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漠不关心
门关委积
门不夜关
门插关
门插关儿
濂洛关闽
六考关升
八关斋
八关斋经
三关
楞严三关
黄龙三关
兜率三关
词典（续上）
马弩关漠不关心
门关委积
门不夜关
门插关
门插关儿
濂洛关闽
六考关升
佛类词典
一周关八关斋
八关斋经
三关
楞严三关
黄龙三关
兜率三关
《高级汉语词典》：门插关儿 拼音：mén chā guān ér
安在门上的短横闩
一周关
【佛学大辞典】
（杂语）与一周忌同。
（杂语）与一周忌同。
八关斋
【佛学大辞典】
（术语）八斋戒之异名。三藏法数三十二曰：「关者禁也，谓禁闭盗杀淫等八罪使之不犯故也。」(参见：斋戒)
（术语）八斋戒之异名。三藏法数三十二曰：「关者禁也，谓禁闭盗杀淫等八罪使之不犯故也。」(参见：斋戒)
八关斋经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，刘宋涅槃享声译。中阿含持斋经之别译。
（经名）一卷，刘宋涅槃享声译。中阿含持斋经之别译。
三关
【佛学大辞典】
（杂语）三处之玄关。就法门而言。
（杂语）三处之玄关。就法门而言。
楞严三关
【佛学大辞典】
（故事）佛祖统纪十慈云传曰：「慈云法师导式居天竺日，有贵宦注楞严，求师印可。师烹烈燄谓之曰：閤下留心佛法，诚为希有。今先申三问，若答之契理，当为流通。若其不合，当付此火。宦许之。师曰：真精妙元性净明心，不知如何注释？三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千，为是何义？二十五圣所證圆通，既云实无优劣，文殊何独得取观音？其人罔措。师即举付火中。于是楞严三关自玆而出。」
（故事）佛祖统纪十慈云传曰：「慈云法师导式居天竺日，有贵宦注楞严，求师印可。师烹烈燄谓之曰：閤下留心佛法，诚为希有。今先申三问，若答之契理，当为流通。若其不合，当付此火。宦许之。师曰：真精妙元性净明心，不知如何注释？三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千，为是何义？二十五圣所證圆通，既云实无优劣，文殊何独得取观音？其人罔措。师即举付火中。于是楞严三关自玆而出。」
黄龙三关
【佛学大辞典】
（名数）(参见：黄龙)
【佛学大辞典】
（故事）黄龙常以三问拶人。曰：人人有个生缘，如何是汝生缘？曰：我手何似佛手？曰：我脚何似驴脚？每以此三语问学者，无能契其旨者。天下丛林名为三关。才有酬者，师无可否，歛目危坐。人莫测其意，问其故。师云：已过关者，掉臂径去，安知有关吏。从吏问可否，是未透关者。见会元十七、普灯录三、人天眼目上。
（名数）(参见：黄龙)
【佛学大辞典】
（故事）黄龙常以三问拶人。曰：人人有个生缘，如何是汝生缘？曰：我手何似佛手？曰：我脚何似驴脚？每以此三语问学者，无能契其旨者。天下丛林名为三关。才有酬者，师无可否，歛目危坐。人莫测其意，问其故。师云：已过关者，掉臂径去，安知有关吏。从吏问可否，是未透关者。见会元十七、普灯录三、人天眼目上。
兜率三关
【佛学大辞典】
（名数）(参见：上兜率)
【佛学大辞典】
（公案）续传灯录二十二曰：「室中设三语以验学者，一曰拨草瞻风，只图见性。即今上座性在甚么处。二曰识得自性，方脱生死。眼光落地时，作么生脱。三曰脱得生死，便知去处。四大分离向甚么处去。」大慧武库及无门关作「拨草参玄。」
（名数）(参见：上兜率)
【佛学大辞典】
（公案）续传灯录二十二曰：「室中设三语以验学者，一曰拨草瞻风，只图见性。即今上座性在甚么处。二曰识得自性，方脱生死。眼光落地时，作么生脱。三曰脱得生死，便知去处。四大分离向甚么处去。」大慧武库及无门关作「拨草参玄。」