《韵府拾遗 未韵》：入魏
北史杨椿传诫子孙曰吾家入魏之始即为上客
《骈字类编》：四入
唐书崔胤传四拜宰相世谓崔四入
《韵府拾遗 纸韵》：入髓
李孝光诗鸥鹭了不惊况复凉入髓
《漢語大詞典》：六入
佛教谓六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)为内六入，六尘(色、声、香、味、触、法)为外六入；六根、六尘互相涉入，即眼入色，耳入声，鼻入香，舌入味，身入触，意入法，而生六识。《文选·王屮〈头陁寺碑文〉》：“气茂三明，情超六入。” 李善 注：“《维摩经》曰：六入无积，眼耳鼻舌身心已过。” 章炳麟 《无神论》：“彼固以为世界自盲动而成，此则窃取十二缘生之説，盲即无明，动即是行，在一切名色六入之先，是以为世界所由生也。”