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词典(续上)
热入血室
伤鳞入梦
山泽入怀
山积云入
蛇入鼠出
蛇入筒中曲性在
蛇入竹筒,曲性犹在
上天入地
上天无路,入地无门
三入禁林
三日一入
三梁入用
散入春风
开窗放入大江来
酒入舌出
《高级汉语词典》:热入血室
热邪进入下焦、胞宫
《漢語大詞典》:伤鳞入梦(傷鱗入夢)
谓受恩不忘报。典出艺文类聚卷九六引《辛氏三秦记》:“ 昆明池 人钓鱼,纶絶而去。梦於 汉武帝 ,求去其鉤。明日,帝游於池,见大鱼衔索。帝曰:‘昨所梦也。’取而去之。帝后得明珠。”宋史·外国传七·日本国:“伤鳞入梦,不忘 汉 主之恩;枯骨合欢,犹亢 魏氏 之敌。”
分類:受恩
《分类字锦》:山泽入怀(山泽入怀)
乔琳太原进铁镜赋若乃宇宙清朗提携偃仰旁窥而山泽入怀俯视而云霄在掌虽因时而委照不候物以呈象
分类:
《分类字锦》:山积云入(山积云入)
杨侃皇畿赋备九年之储充六军之给当津处要山积云入者复有五邑
分类:漕运
《漢語大詞典》:蛇入鼠出
比喻行动隐秘。 严复 《原强续篇》:“於是深怒积怨,退而治兵,蛇入鼠出,不可端倪。”
分類:行动隐秘
《漢語大詞典》:蛇入筒中曲性在
同“ 蛇入竹筒,曲性犹在 ”。 清 翟灏 通俗编·禽鱼:“蛇入筩中曲性在。”按,大智度论:“譬如蛇行,本性好曲,若入筩中则直,出筩还曲。”
《漢語大詞典》:蛇入竹筒,曲性犹在(蛇入竹筒,曲性猶在)
比喻本性难改。 宋 陈元靓 《事林广记辛集·风月笑林·滑稽笑谈》:“ 秦 时有人家二兄弟,专好妄语,凡百有事便相紿。一日,思量云:‘我二兄弟説话是无凭,可去门前深溪澡浴,洗去妄语。’弟曰:‘诺。’兄手中先把得一片乾脯,脱衣入溪,没水中去,少时出来,着衣服了,欹头摆脑,吃此一片乾脯。弟问:‘何处得肉脯吃?’兄云:‘ 海龙王 会客作席,见我来洗去妄语,遂得一片与我,滋味甚别,必是龙肝珍味。’其弟闻得,便脱衣,亦钻入水中去。去势稍猛,忽被顽石撞破著头浪,忙出来,鲜血淋漓。兄问:‘你头如何破著?’答云:‘ 龙王 嫌我来得迟,将鼓槌打数十下,痛不可忍。’谚云:蛇入竹洞,曲性犹在,其此之谓歟!”
《國語辭典》:上天入地  拼音:shàng tiān rù dì
1.升上天空,钻入地底。比喻神通广大。唐。李复言《续幽怪录。卷二。卢仆射从史》:「吾已得炼形之术也,其术自无形而炼成三尺之形,则上天入地,乘云驾鹤,千变万化,无不可也。」
2.比喻无所畏惧。《群音类选。官腔类。卷一一。双忠记。烹妾激军》:「君既为王家死义,妾身敢故推?要我上天入地,只索投去。」《三国演义》第四一回:「我上天入地,好歹寻主母与小主来。」
《國語辭典》:上天无路,入地无门(上天無路,入地無門)  拼音:shàng tiān wú lù,rù dì wú mén
陷入走投无路的困境。《水浒传》第三四回:「闪得我如今有家难奔,有国难投!著我上天无路,入地无门。」
《分类字锦》:三入禁林
宋史刘筠传筠景德以来居文翰之选其文辞善对偶尤工为诗初为杨亿所识拔后遂与齐名时号杨刘凡三入禁林又三典贡部以策论升降天下士自筠始
分类:馆阁
《分类字锦》:三日一入
宋史司马光传拜尚书左仆射兼门下侍郎免朝觐许乘肩舆三日一入省
分类:宰执
《分类字锦》:三梁入用
李贺 竹诗 三梁曾入用,一节奉王孙。
分类:
《分类字锦》:散入春风(散入春风)
李白 春夜洛城闻笛诗 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
分类:
《高级汉语词典》:开窗放入大江来
只要一打开窗子,那汹涌奔腾的江水就会滚滚扑来
《國語辭典》:酒入舌出  拼音:jiǔ rù shé chū
酒一入口,话就多了。汉。刘向《说苑。卷一○。敬慎》:「臣闻酒入舌出,舌出者言失,言失者身弃,臣计弃身不如弃酒。」
分類:酒后