入涅槃
【佛学大辞典】
（术语）与入灭同。
（术语）与入灭同。
入唐八家
【佛学大辞典】
（名数）日本平安朝时代入唐学密教者八人，即传教，弘法，慈觉，智證，常晓，圆行，慧云，宗睿也。传教，慈觉，智證三人为台密，馀为东密。日本总称之为入唐八家。
（名数）日本平安朝时代入唐学密教者八人，即传教，弘法，慈觉，智證，常晓，圆行，慧云，宗睿也。传教，慈觉，智證三人为台密，馀为东密。日本总称之为入唐八家。
入般涅槃
【佛学大辞典】
（术语）入于般涅槃也。(参见：般涅槃)
（术语）入于般涅槃也。(参见：般涅槃)
般涅槃
【佛学大辞典】
（术语）译为入灭。常略曰涅槃。(参见：涅槃)。俱舍光记二十三曰：「梵云般涅槃。槃，此云圆。涅槃，此云寂。」
【佛学常见辞汇】
简称涅槃。(参见：涅槃)
（术语）译为入灭。常略曰涅槃。(参见：涅槃)。俱舍光记二十三曰：「梵云般涅槃。槃，此云圆。涅槃，此云寂。」
【佛学常见辞汇】
简称涅槃。(参见：涅槃)
入堂
【佛学大辞典】
（仪式）入僧堂也。
（仪式）入僧堂也。
入堂五法
【佛学大辞典】
（名数）戒律宗入法堂当守五种之法规。(参见：入众五法)
（名数）戒律宗入法堂当守五种之法规。(参见：入众五法)
入寂
【佛学大辞典】
（术语）入寂灭也。梵语涅槃，一译寂灭。离烦恼云寂，绝生死之苦果曰灭。故證果人之死，名为入寂。
（术语）入寂灭也。梵语涅槃，一译寂灭。离烦恼云寂，绝生死之苦果曰灭。故證果人之死，名为入寂。
入曼荼罗者
【佛学大辞典】
（术语）五种三昧耶中前四种之三昧耶也。义释十二指秘密印而言曰：「假令已入曼荼罗者，尚不得于前辄尔而作，况馀人耶？」演奥钞五十五曰：「入曼荼罗者，指前四种三昧耶也。」
（术语）五种三昧耶中前四种之三昧耶也。义释十二指秘密印而言曰：「假令已入曼荼罗者，尚不得于前辄尔而作，况馀人耶？」演奥钞五十五曰：「入曼荼罗者，指前四种三昧耶也。」
入众
【佛学大辞典】
（术语）又云交众。与众共起居也。
（术语）又云交众。与众共起居也。
入众衣
【佛学大辞典】
（衣服）郁多罗僧即七条袈裟之别名。礼拜，斋食，讲经等与众共事时著之。六物图曰：「郁多罗僧，名中价衣，从用名入众衣。」
【佛学大辞典】
（衣服）礼拜诵经斋会等大众会合之时必服之，因云入众衣。六物图曰：「从用名入众衣。」
（衣服）郁多罗僧即七条袈裟之别名。礼拜，斋食，讲经等与众共事时著之。六物图曰：「郁多罗僧，名中价衣，从用名入众衣。」
【佛学大辞典】
（衣服）礼拜诵经斋会等大众会合之时必服之，因云入众衣。六物图曰：「从用名入众衣。」
入众五法
【佛学大辞典】
（名数）戒律入僧伽中当守五种之规法。五分律曰：「佛言入众应以五法：一下意、二慈心、三恭敬、四知次第、五不说馀事。」
（名数）戒律入僧伽中当守五种之规法。五分律曰：「佛言入众应以五法：一下意、二慈心、三恭敬、四知次第、五不说馀事。」
入众时衣
【佛学大辞典】
（衣服）即入众衣。
（衣服）即入众衣。
入棺
【佛学大辞典】
（仪式）入龛之俗语也。
（仪式）入龛之俗语也。
入灭
【佛学大辞典】
（术语）入于灭度也。梵语涅槃，译为灭度。灭惑度生死海之义。谓證果之人死也。
【佛学常见辞汇】
證入涅槃，又名圆寂，也作为圣者谢世的代名词。
（术语）入于灭度也。梵语涅槃，译为灭度。灭惑度生死海之义。谓證果之人死也。
【佛学常见辞汇】
證入涅槃，又名圆寂，也作为圣者谢世的代名词。
入无分别法门经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋施护译。说大乘无分别之法。
（经名）一卷，宋施护译。说大乘无分别之法。
入瓶
【佛学大辞典】
（传说）沙弥有通力，能入于澡瓶中。阿育王传七曰：「昔阿恕伽王，见一七岁沙弥，将至屏处而为作礼，语沙弥言：莫向人道我礼汝。时沙弥前有一澡瓶，沙弥即入其中，从澡瓶中还来出，而语言：王慎莫向人道沙弥入澡瓶中复还来出。王即语沙弥言：我当现向人说，不复得隐。是以诸经皆云：沙弥虽小亦不可轻，王子虽小亦不可轻，龙子虽小亦不可轻，沙弥虽小能度人，王子虽小能杀人，龙子虽小能兴云致雨。」
（传说）沙弥有通力，能入于澡瓶中。阿育王传七曰：「昔阿恕伽王，见一七岁沙弥，将至屏处而为作礼，语沙弥言：莫向人道我礼汝。时沙弥前有一澡瓶，沙弥即入其中，从澡瓶中还来出，而语言：王慎莫向人道沙弥入澡瓶中复还来出。王即语沙弥言：我当现向人说，不复得隐。是以诸经皆云：沙弥虽小亦不可轻，王子虽小亦不可轻，龙子虽小亦不可轻，沙弥虽小能度人，王子虽小能杀人，龙子虽小能兴云致雨。」