典故、词汇

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词典（续上）

出生入死
出圣入神
出死入生
出家入道
出将入相
出警入跸
出警入䟆
出口入耳
出鬼入神
出奴入主
出夘入酉
乘车入鼠穴
晨飞入鼓
池分溜入
乘隙而入

《國語辭典》：出生入死　　拼音：chū shēng rù sǐ

人从出生到死亡的过程。语出《老子》第五○章：「出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。」后形容不避艰险，将生死置之度外。《旧五代史。卷四六。唐书。末帝本纪上》：「我年未二十从先帝征伐，出生入死，金疮满身，树立得社稷，军士从我登阵者多矣。」《三国演义》第一三回：「吾等出生入死，身冒矢石，功反不及女巫耶？」

分類：出生王弼生命危险

《漢語大詞典》：出圣入神（出聖入神）

谓神奇高妙。明李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最喫紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。” 明谢肇淛《五杂俎·人部四》：“至於竇氏《璇璣》，以八寸之锦，八百餘言，纵横反覆，皆成文章，夺真宰之祕，洩造化之工，可谓出圣入神，亙古一人而已。”

分類：神奇高妙

《國語辭典》：出死入生　　拼音：chū sǐ rù shēng

形容冒著生命的危险而奋斗不懈。唐。黄淊〈大唐福州报恩定光多宝塔碑记〉：「夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。」

分類：死获救

《漢語大詞典》：出家入道

离弃家庭，皈依佛门。《大乘本生心地观经·报恩品》：“发菩提心，捨离父母，出家入道。”后亦分称入寺为僧曰“出家”，在家剃头穿僧衣奉教为“入道”。

分類：离弃家庭皈依依佛佛门

《國語辭典》：出将入相（出將入相）　　拼音：chū jiàng rù xiàng

在外则为大将，入朝则为宰相。指文武全才的高级官员。《旧唐书。卷七○。王圭传》：「才兼文武，出将入相，臣不如李靖。」明。汤显祖《还魂记》第五○出：「平章乃宰相之职，君侯出将入相，官属不胜欣仰。」也作「出入将相」。

分類：出战领兵理事事为

《國語辭典》：出警入跸（出警入蹕）　　拼音：chū jǐng rù bì

帝王出入时肃清道路，閒人回避。《旧唐书。卷七五。孙伏伽传》：「臣又闻天子之居也，则禁卫九重；其动也，则出警入跸。」《三国演义》第六八回：「操乃拜命受魏王之爵，冕十二旒，乘金根车，驾六马，用天子车服銮仪，出警入跸。」

分類：帝王出入入时警戒清道禁止行人

《分类字锦》：出警入䟆

汉书梁孝王武传出称警入言䟆注师古曰警者戒肃也䟆止行人也言出入者互文耳出亦有䟆汉仪注皇帝辇动左右侍帷幄者称警出殿则传跸止人清道也

分类：仪卫

《國語辭典》：出口入耳　　拼音：chū kǒu rù ěr

语本《左传。昭公二十年》：「王曰：『言出于余口，入于尔耳，谁告建也？』」后泛指两人私下谈论，谨守秘密，不让别人知道。《后汉书。卷三六。张霸传》：「温前执其手曰：『子忠于我，我不能用，是吾罪也，子何为当然！且出口入耳之言，谁今知之！』」

分類：他人所知

《國語辭典》：出鬼入神　　拼音：chū guǐ rù shén

变化多端，难以捉摸。《三国演义》第三九回：「有经天纬地之才，出鬼入神之计，真当世之奇士，非可小觑。」明。李东阳〈同年祭张亨父文〉：「当其怵心刿目，出鬼入神，傲睨一世，前无古人。」

分類：变化多端不可捉摸

《漢語大詞典》：出奴入主

唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。明沈德符《野获编·吏部·考察胁免》：“近日癸卯甲辰间，径路已分，弹击四起，出奴入主，暗避明攻，乙巳一察，遂至钦留滋议，朝端聚讼，迄今不解，又非余所得而知矣。” 清冯定远《钝吟杂录》：“乐府至有明而丛杂，出奴入主，三百年来，迄无定论。”

分類：门户成见

《分类字锦》：出夘入酉

杨烱浑天赋出于夘入于酉而生昼夜交于奎合于角而有春秋

分类：干支

《漢語大詞典》：乘车入鼠穴（乘車入鼠穴）

比喻情理中所无之事。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“未尝梦乘车入鼠穴，擣齏噉鉄杵，皆无想无因故也。”

分類：情理理中无之

《分类字锦》：晨飞入鼓（晨飞入鼓）

临海记郡西北有白鹤山周回六十里高三百丈有泄水悬注遥望如倒挂白鹤因以为名古老相传云此山昔有丨丨鹄入会稽雷门丨中于是雷门鼓鸣洛阳闻之孙恩时砍此鼓见白鹤飞出翱翔入云此后鼓无复远声

分类：鹤

《分类字锦》：池分溜入

陆游诗小池分溜入清渠。

分类：渠

《國語辭典》：乘隙而入　　拼音：chéng xì ér rù

趁著对方有空隙、疏忽的时候进入。明。刘基《郁离子。麋虎》：「谗不自来，因疑而来；间不自入，乘隙而入；由其明之先蔽也。」也作「乘虚而入」。