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词典（续上）
升堂入室
双入连心
鼠入牛角
顺投为入
哾鼓入云
手由出入
输入阻抗
如入无人之境
如入灵祠
如入廊庙
入安居
入邦问俗
入币五两
入钹
入不敷出
《國語辭典》：升堂入室　　拼音：shēng táng rù shì
语本《论语。先进》：「由也升堂矣，未入于室也。」比喻学问或技艺循序渐进，达到高深的境界。《三国志。卷一一。魏书。管宁传》：「娱心黄老，游志六艺，升堂入室，究其阃奥。」也作「登堂入室」、「入室升堂」。
分類：出入内室学习境地程度深浅学问造诣精深
《分类字锦》：双入连心（双入连心）
仲子陵 清簟赋 双入巧作，连心织成。
分类：簟
《漢語大詞典》：鼠入牛角
比喻势力愈来愈小。《新五代史·南汉世家·刘玢》：“奈何吾子孙不肖，后世如鼠入牛角，势当渐小尔！” 清 王韬 《俄人志在并兼》：“徒守则积弱可虞，而不免成鼠入牛角之势。”
分類：势力
《分类字锦》：顺投为入（顺投为入）
礼记请宾曰顺投为入比投不释胜饮不胜者正义顺投为入者司射执八算起而告宾党为投壶之法也顺本也言矢有本末投矢于壶以矢本入者乃名为入则为之释算也若矢以末入则不名为入亦不为之释算也比投不释者比频也又宾主投壶法要更递而投不得以前既入喜悦不待后人投之而已频投频投虽入亦不为之释算也
《分类字锦》：哾鼓入云（哾鼓入云）
隋书音乐志鹭鼓精也越王勾践击大鼓于雷门以厌吴晋时移于建康有双鹭哾鼓而飞入云
分类：鸥鹭
《分类字锦》：手由出入
释名袖由也手所由出入也亦言受也以受手也
分类：袖
《漢語大詞典》：输入阻抗
四端网络、传输线、电子电路等的输入端口所呈现的阻抗。实质上是个等效阻抗。只有确定了输入阻抗，才能进行阻抗匹配，从信号源、传感器等获取输入信号。
分類：网络传输电子电路输入呈现
《國語辭典》：如入无人之境（如入無人之境）　　拼音：rú rù wú rén zhī jìng
好像进入了没有敌军的地方。比喻作战骁勇、无人能抵挡。《薛仁贵征辽事略》：「忽见白袍年少跃马横戟，冲突辽阵，如入无人之境。」《三国演义》第七回：「赵云一骑马飞入绍军，左冲右突，如入无人之境。」
分類：区域好像赵云骑马马飞
《分类字锦》：如入灵祠（如入灵祠）
吴澄敬铭收敛方寸不容一物如入灵祠如奉军律
分类：恭敬
《分类字锦》：如入廊庙（如入廊庙）
世说裴令公目夏侯泰初肃肃如入廊庙中不修敬而人自敬
分类：恭敬
《漢語大詞典》：入安居
佛教语。古 印度 在每年约五月至八月的雨期内，禁僧尼外出，谓外出易伤草木虫蚁，应居在寺内坐禅讲经，安受供奉。这一阶段开始即称“入安居”，又称“结夏”。古代佛徒一般均循此戒律。唯因雨季不同，“入安居”也各在不同时期开始。 唐 玄奘 《大唐西域记·覩货逻国故地总述》：“诸僧徒以十二月十六日入安居，三月十五日解安居，斯乃据其多雨，亦是设教随时也。”
分類：佛教语印度每年五月八月
《漢語大詞典》：入邦问俗（入邦問俗）
见“ 入国问俗 ”。
《國語辭典》：入国问俗（入國問俗）　　拼音：rù guó wèn sú
到一个新的国境，先打听当地的风俗习惯，以免触犯禁忌。语本《礼记。曲礼上》：「入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。」比喻明瞭俗尚，以适应新环境。也作「入境问禁」、「入境问俗」。
分類：进入别国地区首先风俗
《分类字锦》：入币五两（入币五两）
周礼媒氏凡嫁子娶妻入币纯帛无过五两郑注纯实缁字也纳币用缁妇人阴也凡于娶礼必用其类五两十端也必言两者欲得其配合之名十者象五行十日相成也
分类：婚
《漢語大詞典》：入钹（入鈸）
娼家隐语称入门、出门为“入跋”、“出跋”。跋，改作“钹”，意谓与和尚有关。《水浒传》第四五回：“头陀道：‘ 海闍黎 和 潘公 女儿有染，每夜来往。教我祇看后门头有香桌儿为号，唤他入鈸；五更里却教我来打木鱼叫佛，唤他出钹。’”
分類：娼家入门出门改作
《國語辭典》：入不敷出　　拼音：rù bù fū chū
收入少而支出多。《清史稿。卷四四八。边宝泉传》：「入不敷出，一时强为弥补，后将何所取偿？」也作「入不支出」。
分類：收入不抵支出