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词典(续上)
不冠不入
蝙蝠入衣
鞭辟入里
兵藏武库,马入华山
病入膏肓
病从口入
宾入如归
插入语
超凡入圣
䌽扇出入
侧肩而入
侧口入车
曾子不入
操矛入室
操戈入室
《分类字锦》:不冠不入
后汉书马援传援敬事寡嫂不冠不入庐任昉奏弹刘整臣闻马援奉嫂不冠不入泛毓字孤家无常子
《分类字锦》:蝙蝠入衣
于鹄 秦越人洞中咏 时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
分类:
《國語辭典》:鞭辟入里(鞭辟入裡)  拼音:biān bì rù lǐ
1.一个人作学问要自我鞭策,往精微深处研究。参见「鞭辟近里」条。
2.评论他人的文章见解深刻,丝丝入扣。如:「你对这个议题的解释鞭辟入里,令人佩服。」
《漢語大詞典》:兵藏武库,马入华山(兵藏武庫,馬入華山)
兵器藏进武库,军马放入 华山 。谓天下太平。 北周 庾信 《贺平邺都表》:“当今 鹿臺 已散,离宫已遣,兵藏武库,马入 华山 。立明堂之制,奏《大武》之乐,盛矣哉!” 倪璠 集注:“三辅黄图曰:‘武库在 未央宫 , 萧何 造以藏兵器。’史记·周本纪曰:‘散马 华山 之阳。’”后世有“刀枪入库,马放南山”之语,本此。
《國語辭典》:病入膏肓  拼音:bìng rù gāo huāng
膏,中医上指心下脂肪。肓,膈上薄膜。膏肓相传是身体内药力所不及的地方。病入膏肓指人病重,无药可救。语本《左传。成公十年》:「医至,曰:『疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉。』」《镜花缘》第一三回:「贱妾之恙,虽得女儿取参略延残喘,奈病入膏肓,不啻风中之烛。」后比喻事情已到无可挽回的程度。《歧路灯》第二○回:「热肠动处真难默,冷眼觑时便欲暗;病入膏肓嗟已矣,愿奉宣圣失言箴。」也作「病染膏肓」、「病在膏肓」。
《國語辭典》:病从口入(病從口入)  拼音:bìng cóng kǒu rù
疾病是由于饮食不慎所引起的。晋。傅玄《补遗上》:「病从口入,患自口出。」也作「病由口入」。
《漢語大詞典》:宾入如归(賓入如歸)
见“ 宾至如归 ”。
《國語辭典》:宾至如归(賓至如歸)  拼音:bīn zhì rú guī
客人来到这里就好像回到自己的家里。语出《左传。襄公三十一年》:「宾至如归,无宁菑患,不畏寇盗,而亦不患燥湿。」后形容招待亲切,使客人如同回到家里一样舒适。如:「每次到他家,都有宾至如归的感觉。」《东周列国志》第七八回:「四方之客,一入鲁境,皆有常供,不至缺乏,宾至如归。」
《高级汉语词典》:插入语  拼音:chā rù yǔ
在一个句子中间插入一个成分,它不作句子的何种成分,也不和句子的何种成分发生结构关系,同时既不起连接作用,也不表示语气,这个成分称之插入语。如“这堆砂土,充其量有十辆卡车就运去了”“我家后面有一个很大的园子,相传叫做百草园”中的“充其量”和“相传”即是插入语
《國語辭典》:超凡入圣(超凡入聖)  拼音:chāo fán rù shèng
1.超脱尘世,得道成仙。《镜花缘》第四五回:「孽龙业已觅了仙草,百花服过,不独起死回生,并可超凡入圣。」
2.修养达到极至的境界。唐。吕岩 七言诗:「举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。」
3.形容学术造诣达致极至的境界。《警世通言。卷四○。旌阳宫铁树镇妖》:「许逊复传吴猛诸徒,则渊源有自,超凡入圣者,不患无门矣。」
4.超脱现实。《红楼梦》第一一五回:「今日弟幸会芝范,想欲领教一番超凡入圣的道理,从此可以洗净俗肠,重开眼界。」
《分类字锦》:䌽扇出入
江淹扇上䌽画赋命幸得为䌽扇兮出入玉带舆绮绅
《分类字锦》:侧肩而入(侧肩而入)
史记孟尝君传君独不见夫朝趋市者乎明旦侧肩争门而入日暮之后过市朝者掉臂而不顾非好朝而恶暮所期物忘其中
分类:市廛
《分类字锦》:侧口入车(侧口入车)
见上注
分类:
《分类字锦》:曾子不入
邹阳上梁王书里名胜母曾子不入邑号朝歌墨子回车
分类:里闾
《漢語大詞典》:操矛入室
语出后汉书·郑玄传:“时 任城 何休 好《公羊》学,遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《穀梁废疾》。 玄 乃发《墨守》,鍼《膏肓》,起《废疾》。 休 见而叹曰:‘ 康成 入吾室,操吾矛以伐我乎!’”后以“操矛入室”比喻深入了解对方,找出其纰漏,又以对方的论点来批驳对方。 宋 叶适 《题端信师帖》:“ 淳熙 初,都下禪讲尚多宿旧名人,师年少,操矛入室,援据古今,中其机要,咸相顾叹骇曰:‘信书厨,不可与争也!’”亦作“ 操戈入室 ”。 明 胡应麟 少室山房笔丛·史书占毕一:“ 柳宗元 爱国语,爱其文也;非国语,非其义也……好而知恶, 宗元 於国语有焉。论者以 柳 操戈入室,弗察者又羣然和之。然则文之工者,伤理倍道,皆弗论乎!” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》:“ 章相 与学士,初方指水盟松,后反操戈入室,不免乘此机会嘲他几句,有何不可!” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录四:“本为小人之交,岂能责以君子之道,操戈入室,理所必然。”
《國語辭典》:操戈入室  拼音:cāo gē rù shì
比喻就对方的论点,找其纰漏,驳斥对方。参见「入室操戈」条。明。陈汝元《金莲记》第二四出:「章相与学士,初方指水盟松,后反操戈入室,不免乘此机会,嘲他几句。」
《漢語大詞典》:操矛入室
语出后汉书·郑玄传:“时 任城 何休 好《公羊》学,遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《穀梁废疾》。 玄 乃发《墨守》,鍼《膏肓》,起《废疾》。 休 见而叹曰:‘ 康成 入吾室,操吾矛以伐我乎!’”后以“操矛入室”比喻深入了解对方,找出其纰漏,又以对方的论点来批驳对方。 宋 叶适 《题端信师帖》:“ 淳熙 初,都下禪讲尚多宿旧名人,师年少,操矛入室,援据古今,中其机要,咸相顾叹骇曰:‘信书厨,不可与争也!’”亦作“ 操戈入室 ”。 明 胡应麟 少室山房笔丛·史书占毕一:“ 柳宗元 爱国语,爱其文也;非国语,非其义也……好而知恶, 宗元 於国语有焉。论者以 柳 操戈入室,弗察者又羣然和之。然则文之工者,伤理倍道,皆弗论乎!” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》:“ 章相 与学士,初方指水盟松,后反操戈入室,不免乘此机会嘲他几句,有何不可!” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录四:“本为小人之交,岂能责以君子之道,操戈入室,理所必然。”