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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:百年偕老  拼音:bǎi nián xié lǎo
祝人夫妻感情和谐不变,一直到老也不分离。《孤本元明杂剧。雷泽遇仙。第三折》:「我得与仙姬百年偕老,便无官死也甘心。」《儒林外史》第二一回:「孙媳妇是好的。只愿你们夫妻百年偕老,多子多孙!」也作「百年到老」、「百年谐老」。
《國語辭典》:白头偕老(白頭偕老)  拼音:bái tóu xié lǎo
形容夫妻恩爱到老。明。陆采《怀香记》第二三出:「孩儿,我与你母亲白头偕老,富贵双全。」也作「白头到老」。
《國語辭典》:背部  拼音:bèi bù
胸部的后面,从后腰以上到颈下的部位。如:「坐、立姿势不正确会引发背部疼痛。」
《國語辭典》:大家庭  拼音:dà jiā tíng
1.人口众多的家庭。
2.社会学者通常根据家户结构,将三代家庭中,任何一代包含两组以上的同代已婚家人者定义为大家庭。
《國語辭典》:敌忾同仇(敵愾同仇)  拼音:dí kài tóng chóu
共同抱著愤恨心情,齐心同力抵禦敌人。参见「同仇敌忾」条。《清史稿。卷四二六。李宗羲传》:「天下臣民,知皇上有卧薪尝胆之思,必共振敌忾同仇之气。」
《國語辭典》:缔约国(締約國)  拼音:dì yuē guó
根据西元一九六九年维也纳公约规定:不论条约是否已生效,同意承受条约约束之国家,称为「缔约国」。
《国语辞典》:赤纬(赤纬)  拼音:chì wěi
天球的一种坐标,类似地表的「纬度」。与「赤经」共同描述天体的位置。
《漢語大詞典》:弃同即异(棄同即異)
(1).谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。左传·襄公二十九年:“ 吉 也闻之,弃同即异,是谓离德。” 杨伯峻 注:“此言弃同姓之国,而亲近异姓之国。”周书·李远传:“诸人并世载忠贞,沐浴教义,今若弃同即异,去顺效逆,虽五尺童子,犹或非之。”
(2).丢掉共同之说而接近新奇之说。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·史传:“传闻而欲伟其事,録远而欲详其跡,於是弃同即异,穿凿傍説,旧史所无,我书则传,此讹滥之本源,而述远之巨蠧也。”
《國語辭典》:普天同庆(普天同慶)  拼音:pǔ tiān tóng qìng
天下的人共同庆祝。南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》:「皇子诞育,普天同庆。」也作「溥天同庆」。
《國語辭典》:奇文共赏(奇文共賞)  拼音:qí wén gòng shǎng
奇特美妙的文章大家共同欣赏。语本晋。陶渊明〈移居〉诗二首之一:「奇文共欣赏,疑义相与析。」
《國語辭典》:求同存异(求同存異)  拼音:qiú tóng cún yì
求取共同点、保留相异处。如:「经过几次热烈的讨论,求同存异,终于有了初步的共识。」
分類:共同保留
《國語辭典》:判断词(判斷詞)  拼音:pàn duàn cí
称「是」这个特殊性质的动词。其作用为联系名词的主语部分和谓语部分,而构成判断句。如「明天是端午节」。
《国语辞典》:绅士协定(绅士协定)  拼音:shēn shì xié dìng
不经书面共同签字,只以信义为重,而不用法定手续的口头协定。也称为「君子协定」。
《國語辭典》:社会关系(社會關係)  拼音:shè huì guān xì
人与人互动交往的某种形式或过程。
《漢語大詞典》:声磁水雷
装有声、磁引信,利用舰船的声、磁场的共同作用而引爆的水雷。其引信有先声后磁、先磁后声或声、磁同时等方式。抗扫雷和抗干扰性能较强。
《國語辭典》:守望相助  拼音:shǒu wàng xiāng zhù
相互帮助,共同守卫、瞭望。《汉书。卷二四。食货志上》:「出入相友,守望相助,疾病相救,民是以和睦。」