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词典(续上)
光崇六行
恨五骂六
亥有二首六身
喝六呼幺
并送六斛
参六官事
步六孤
苍麟十六
百骸六藏
八翅六足
八关十六子
八观六验
板板六十四
版版六十四
弹压六戎
《分类字锦》:光崇六行
见上注
分类:德范
《漢語大詞典》:恨五骂六(恨五駡六)
泛指掷色子时咒骂坏点数的叫喊声。红楼梦第七五回:“只听里面称三赞四,耍笑之音虽多,又兼有恨五駡六,忿怨之声亦不少。”
《漢語大詞典》:亥有二首六身
二万六千六百六十日的隐语。谓七十三岁。左传·襄公三十年:“ 晋 悼夫人 食舆人之城 杞 者。 絳县 人或年长矣,无子,而往与於食。有与疑年,使之年。曰:‘臣小人也,不知纪年。臣生之岁,正月甲子朔,四百有四十五甲子矣。其季於今,三之一也。’吏走问诸朝。 师旷 曰:‘……七十三年矣。’ 史赵 曰:‘亥有二首六身,下二如身,是其日数也。’ 士文伯 曰:‘然则二万六千六百有六旬也。’” 杜预 注:“亥字二画在上,併三人为身,如算之六。”参见“ 二首六身 ”。
《漢語大詞典》:二首六身
指“亥”字。七十三岁的隐语。 春秋 时 晋 绛县 人自谓,“臣生之岁,正月甲子朔,四百有四十五甲子矣,其季於今,三之一也。”吏不知,问诸朝, 师旷 曰,“七十三年矣”。 史赵 曰:“亥有二首六身,下二如身,是其日数也。”按亥之篆体上二横为首,以象二万;下三“人”字,“人”字形同“ 六 ”字,象六千六百六十。二万六千六百六十,即为此老七十三岁的日数。参阅左传·襄公三十年文及 孔颖达 疏。后用以喻高寿。 前蜀 杜光庭 《张崇胤修庐山九天真君还愿醮词》:“乞为臣更蠲罪録,永削灾缠,成匡 尧 讚 禹 之功,享二首六身之寿。”
分類:
《漢語大詞典》:喝六呼幺
指掷骰叫采,赌博喧闹。骰子的点从一到六。一叫做幺,染红色。掷时常呼喊以求胜。借指赌博。 元 张宪 《咏双陆》:“牙骰宛转两叫喧,喝六呼幺破颜面。”
《分类字锦》:并送六斛
后汉书范冉传注袁山松书曰冉去官尝使儿捃麦得五斛邻人尹台遗之一斛嘱儿莫道冉后知即令并送六斛言麦已杂矣遂誓不敢受
分类:
《分类字锦》:参六官事(参六官事)
北堂书钞环济要略云三公者谓太师太傅太保也师王所尊也傅助王事保安也保王身也凡此皆内与王论道中参六官之事
分类:公孤
《漢語大詞典》:步六孤
古 代北 少数民族复姓。魏书·官氏志:“ 步六孤 氏,后改为 陆 氏。”北齐书·孝昭元后传:“ 孝昭皇后 元氏 ,开府 元蛮 女也。初为 常山王 妃, 天保 末,赐姓 步六孤 。”通志·氏族五:“ 步六孤 氏, 代北 人。 后魏 有 步六孤真 (即 陆真 ),为 长安镇 将军, 孝文 改为 陆 氏。”参阅 姚薇元 《北朝胡姓考·陆氏》
《韵府拾遗 屋韵》:苍麟十六(苍麟十六)
晋书石季龙载记郡国前后送苍麟十六白鹿七季龙命司虞张曷柱调之以驾芝盖列于充庭之乘
《漢語大詞典》:百骸六藏
指整个躯体内外。列子·周穆王:“百骸六藏,悸而不凝,意迷精丧。”
《分类字锦》:八翅六足
拾遗记岱舆山萤火大如蜂声如雀八翅六足
分类:萤火
《漢語大詞典》:八关十六子(八關十六子)
唐 穆宗 时宰相 李逢吉 所结党羽。旧唐书·裴度传:“ 逢吉 之党 李仲言 、 张又新 、 李续 等,内结中官,外扇朝士,立朋党以沮 度 ,时号‘八关十六子’,皆交结相关之数也。”指 唐 代 李逢吉 党中的八人。新唐书·李逢吉传:“其党有 张又新 、 李续 、 张权舆 、 刘栖楚 、 李虞 、 程昔范 、 姜洽 及 训 ( 李训 )八人,而傅会者又八人,皆任要剧,故号‘八关十六子’。”
《漢語大詞典》:八观六验(八觀六驗)
国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。吕氏春秋·论人:“凡论人,通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。喜之以验其守,乐之以验其僻,怒之以验其节,惧之以验其特,哀之以验其人,苦之以验其志。八观六验,此贤主之所以论人也。”
《國語辭典》:板板六十四  拼音:bǎn bǎn liù shí sì
古时铸钱的模子,每一版可制六十四文,此为铸钱的定数,不能私增。后用以比喻人的个性呆板固执,不知变通或不能通融。《通俗编。数目》引《豹隐纪谈》:「板板六十四,见豹隐纪谈。按:凡鼓铸钱每一版六十四文,乃定例也。或私增其一,即属偷铸。」《通俗常言疏證。货财。板板六十四引通俗编》:「今人有呆板者,俗每以此语讥之。」也作「版版六十四」。
《國語辭典》:版版六十四  拼音:bǎn bǎn liù shí sì
比喻人的个性固执拘泥,不知变通或不能通融。参见「板板六十四」条。
分類:定数增减
《分类字锦》:弹压六戎(弹压六戎)
梁简文帝让骠骑扬州刺史表窃以骠骑之官既为上将神州之重实号中土故以弹压六戎冠冕九牧岂止司隶绛节金吾缇骑
分类:将领