宋史夏国传选豪族善弓马五千人迭直号六班直月给米二石
又诸军兵总计五十馀万别有擒生十万兴灵之兵精练者又二万五千别副以兵七万为资赡号御围内六班分三番以宿卫
又采茶录白乐天方斋禹锡正病酒禹锡乃馈菊苗齑芦菔鲊换取乐天六班茶二囊以自醒酒

澄怀录卫济川养六鹤日以粥饮啖之三年识字济川检书皆使鹤衔取之无差 明一统志六鹤堂在嘉兴府治后宋知州邓根立其后知州徐藏于堂北为雪窗外临荷池

诗周南召南谱江黄六蓼之属既驱陷于彼俗又亦小国犹邾滕纪莒之等夷其诗蔑而不得列于此武史记楚世家穆王四年灭六蓼户晋书高阳王睦传 帝受禅封中山王邑五千二百 睦自表乞依六蓼祀皋陶鄫杞祀相立庙事下太常依典礼平议

(1).谓麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。或谓“熊”当为“狼”。《周礼·天官·庖人》：“掌六畜、六兽、六禽，辨其名物。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘六兽，麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。’……《兽人》：‘冬献狼，夏献麋。’又《内则》无熊，则六兽当有狼，而熊不属。”
(2).指皇后发簪上的熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、 南山 丰大特等六种饰物。《后汉书·舆服志下》：“皇后謁庙服……步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆，一爵九华，熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、 南山 丰大特六兽，《诗》所谓‘副笄六珈’者。”参见“ 六珈 ”。

古贵族妇女发簪上的玉饰。《诗·鄘风·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。” 毛 传：“副者，后夫人之首饰编髮为之。笄，衡笄也。珈，笄饰之最盛者，所以别尊卑。” 郑玄 笺：“珈之言加也。副既笄而加饰，如今步摇上饰。”古时王后和诸侯夫人编发作假髻，称为副；副需用衡笄别在头上，衡笄即横簪，笄上加玉饰叫珈。珈数多寡不一，“六珈”为侯伯夫人之饰。《诗·鄘风·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。” 毛 传：“副者，后夫人之首饰编髮为之。笄，衡笄也。珈，笄饰之最盛者，所以别尊卑。” 郑玄 笺：“珈之言加也。副既笄而加饰，如今步摇上饰。”古时王后和诸侯夫人编发作假髻，称为副；副需用衡笄别在头上，衡笄即横簪，笄上加玉饰叫珈。珈数多寡不一，“六珈”为侯伯夫人之饰。《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆，一爵九华，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪， 南山 丰大特六兽，《诗》所谓‘副笄六珈’者。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“曩见 四印斋 藏 圆圆 （ 陈圆圆 ）像凡三帧：一明璫翠羽，一六珈象服，一緇衣裙练。”

后汉书礼仪志立土牛六头于国都郡县城外丑地以送大寒 宋书礼志纳采问名纳吉请期亲迎皆用白雁白羊各一头酒米各十二斛唯纳徵羊一头元纁用帛三匹绛二匹绢二百匹虎皮二枚钱二百万玉璧一枚马六头酒米各十二斛郑元所谓五雁六礼也 易林见四尾下 云笈七签紫凤赤书经云此经旧文藏在太上六合紫房云内有六头师子巨兽夹墙玉童玉女侍卫凤文

中医上指风、寒、暑、燥、温、火六种致病的邪气。当此六气太过、不及或不应时，即产生病邪，是属于外感病的病因，不但影响人体对气候变化的反应，并会助长病原体的繁殖。

六种疾病：寒疾、热疾、末(四肢)疾、腹疾、惑疾、心疾。《左传·昭公元年》：“淫生六疾……阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。”后用以泛指各种疾病。 三国 魏 李康 《运命论》：“六疾待其前，五刑随其后。”《旧唐书·懿宗纪》：“六疾斯侵，万机多旷， 医和 无验，以至弥留。” 清 唐孙华 《题张汉昭小像》诗：“闻君妙方术，六疾应手瘳。”

指世界的六大洲： 亚洲 、 欧洲 、 非洲 、 大洋洲 、 北美洲 、 南美洲 。 清 秋瑾 《宝刀歌》：“愿从兹以天地为鑪、阴阳为炭兮，铁聚六洲。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“藉享天然，则禘祫海藻，享祧猿蜼，六洲之氓，五色之种，谁非出於一本，而何必为是聒聒者邪？”

六种肉类膳食品。《周礼·天宫·食医》：“掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐……凡会膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱、鴈宜麦、鱼宜苽。”据此，“六膳”乃牛、羊、豕、犬、雁、鱼。又，《周礼·天官·膳夫》：“凡王之馈，食用六穀，膳用六牲。” 郑玄 注：“六牲，马、牛、羊、豕、犬、鸡也。”说与《周礼》稍异。 唐 沈佺期 《嵩山石淙侍宴应制》诗：“仙人六膳调神鼎，玉女三浆捧帝壶。” 唐 元稹 《高端婺州长史制》：“和六饮六膳以会其时，察五色五声以知其变。”

指古代传说的 高阳氏 的后代八恺和 高辛氏 的后代八元，为 舜 向 尧 推荐的十六个贤臣。因其各有大功，皆赐氏族，故称。也称十六相。《左传·文公十八年》：“昔 高阳氏 有才子八人， 苍舒 、 隤敳 、 檮戭 、 大临 、 龙降 、 庭坚 、 仲容 、 叔达 ，齐、圣、广、渊、明、允、篤、诚，天下之民谓之八愷。 高辛氏 有才子八人， 伯奋 、 仲堪 、 叔献 、 季仲 、 伯虎 、 仲熊 、 叔豹 、 季貍 ，忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民谓之八元。此十六族也，世济其美，不陨其名。以至於 尧 ， 尧 不能举。 舜 臣 尧 ，举八愷，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。” 唐 王维 《奉敕详帝皇龟镜图状》：“ 舜 之逐窜四凶、举十六族，臣歌九德，君抚五絃等善事， 夏桀 之瑶臺琼室、 殷紂 之肉林酒池等恶事，盖画如此之类，乃成龟镜之图。”

唐 白居易 霓裳羽衣歌 散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。

唐书赵憬传憬精治道常以国本在选贤节用薄赋敛宽刑罚恳恳为天子言之又陈前世损益当时之变献审官六议藩小学绀珠审官六议相臣庶官京司阙官考课遗滞 府官属 宋璟诗四时宗伯叙六议宰臣铺

宋史河渠志兴元府袖斜谷口古有六堰浇溉民田顷亩浩瀚每春首随食水户田亩多寡均出夫力修葺六东都事略赵瞻字大观知永昌县筑堰 均灌溉以绝水讼民以比召杜

鲍照河清颂序金芝九茎木禾六秀

指 唐 代的尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省。《资治通鉴·唐高祖武德七年》：“三月，初定令，以太尉、司徒、司空为三公，次尚书、门下、中书、祕书、殿中、内侍为六省。”

古代把梦分为六类，根据日月星辰以占其吉凶。《周礼·春官·占梦》：“以日月星辰占六梦之吉凶：一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。” 清 曹寅 《广陵同人多和不寐诗再迭前韵》：“六梦纷紜倦考讎，灯窗自视息休休。”