【佛学大辞典】
（术语）出入玄旨之关门。头陀寺碑曰：「玄关幽键，感而遂通。」白居易诗曰：「无劳别修道，即此是玄关。」碧岩八十八则垂示曰：「当机敲点，击碎金锁玄关。」普灯录十七曰：「玄关大启，正眼流通。」

【佛学大辞典】
（杂语）迷悟之境界，坚牢之关门也。传灯十六乐普章曰：「末后一句始到牢关，锁断要津不通凡圣。」

【佛学大辞典】
（杂语）青溪暇笔曰：「近日一番僧自西域来，不御饮食，日啖枣果数枚而已。所坐一龛，仅容其身。如欲入定，则令人锁其龛门，加纸密糊封之。或经月馀，謦欬之声亦绝，人以为化去，潜听之，但闻掐念珠历历。有叩其术者，则劝人少思少睡少食耳。」按释典虽有入定之说，而不必封锁于龛中也。今惟坐饿关者，有似此僧所为，疑此风即从此僧而起。

【佛学大辞典】
（杂语）一周忌也。关者关节之义，是距死亡日一周年之关节也。

【佛学大辞典】
（书名）十六卷，德基辑。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，德基辑。

【佛学大辞典】
（术语）禅语。谓悟道之难关也。
【佛学常见辞汇】
悟道的难关。

【佛学大辞典】
（术语）入于祖师位之关门。无门关曰：「参禅须透祖师关。」宝林传曰：「期城太守杨衍之问达磨曰：西国相承称祖何义？达磨曰：明佛心宗，行解相应，名为祖师。」

【佛学大辞典】
（杂语）禅林之语。闭居养道念也。禅馀内集曰：「闭关守寂。」又曰：「闭关学道。」
【佛学常见辞汇】
闭门修养道业。

【佛学大辞典】
（书名）宋禅僧慧开，字无门，指评古人之公案四十八则，题曰禅宗无门关。此书以赵州之无宗为第一则，自云祖师之关只一个无字，乃宗门之一关也。遂目之曰禅宗无门关。
【俗语佛源】
佛家常说「言语道断」，认为语言文字有很大的局限性，单凭语言文字是无法领悟「不可思议」的真谛的。「无门」也叫做「无字门」，经中有《无字法门经》。佛家所说的「无门」，又并非简单地否定语言文字，而是强调领悟言外之意和弦外之音。早期禅宗取《楞伽经》来「印心」。经中说：「无门为法门。」禅宗亦因以自称「无门宗」。宋代禅僧慧开著有《无门关》一书，他指出：「且道如何是祖师关？只者（这）一个无字，乃宗门第一关也，遂目之曰禅宗无门关。」后因以「无门关」喻指难以领会的微妙之处。如郭沫若《十批判书》后记：「尤其辩證唯物论给了我精神上的启蒙，我从学习了使用这个钥匙，才认真把人生和学问上的无门关参破了。」（李明权）

【佛学大辞典】
（杂语）远忌也。(参见：远忌)

【佛学大辞典】
（术语）谓禅门之宗匠，以古则公案一喝一棒，接得学人也。七帖见闻一末曰：「神智云：宗门立理致机关二门，教化机缘。」

【佛学大辞典】
（譬喻）喻五蕴之假者。智度论六曰：「都无有作者，是事是幻耶？为机关木人，为是梦中事。」

【佛学大辞典】
（术语）禅法之关门。释门正统三曰：「然启禅关者，虽分宗不同，挹流寻源，亦不越经论之禅定一度与今家之定圣一行也。」

【佛学大辞典】
（书名）一卷，云栖寺祩宏撰。分诸祖之法语节要，诸祖之苦功节略，诸经引證节略之三部。