大事，使不磨灭。《周礼·秋官·职金》：“旅于上帝，则共其金版。” 郑玄 注：“鉼金谓之版。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“圣贤以此鏤金版而鐫盘盂。” 唐 陈子昂 《答制问事·招谏科》：“书之金板，万代有述。” 章炳麟 《訄书·忧教》：“志古之大，旅之金版。”
(2).传说 夏桀 杀 关龙逢 后地庭中所出之金版书。《文选·任昉〈百辟劝进今上笺〉》：“金版出地，告 龙逄 之怨。” 李善 注：“《论语阴嬉讖》曰：庚子之旦，金版剋书出地庭中，曰：臣族虐王禽。 宋均 曰：谓杀 关龙 之后，庚子旦，庭中地有此版异也。”
(3).兵书名。《庄子·徐无鬼》：“吾所以説吾君者，横説之则以诗、书、礼、乐，从説之则以《金板》、《六弢》。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“《金版》、《六弢》皆《周书》篇名……版本又作板。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》：“约《金版》、《六弢》之旨，箸五千言，以极其情。”
(4).用为书籍的代称。 明 孟称舜 《娇红记·妓饮》：“指点银瓶频索酒，倒翻金版共论文。” 欧阳光 注：“这里用为书籍的代称。”
(5).拍板的美称。 后蜀 花蕊夫人 《宫词》之十：“离宫别院遶宫城，金版轻敲合凤笙。”

(1).龙宫的经藏，佛教经典。 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》：“彩帙瑶箱，龙编月久。” 蒋清翊 注：“经有出於龙宫者，故曰龙编，犹今言龙藏矣。”参见“ 龙藏 ”。
(2). 太公望 兵书有《六韬》，第三曰《龙韬》。借指兵书。 唐 司空图 《复安南碑》：“中权令峻，按虎节以风生；上将策奇，指龙编而天落。”
(3).古地名。《晋书·卢循传》：“﹝ 循 ﹞至 龙编 ，刺史 杜慧度 譎而败之。” 唐 陆龟蒙 《和吴中言怀寄南海二同年》：“城连虎踞山图丽，路入 龙编 海舶遥。”

1.佛教传说龙树从龙宫中取得大乘经典流布人间，故称大乘经典为龙藏。唐。德宣 隋司徒陈公舍宅造寺碑：「济八苦于无明之河，秘密成伊；演龙藏于三千世界，童蒙求我。」
2.清雍正十三年（西元1735）至乾隆三年（西元1738），在北京刻印的敕版藏经。七百一十八函，七千一百六十八卷。以明北藏为底本，略有增减。也称为「清藏」。

(1).相传为 吕尚 所遗的兵书。 汉 刘向 《列仙传·吕尚》：“二百年而告亡，有难而不葬。后子 及 葬之，无尸，唯有《玉鈐》六篇在棺中云。” 宋 梅尧臣 《送李太保知仪州》：“出塞开牙帐，论兵启玉鈐。”
(2).泛指兵略，武事。 唐中宗 《即位敕文》：“振玉鈐而殪封豕，授金鉞而斩长鲸。” 宋 欧阳修 《圣俞会饮》诗：“诗工鑱刻露天骨，将论纵横轻玉鈐。”

1.书名。战国时齐威王命诸臣集古代兵法而成的一部兵书，一卷。因附司马穰苴所著的兵法，故称为「司马法」。
2.周时司马穰苴的兵法。

宋 元丰 间颁行的武学生应试必读的七种兵书。即《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《黄石公三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》，又称“武经七书”。《宋史·选举志三》：“凡武学生，习‘七书’兵法、步骑射。”

古代兵书《六韬》之一。分军用、三陈、疾战、必出、军略、临境、动静、金鼓、绝道、略地、火战、垒虚等十二篇。亦泛指兵书。《胭脂血弹词》第六回：“［武旦唱］想臣 若安 是，釵荆裙布一村娇，那识戎机与虎韜。此日捨身惟为国，凭仗那，一团热血励同胞。”参见“ 六韜 ”。

书名。指文、武、龙、虎、豹、犬韬。相传为周太公望所撰。六卷。曾号为「武学七书」之一，为谈兵者所称道。其中述殷周情事，多奇闻异说，可供神话研究参考。

古代兵法有《玉钤篇》和《玄女六韬要决》。后因以“鈐韜”泛指兵书或谋略。 清 赵天锡 《三元里》诗：“谁信乡团成劲敌，始知义愤即鈐韜。”

作为经典的兵书，特指《孙子》。《宋书·周朗传》：“授以兵经战略，军部舟骑之容，挽强击刺之法。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·程器》：“ 孙武 兵经，辞如珠玉，岂以习武而不晓文也！”