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词典(续上)
六奠
六揲
六丁黑煞
六丁六甲
六耳不传道
六耳不通谋
六耳不同谋
六幡
六犯清音
六枫
六服尽朝
六幅湘江
六黻
六簠
六根互用
《骈字类编》:六奠
张翥 送刘大理诗 六奠星文开井路,两关鸟道插天梯。
《韵府拾遗 屑韵》:六揲
张行成元包数义元包存本之数每揲二十四一卦六揲而百四十四
《漢語大詞典》:六丁黑煞
道教指六丁神和专管降灾的北方黑煞神。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“莫道是乱军,便是六丁黑煞,待子甚么?”
《漢語大詞典》:六丁六甲
指六丁神和六甲神。《三国演义》一○一回:“ 孔明 善会八门遁甲,能驱六丁六甲之神。”《西游记》第十五回:“众神道:‘我等是六丁六甲,五方揭諦,四值功曹……各各轮流值日听候。’”参见“ 六丁 ”、“ 六甲 ”。
分類:六丁神和
《國語辭典》:六耳不传道(六耳不傳道)  拼音:liù ěr bù chuán dào
不当著第三者传道。比喻保密。《石点头。卷六。乞丐妇重配鸾俦》:「六耳不传道。吾兄若知,定先要挨一脚媒人。」
分類:同谋
《國語辭典》:六耳不通谋(六耳不通謀)  拼音:liù ěr bù tōng móu
机密只容两人共议,不让第三者知道。元。关汉卿《蝴蝶梦》第二折:「岂不闻:『三人误大事,六耳不通谋。』」
《漢語大詞典》:六耳不同谋(六耳不同謀)
佛教指不能当着第三者传道。五灯会元·马祖一禅师法嗣·泐潭法会禅师:“ 洪州 泐潭会禪师 问 马祖 :‘如何是祖师西来意?’ 祖 曰:‘低声!近前来,向汝道。’师便近前。 祖 打一摑曰:‘六耳不同谋,且去,来日来!’师至来日独入法堂曰:‘请和尚道!’”后亦作“ 六耳不通谋 ”。谓不能与第三者共机密。
《骈字类编》:六幡
北史蠕蠕传见二张下
《漢語大詞典》:六犯清音
明 清 戏曲中串合十数曲为一曲的曲名之一。此由六曲组成,故名。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·音律》:“曲谱无新,曲牌名有新……更有以十数曲串为一曲,而标以总名,如《六犯清音》《七贤过关》《九迴肠》《十二峰》之类,更觉浑雅。”
《骈字类编》:六枫(六枫)
明一统志六枫川在处州府缙云县北二十里
《分类字锦》:六服尽朝(六服尽朝)
周礼职方氏王殷国亦如之郑注殷犹众也十二岁王若不巡守则六服尽朝谓之殷国
分类:朝会
《分类字锦》:六幅湘江
李群玉 裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。
分类:
《骈字类编》:六黻
曹植辩道论海岛难得而游六黻难得而佩
《骈字类编》:六簠
周礼掌客簠六注子男六簠堂上二西夹东夹各二
《漢語大詞典》:六根互用
佛教谓六根清净者,任何一根均可产生他根的功能,迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。 宋 陆游 《或遗木瓜有双实者香甚戏作》诗:“六根互用亦何常,或以鼻嗅代舌嚐。” 金 元好问 续夷坚志·贾叟刻木:“ 平阳 贾叟 ,无目而刻神像…… 赵州 没眼僧,能噀墨水画上,布五彩亦噀之……佛氏所谓六根互用者,殆从是而进耶?” 清 龚自珍 《最录〈列子〉》:“ 列子 知西方有圣人矣,其曰:‘以耳视,以目听。’曰:‘视听不以耳目。’於圣人六根互用之法,六识之相,庶几近之。”