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词典(续上)
六硕
六顺
六山
六扰
六六鱼
六后
六后
六过
六贵
六伐
六渡
六驳
六辩
十六卫
二六时
《骈字类编》:六硕(六硕)
诗岁取十千笺上地谷亩一钟疏汉书食货志曰一夫治田百亩岁收亩一硕半为粟百五十硕岁有上中下上熟其收自四中熟自三下熟自倍彼谓中平之地上熟亩六硕故本太平之上熟上地准关中为亩一钟也二史记秦始皇本纪更名腊曰嘉平赐黔首里六硕米 羊
又明一统志六硕峰在广信府永丰县东六十里与三岩山相对
《漢語大詞典》:六顺(六順)
谓君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。左传·隐公三年:“君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,所谓六顺。”北史·尉元传:“然五孝六顺,天下之所先,愿陛下重之,以化四方。” 唐 李邕 《兗州曲阜县孔子庙碑》:“六顺勃兴,四维偕作。”
《骈字类编》:六山
云笈七签第三天玑星则真人星之魂精也其星号上精宫灵妃元皇夫人姓常明讳化云真名流爓头建晨婴宝冠衣飞云明光锦襡带六山飞晨之绶口恒吐黄气之精以注真人星上以明星之曜也 张宪上元夫人词九云夜光冠六山大玉佩
《漢語大詞典》:六扰(六擾)
指六畜。逸周书·职方:“其畜宜六扰。” 孔晁 注:“家所畜曰扰。”周礼·夏官·职方氏:“ 河南 曰 豫州 ……其畜宜六扰,其穀宜五种。” 郑玄 注:“六扰,马、牛、羊、豕、犬、鸡。”汉书·地理志上:“畜宜六扰。” 明 王廷相 《刻〈齐民要术〉序》:“其书,播植五穀,畜字六扰,区灌蓏蔬,栽树果实,条贯时宜,靡不该载。”参见“ 六畜 ”。
分類:六畜
《國語辭典》:六畜  拼音:liù chù
马、牛、羊、鸡、犬、猪六种牲畜。《周礼。天官。庖人》:「庖人,掌共六畜、六兽、六禽,辨其名物。」汉。郑玄。注:「六畜,六牲也。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷五。滦阳消夏录五》:「六畜充庖,常理也。然杀之过当,则为恶业。」也称为「六牲」、「六扰」。
《漢語大詞典》:六六鱼(六六魚)
见“ 六六鳞 ”。
《漢語大詞典》:六六鳞(六六鱗)
鲤鱼别称。鲤鱼脊中鳞一道,每片鳞上有黑点,大小皆三十六鳞。见 唐 段成式 酉阳杂俎·鳞介埤雅·释鱼。古诗有“呼童烹鲤鱼,中有尺素书”之语,后遂以“六六鳞”指代书信。 宋 宋庠 《春霁汉南登楼望怀仲氏子京》诗:“私书一纸离怀苦,望断波中六六鳞。” 宋 陆游 《九月晦日作》诗:“ 锦城 谁与寄音尘,望断秋江六六鳞。”亦称“ 六六鱼 ”。 宋 宋祁 《祗答太傅邓国张相公》:“君轩恋结萧萧马,客素愁凭六六鱼。”
《骈字类编》:六后
后汉书皇后纪序东京皇统屡绝权归女主外立者四帝临朝者六后注章帝窦太后和熹邓太后安思阎太后顺烈梁太后桓思窦太后灵思何太后也
《骈字类编》:六后(六后)
小学绀珠河图七前六后八左九右伏羲氏王天下龙马出河遂则其文以画八卦
《骈字类编》:六过(六过)
云笈七签见二过下生又六过魔王伏诺胃管 津
《漢語大詞典》:六贵(六貴)
指 南朝 齐 废帝东昏侯 所宠信之 萧遥光 、 萧坦之 、 徐孝嗣 、 刘暄 、 江祏 、 江祀 六人。南齐书·江祏传:“ 永元 元年,﹝ 江祏 ﹞领太子詹事。 刘暄 迁散骑常侍,右衞将军。 祏 兄弟与 暄 及 始安王 遥光 、尚书令 徐孝嗣 、领军 萧坦之 六人,更日帖敕,时呼为‘六贵’。”
《骈字类编》:六伐
书牧誓见五伐下
《骈字类编》:六渡
宋史河渠志嘉定五年守臣黄度言府境北据大江是为天险上自采石下达瓜步千有馀里共置六渡一曰烈山渡籍于常平司岁有河渡钱额五曰南浦渡龙湾渡东阳渡大城冈渡冈沙渡籍于府司亦有河渡钱额
《漢語大詞典》:六驳(六駮)
(1).兽名。亦省称“ 駮 ”。尔雅·释畜:“駮,如马,倨牙,食虎豹。” 晋 左思 《吴都赋》:“驀六駮,追飞生。”北齐书·循吏传·张华原:“先是州境数有猛兽为暴,自 华原 临州,忽有六駮食之,咸以化感所致。”
(2).树木名。即梓榆。诗·秦风·晨风:“山有苞櫟,隰有六駮。” 孔颖达 疏引 陆玑 疏:“駮马,梓榆也。其树皮青白駮犖,遥视似駮马,故谓之駮马。” 晋 崔豹 古今注·草木:“六駮,山中有木,叶似豫章,皮多癣驳。”按,《晨风》之“六駮” 毛 传以为兽名,但其下章云:“山有苞棣,隰有树檖。”皆以木名相配,当以 陆 疏为长。
《骈字类编》:六辩(六辩)
庾信文六辩构字五运徵祥
《漢語大詞典》:十六卫(十六衛)
唐 代掌管皇宫宿卫的禁军的总称。名为:卫、骁卫、武卫、威卫、领军、金吾、监门、千牛,各分左右,共十六卫。旧唐书·职官志三:“ 贞元 二年九月一日敕:‘六军先有敕,各置统军一人。十六卫宜各置上将军一员,秩从二品。’”参阅新唐书·百官志四上通典·职官十
《漢語大詞典》:二六时(二六時)
十二时辰。旧时以地支分一昼夜为十二时辰,因用以谓一天到晚,整天整夜。 明 无名氏 《赠书记·假尼入寺》:“将来堕落知何地?因此上情愿焚修二六时。” 清 吴伟业 《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗:“不求身世不求年,二六时中小有天。” 鲁迅 《华盖集·杂感》:“无论爱什么……只有纠缠如毒蛇,执着如怨鬼,二六时中,没有已时者有望。”