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词典(续上)
六际
六峜
六剑
六浆
六蛟
六接
六慎
六街鼓
六眷
六桷
六扐
六疠
六杪
六木
六农
《漢語大詞典》:六际(六際)
犹六合。鹖冠子·能天:“截六际而不绞,观乎孰莫,听乎无罔,极乎无係,论乎窈冥,湛不乱纷,故能絶尘埃而立乎太清。” 陆佃 解:“六际,六合也。” 章炳麟 《国故论衡·明见》:“有方分者,则有上下四极,是为六际。”参见“ 六合 ”。
分類:六合
《國語辭典》:六合  拼音:liù hé
1.上下和东南西北。《庄子。齐物论》:「六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。」后指天地、宇宙或天下、人世间。汉。蔡琰〈胡笳十八拍〉:「若我怨气兮浩于长空,六合虽广兮受之应不容。」南北朝。北周。庾信〈哀江南赋。序〉:「是知并吞六合,不免轵道之灾,混为一车书,无救平阳之祸。」
2.阴阳家以月建和日辰的地支相合为吉日,即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。《南齐书。卷九。礼志上》:「五行说十二辰为六合,寅与亥合,建寅月东耕,取月建与日辰合也。」
《漢語大詞典》:六峜
管子·轻重戊:“ 虙戏 作造六峜,以迎阴阳,作九九之数,以合天道。”旧注谓“峜”即计数之“计”,六计,犹周髀算经之类。 清 洪颐煊 、 庄述祖 谓“峜”当作“佱”,乃古文“法”字。近人 闻一多 谓“佱”假借为“法”,六法,即《易通卦验》所云乾、离、艮、兑、坎、坤。 郭沫若 以“六峜”古本作“大陆”,“峜”乃“坴”之讹,“大坴”,即乾坤六法。参阅 郭沫若 等《管子集校》
分類:计数
《骈字类编》:六剑(六剑)
史记卫绾传上赐之剑绾曰先帝赐臣剑凡六不敢奉诏上曰剑人之所施易独至今乎绾曰具在上使取六剑剑尚盛未尝服也楚小学绀珠六剑白虹紫电辟邪流星青冥百里 孙 谢赐鄣日笺昔卫绾锡六剑珍而不用楚虽不敏且受而藏之
《骈字类编》:六浆(六浆)
同文算指见二艘下碧
范成大初泛潇湘诗六浆齐飞急下滩 琉璃上雪花翻
《骈字类编》:六蛟
汉 王褒 九怀 其四 昭世 驰六蛟兮上征,竦余驾兮入冥。
汉 王逸 九思 其九 守志 乘六蛟兮蜿蝉,遂驰骋兮升云。
《骈字类编》:六接
欧阳詹泉州六曹新都堂记飞梁五道而通负连楣六接以都豁
《漢語大詞典》:六慎
谓国君所应谨慎的六事。韩非子·外储说右上:“ 申子 曰:‘慎而言也,人且知(和)女;慎而行也,人且随女。而有知见也,人且匿女;而无知也,人且意女。女有知也,人且臧女;女无知也,人且行女。故曰:惟无为可以规之。’”后以为立身处世的箴言。 唐 皇甫湜 《履薄冰赋》:“行之止於三思,戒实先於六慎。”
《漢語大詞典》:六街鼓
唐 京城设置的报时警众的鼓。 五代 马缟 《中华古今注·街鼓》:“ 唐 旧制京城内金吾昏晓传呼,以戒行者, 马周 请置六街鼓,号之曰‘鼕鼕鼓’。”后历代京城均沿置。 清 钱谦益 《狱中杂诗》之二七:“六街鼓息五更头,苇蓆单衣万事休。”
《漢語大詞典》:六眷
犹六亲。《金瓶梅词话》第二五回:“为人就没个亲戚六眷?此是我姨娘家借来的釵梳。”儒林外史第五回:“过了三日, 王德 、 王仁 果然到 严 家来,写了几十副帖子,遍请诸亲六眷。” 克非 《春潮急》三三:“由于 张福林 一贯悭吝,亲戚六眷间,极少往还。”
分類:六亲
《骈字类编》:六桷
李翱舒州新堂铭六桷四楹装重架虚
《骈字类编》:六扐
汉书律历志见一月下
《骈字类编》:六疠(六疠)
周礼大祝注见六祈下
《骈字类编》:六杪
宋史乐志李照为律管之法一黍之量得四星六杪九十黍得四百二十星以为十二管定法
《骈字类编》:六木
诗树之榛栗椅桐梓漆爰伐琴瑟笺爰曰也树此六木于宫者曰其长大可伐以为琴瑟言预备也
《骈字类编》:六农(六农)
谢超宗齐北郊登歌见九服下