【佛学大辞典】
（杂语）禅林之语。闭居养道念也。禅馀内集曰：「闭关守寂。」又曰：「闭关学道。」
【佛学常见辞汇】
闭门修养道业。

【佛学大辞典】
（书名）宋禅僧慧开，字无门，指评古人之公案四十八则，题曰禅宗无门关。此书以赵州之无宗为第一则，自云祖师之关只一个无字，乃宗门之一关也。遂目之曰禅宗无门关。
【俗语佛源】
佛家常说「言语道断」，认为语言文字有很大的局限性，单凭语言文字是无法领悟「不可思议」的真谛的。「无门」也叫做「无字门」，经中有《无字法门经》。佛家所说的「无门」，又并非简单地否定语言文字，而是强调领悟言外之意和弦外之音。早期禅宗取《楞伽经》来「印心」。经中说：「无门为法门。」禅宗亦因以自称「无门宗」。宋代禅僧慧开著有《无门关》一书，他指出：「且道如何是祖师关？只者（这）一个无字，乃宗门第一关也，遂目之曰禅宗无门关。」后因以「无门关」喻指难以领会的微妙之处。如郭沫若《十批判书》后记：「尤其辩證唯物论给了我精神上的启蒙，我从学习了使用这个钥匙，才认真把人生和学问上的无门关参破了。」（李明权）

【佛学大辞典】
（杂语）远忌也。(参见：远忌)

【佛学大辞典】
（术语）谓禅门之宗匠，以古则公案一喝一棒，接得学人也。七帖见闻一末曰：「神智云：宗门立理致机关二门，教化机缘。」

【佛学大辞典】
（譬喻）喻五蕴之假者。智度论六曰：「都无有作者，是事是幻耶？为机关木人，为是梦中事。」

【佛学大辞典】
（术语）禅法之关门。释门正统三曰：「然启禅关者，虽分宗不同，挹流寻源，亦不越经论之禅定一度与今家之定圣一行也。」

【佛学大辞典】
（书名）一卷，云栖寺祩宏撰。分诸祖之法语节要，诸祖之苦功节略，诸经引證节略之三部。

【佛学大辞典】
（公案）(参见：云门)附录。

【佛学大辞典】
（名数）(参见：四圣)

【佛学大辞典】
（神名）关云长尝于玉泉山现灵，受戒于天台之智者（佛祖统纪六智者传），问禅于神秀禅师（三国英雄志传十三），故僧伽蓝有以为护伽蓝神而祭之者。

【佛学大辞典】
（物名）喻物之紧要处。传灯九黄檗草曰：「如四祖下牛头大师，横说竖说，未知向上关捩子。」碧岩第一则评唱曰：「拨转关捩子，出自己见解。」

【佛学大辞典】
（术语）宋释惠洪冷斋夜话曰：宝觉禅师，见学者必举手示之。曰：唤作拳是触，不唤拳是背。莫有契之者。丛林谓之触背关。

【佛学大辞典】
（譬喻）权设之关门，譬佛假设方便之诸教。二教论上曰：「壅权关以税驾。」

【三藏法数】
（出毗婆沙论并杂阿含经）
关者，禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪，使之不犯故也。论云：夫斋者，过中不食也。以八戒助成斋法，共相支持，故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日，是为六斋日。于此六日，能修行此八斋戒者，诸天相庆，即为注福禄增寿算也。
〔一、不杀生〕，不杀生者，谓不断一切众生之命也。自不杀生，亦不教人杀生。
〔二、不偷盗〕，不偷盗者，谓不窃取他人财物也。自不偷盗，亦不教人偷盗。
〔三、不邪淫〕，不邪淫者，谓于非己妻妾，不行淫欲之事也。
〔四、不妄语〕，不妄语者，谓自不妄言，亦不可以虚妄之言而诳于他也。
〔五、不饮酒〕，不饮酒者，谓酒是乱性之本，起过之门，故不可酣饮也。
〔六、不坐高广大床〕，高广大床者，阿含经云：床高一尺六寸，非高也；阔四尺，非广也；长八尺，非大也。但过此量者，名高广大床，不宜坐也。
〔七、不著花鬘璎珞〕，不著花鬘璎珞者，谓不以花为鬘，珠玑为璎珞，而作身首之饰也。
〔八、不习歌舞戏乐〕，不歌舞戏乐者，谓自不习歌舞戏乐，及不得辄往他处观听，亦不教人歌舞戏乐也。