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词典(续上)
六宵
六眼
六夷
六蓺
六长
六冕
六贽
六主
六祝
六陈
六叠
六豆
六对
六綍
六纲
《骈字类编》:六宵
沈约为文惠太子解讲疏震元音于六宵畅微言于永劫 杨万里暮雨既霁将儿辈登多稼亭诗见五两下
《骈字类编》:六眼
宋书符瑞志泰始二年八月丙寅六眼龟见东阳长山 王延寿梦赋见三足下
《漢語大詞典》:六夷
古指东夷、西南夷、西羌、西域、南匈奴、乌桓鲜卑等各族。后泛指外族。 南朝 陈 徐陵 《梁禅陈玺书》:“六夷贪狡,争侵中国。”南史·张邵传:“先君不幸,名达六夷。”《敦煌变文集·伍子胥变文》:“治国三年,六夷送款,万国咸投。”
《分类字锦》:六蓺
汉书蓺文志序歆于是总群书而奏其七略故有辑略有六蓺略有诸子略有诗赋略有兵书略有术数略有方技略注师古曰六蓺六经也
《骈字类编》:六长(六长)
茅大相绘妙画有六长粗卤求笔一也僻涩求才二也细巧求力三也狂怪求理四也无墨求染五也平画求长六也
《漢語大詞典》:六冕
六种冕服。周礼·春官·司服:“掌王之吉凶衣服,辨其名物,与其用事。王之吉服,祀昊天上帝,则服大裘而冕,祀五帝亦如之;享先王则衮冕;享先公、饗射则鷩冕;祀四望山川则毳冕;祭社稷五祀则希冕;祭群小祀则玄冕。”宋书·礼志五:“ 秦 除六冕之制,至 汉 明帝 始与诸儒还备古章。”
分類:六种冕服
《漢語大詞典》:六贽(六贄)
见“ 六挚 ”。
《漢語大詞典》:六挚(六摯)
亦作“ 六贄 ”。 古代相见馈赠的六种礼物。周礼·春官·大宗伯:“以禽作六挚,以等诸臣。孤执皮帛,卿执羔,大夫执鴈,士执雉,庶人执鶩,工商执鸡。” 郑玄 注:“挚之言至,所执以自致。” 陆德明 释文:“挚,音至,本或作贄。”
《骈字类编》:六主
宋史瀛国公纪赞建炎而后土宇分裂犹能六主百五十年而后亡岂非礼义足以维持君子之志恩惠足以固结黎庶之心与
《漢語大詞典》:六祝
谓祭神的六种祈祷辞。
《國語辭典》:六陈(六陳)  拼音:liù chén
因米、大麦、小麦、大豆、小豆、芝麻可以久藏,故称为「六陈」。唐。李益 宣上人病中相寻联句:「草木分千品,方书问六陈。」
《骈字类编》:六叠(六叠)
梦溪笔谈霓裳曲凡十三叠前六叠无拍至第七叠方谓之叠遍自此始有拍而舞作故白乐天诗云中序擘騞初入拍中序即第七叠也
《骈字类编》:六豆
礼记乡饮酒义见四豆下 周礼掌客见六壶下
《骈字类编》:六对(六对)
金史舆服志衮用青罗夹制五䌽閒金绘画正面日一月一升龙四山十二上下㯲华虫火各六对虎蜼各六对背面星一升龙四山十二华虫火各十二对虎蜼各六对 诗苑类格唐上官仪曰诗有六对正名对同类对连珠对双声对叠韵对双拟对又明一统志六对山在成都府城南六十里
《骈字类编》:六綍
周礼遂人见六遂下
《骈字类编》:六纲(六纲)
宋史窦俨传时世宗方切于治道俨上疏曰历代致理六纲为首一曰明礼二曰崇乐三曰熙政四曰正刑五曰劝农六曰经武故礼有纪若人之衣冠乐有章若人之喉舌政有统若人之性情刑有制若人之呼吸农为本若人之饮食武为用若人之手足斯六者不可斯须而去身也