1. 帝王宫殿的大门。是宫廷的主要出入口，兼具门禁守卫、礼仪规制等功能，为古代宫廷建筑的重要组成部分。
2. 借指皇宫或朝廷。因宫门是进入皇宫的必经通道，故常被用作皇宫乃至朝廷的代称，多见于文学作品及传统官方语境中。
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1. 周代官爵三等品级：卿为三命，地位高于再命的大夫、一命的士，命数对应服饰、礼仪的隆盛程度，出自《周礼·春官·典命》等古籍。
2. 董仲舒的命运三分说：汉代董仲舒提出的命运分类，即正命（天性禀赋的善吉之命）、随命（因自身善恶行为招致的命运）、遭命（遭受意外灾祸的命运），见《论衡·命义》引述。
3. 官吏三次受命的恭谨礼仪：指古代官吏三次接受朝廷任命时，依次呈现“偻、伛、俯”的姿态以示恭顺，后引申为对任命的极度敬慎，出自《左传·昭公七年》“一命而偻，再命而伛，三命而俯”。
4. 传统命理学术语：推算人生祸福的核心依据，常见两种界定：一指年、月、日所对应的命数；二指胎元、命宫、日干三命，明代《三命通会》即以此为核心内容。
5. 三次下达命令：特指君主或上级三次发布指令，出自《国语·晋语四》“三命乃下”，韦昭注：“三命，三下令也。”
6. 天、地、人三命：古代哲学对命运的综合性分类，指天命（上天赋予的定数）、地命（地理环境影响的命运）、人命（自身行为主导的命运），是对命运成因的多元认知。
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1.周代分官爵为九命，公士一命，大夫二命，卿三命。《礼记。王制》：「大国之卿不过三命。」《左传。昭公十二年》：「及平子伐莒，克之，更受三命。」
2.出任官职的命令。《后汉书。卷五一。李恂传。论曰》：「任棠、姜岐，世著其清。结瓮牖而辞三命，殆汉阳之幽人乎？」南朝宋。颜延之 〈陶徵士诔。序〉：「初辞州府三命，后为彭泽令。」
3.三度教诫。晋。皇甫谧 女怨诗：「婚礼既定，婚礼既成。施矜结帨，三命丁宁。」
4.术数用语。星术家以人的生辰八字所属之干支为三命。宋。洪迈《夷坚志补。卷一八。汴岸术士》：「方独立徘徊，适术士过前，共坐旅舍，询其技，曰：『能论三命。』乃书年月日时示之。」
5.受命、遭命、随命。《礼记。祭法》：「曰司命」句下唐。孔颖达。正义：「命有三科。有受命以保庆，有遭命以谪暴，有随命以督行。受命，谓年寿也；遭命，谓行善而遇凶也；随命，谓随其善恶而报之。」南朝宋。鲍照 〈在江陵叹年伤老〉诗：「五难未易夷，三命戒渊抱。」

1. 年老的妇女，泛指年纪较大的女性，可作为对老年女性的称呼或指代。
2. 古代年长妇女对自身的谦称，多用于在尊长或他人面前自称。
3. 古代大臣之妻对天子的自称。
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1.年老的妇女。《易经。大过卦》：「九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。」
2.年长妇人的自称。《战国策。赵策四》：「太后明谓左右：『有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。』」

1. 指古代上公侯的长篇书牍，也泛指长篇书信。如《史记·范雎蔡泽列传》中有“长书谨上”之语。
2. 汉代的一种官方文书，多用于朝廷遣使察问地方事务时使用。如《后汉书·光武帝纪上》李贤注引《东观记》载“时宰相遣使奉长书案行”。
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1.《战国策》的别名。参见「战国策」条。
2.古时上给公侯的书呈。宋。赵升《朝野类要。卷四。文书。万言书》：「上进天子之书也。若上公侯，则名之曰长书。」

黄金印：指黄金铸成的官印，古代多为高阶官员所佩，后常借指高官显爵或显赫的功名地位。
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1. 借指公侯禄位或仕途显达。典出晋干宝《搜神记》：汉张颢见鹊化为石，剖得金印，后官至太尉。后世遂以“鹊印”为得官封侯的典故，常用来指代仕途显达的机缘与荣耀。
2. 指鹊鸟留下的足迹，因其形状类似印章，故称，多见于古代诗文对自然场景的描写中。
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汉代张颢击破山鹊化成的石头，而得到金印的故事。典出晋。干宝《搜神记》卷九。后遂以鹊印代表印章。唐。王勃 〈上绛州上官司马书〉：「鹊印蝉簪，金社发公侯之始。」

指古代名医扁鹊行医时所用的石针，后常借指高超的医术。
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古代三公等高级官员所戴的冠帽，因冠上有三根横脊，故称。《后汉书·舆服志下》载“三梁冠，二千石以下至博士冠之”，后也泛指高官所戴的冠。
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冠緌（guān ruí）1. 古代冠帽上的垂结丝带，后亦泛指冠帽；又因冠帽为仕宦者的典型服饰，故常引申指代仕宦、官位。
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列棘：指九卿之位。古代朝廷听讼之处植立棘木，九卿朝见时立于棘下，故后世以“列棘”代称九卿职位。
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指尊贵的王侯，也泛指地位显赫的贵族王侯。
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宋代朝廷颁发的一种文书，多用于指挥、约束官吏。
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《诗经。周南》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「〈麟之趾〉，〈关雎〉之应也。」或以为颂美公侯子孙盛多之诗。首章二句为：「麟之趾，振振公子。」

古代丧礼中覆盖于棺柩上的绣有熊纹的棺饰，属丧葬礼制用品，多用于贵族丧仪，以彰显死者身份。
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铁册：明代特制的铁制文册。或用以登记军户户籍，作为赋役、军籍管理的凭据；或赐给功臣、镌刻罪臣罪状，以申明功过、实施劝惩或禁锢。
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财富和天子公侯相等。《群音类选。卷七。驻云飞。出家》：「富比王侯，你道欢时我道忧。」也作「富埒天子」。

汉代公侯印绶为紫色，九卿印绶为青色。青紫借指高位。语本《汉书。卷七五。夏侯胜传》：「经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。」后以芥拾青紫比喻获得公卿高位易如拾取草芥。

祝颂之辞，指希望子孙后代世世代代都能保有公侯一类的高贵爵位，永享荣华富贵、尊荣显赫的地位。
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指身居高官显位。银印、紫绶为古代高官的印信与饰带，“怀银纡紫”即怀揣银印、系结紫绶，借喻官位显赫。
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河目龟文：旧时形容帝王或圣贤的奇特相貌。“河目”指眼目宽大平正，“龟文”指背部有类似龟背的纹理。语出《文选·刘孝标〈辩命论〉》“河目龟文，公旦之相”，李善注引《孔丛子》对其形态有具体阐释，认为这类相貌是圣贤之人的表征。
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指继承高爵显位。古代高官的印信多为龟纽紫绶（金印系紫色丝带），故以“传龟袭紫”形容子孙世代承袭显贵的爵位官职。
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