(1).即双陆。古代一种博戏。 唐 张鷟 《游仙窟》：“莫相弄！且取双六局来，共少府公赌酒。”
(2).指进行双陆之戏。《资治通鉴·梁武帝太清三年》：“中记室参军 萧賁 ，骨鯁士也，以 绎 不早下，心非之。尝与 绎 双六，食子未下， 賁 曰：‘殿下都无下意。’” 胡三省 注：“双六，亦博之一名。《续事始》云：‘ 陈思王 製双六局，置骰子二； 唐 末有叶子之戏，遂加至六。’《战国策》曰：‘博之所以贵梟者，便则食，不便则止。可以食子而未下者，拟议其便否也。’ 賁 因其未下，借双六以讽其不下救君父。”参见“ 双陆 ”。

一种古代的赌博游戏方式。有点类似下棋，赛盘上两边各置十二格，双方各持十五枚黑或白色棒槌状的马子立于己边，比赛时按掷骰子的点数行走，先走到对方区域者获胜。《喻世明言。卷二一。临安里钱婆留发迹》：「本县录事老爷有两位郎君，好的是赌博，也肯使花酒钱，有多嘴的对他说了，引到我家坐地，要寻人赌双陆。」《红楼梦》第八八回：「看见贾母与字纨打双陆，鸳鸯旁边瞧著李纨的骰子好，掷下去把老太太的锤打下了好几个去。」也作「双六」。

诗鱼丽于罶鰋鲤传鰋鲇也音义毛及前儒皆以鲇释鰋鳢为鲩鳣为鲤唯郭注尔雅是六鱼之名

谓第三者。《西游记》第二回：“ 悟空 道：‘此间更无六耳，止弟子一人。’”参见“ 六耳不同谋 ”。

佛说阿阇世王经是所过刹土皆为六反震动刹宝如来三昧经佛说菩萨四事品时三千大千土六反震动其光明无所不明诸天飞在其上以亿百千种妓乐而娱乐供养

宋 司马光 和吴冲卿崇文宿直睹壁上题名见寄并寄邵不疑 尔来凡六闰，转毂飞炎凉。

唐书车服志见五树下

宋史选举志见一明下布又高宗正博学宏词科凡十二题制诰诏表露 檄箴铭记赞颂序内杂出六题分为三场每场体制一古一今遇科场年应命官除归明流外入赀及犯贼人外公卿子弟之秀者皆得试先投所业三卷学士院考之拔其尤者召试定为三等

见“ 六像 ”。

亦作“ 六象 ”。 指凤的形象。《初学记》卷三十引《论语摘衰圣》：“凤有六像、九苞。六像者，一曰头像天，二曰目像日，三曰背像月，四曰翼像风，五曰足像地，六曰尾像纬。” 明 李东阳 《王世赏所藏林良双凤图》诗：“九苞六象杳莫覩，谁遣图画留人间。”

唐 罗隐 送蕲州裴员外 六枝仙桂最先春，萧洒高辞九陌尘。

见“ 龟藏六 ”。

谓龟遇危险便将头尾和四足缩入甲中以避害。后因比喻人的才智不外露或深居简出，以免招嫉惹祸。语本《杂阿含经》卷四三：“过去时世，有河中草，有龟於中住止。时有野干饥行觅食，遥见龟虫，疾来捉取，龟虫见来，即便藏六。野干守伺，兾出头足，欲取食之。久守，龟虫永不出头，亦不出足。野干饥乏，瞋恚而去。诸比丘，汝等今日，亦復如是。” 唐 陈陶 《题僧院紫竹》诗：“从来道生一，况伴龟藏六。” 宋 苏轼 《寄傲轩》诗：“得如虎挟乙，失若龟藏六。” 清 姚鼐 《朱石君中丞视赈淮上途中见示长句次韵》之一：“此身未作龟藏六，扰扰人间同一局。”亦作“ 龟六藏 ”。 金 李澥 《漫书》诗：“胸怀平日窗八达，伎俩只今龟六藏。”亦省作“ 龟藏 ”。 宋 范成大 《春晚卧病而燕宫海棠已烂熳矣》诗：“游骑行歌莫相笑，遨头六结已龟藏。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“为甚么定要龟藏在你自己的生活里，做些虚伪的表现呢？”

雪花。因其呈六角形，故称为「花六出」。明。凌濛初《红拂记》第四出：「花六出消不过酒满瓯，风四面敌不得垆添兽。」

宋史夏国传选豪族善弓马五千人迭直号六班直月给米二石
又诸军兵总计五十馀万别有擒生十万兴灵之兵精练者又二万五千别副以兵七万为资赡号御围内六班分三番以宿卫
又采茶录白乐天方斋禹锡正病酒禹锡乃馈菊苗齑芦菔鲊换取乐天六班茶二囊以自醒酒

澄怀录卫济川养六鹤日以粥饮啖之三年识字济川检书皆使鹤衔取之无差 明一统志六鹤堂在嘉兴府治后宋知州邓根立其后知州徐藏于堂北为雪窗外临荷池

诗周南召南谱江黄六蓼之属既驱陷于彼俗又亦小国犹邾滕纪莒之等夷其诗蔑而不得列于此武史记楚世家穆王四年灭六蓼户晋书高阳王睦传 帝受禅封中山王邑五千二百 睦自表乞依六蓼祀皋陶鄫杞祀相立庙事下太常依典礼平议

(1).谓麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。或谓“熊”当为“狼”。《周礼·天官·庖人》：“掌六畜、六兽、六禽，辨其名物。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘六兽，麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。’……《兽人》：‘冬献狼，夏献麋。’又《内则》无熊，则六兽当有狼，而熊不属。”
(2).指皇后发簪上的熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、 南山 丰大特等六种饰物。《后汉书·舆服志下》：“皇后謁庙服……步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆，一爵九华，熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、 南山 丰大特六兽，《诗》所谓‘副笄六珈’者。”参见“ 六珈 ”。

古贵族妇女发簪上的玉饰。《诗·鄘风·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。” 毛 传：“副者，后夫人之首饰编髮为之。笄，衡笄也。珈，笄饰之最盛者，所以别尊卑。” 郑玄 笺：“珈之言加也。副既笄而加饰，如今步摇上饰。”古时王后和诸侯夫人编发作假髻，称为副；副需用衡笄别在头上，衡笄即横簪，笄上加玉饰叫珈。珈数多寡不一，“六珈”为侯伯夫人之饰。《诗·鄘风·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。” 毛 传：“副者，后夫人之首饰编髮为之。笄，衡笄也。珈，笄饰之最盛者，所以别尊卑。” 郑玄 笺：“珈之言加也。副既笄而加饰，如今步摇上饰。”古时王后和诸侯夫人编发作假髻，称为副；副需用衡笄别在头上，衡笄即横簪，笄上加玉饰叫珈。珈数多寡不一，“六珈”为侯伯夫人之饰。《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆，一爵九华，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪， 南山 丰大特六兽，《诗》所谓‘副笄六珈’者。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“曩见 四印斋 藏 圆圆 （ 陈圆圆 ）像凡三帧：一明璫翠羽，一六珈象服，一緇衣裙练。”