共236，分16页显示 上一页 11 12 13 14 15
馀水入失本名
入众不怯
音性圆消，观听返入
知息入特胜
随入一切音声，
随入一切众会声
入众生心意声
入法印三昧
必入辩才三昧
入名语三昧
佛类词典（续上）
入如来地受生藏馀水入失本名
入众不怯
音性圆消，观听返入
知息入特胜
随入一切音声，
随入一切众会声
入众生心意声
入法印三昧
必入辩才三昧
入名语三昧
入如来地受生藏
【三藏法数】
谓菩萨生如来家，入如来所，受灌顶法，预在佛数，能知一切行，及知一切众生随顺调伏。是名入如来地受生藏。（灌顶法者，即十住中第十位菩萨之法也。）
谓菩萨生如来家，入如来所，受灌顶法，预在佛数，能知一切行，及知一切众生随顺调伏。是名入如来地受生藏。（灌顶法者，即十住中第十位菩萨之法也。）
馀水入失本名
【三藏法数】
此喻发光地菩萨修行，入佛智海，获平等功德，舍离世间一切假名也。
此喻发光地菩萨修行，入佛智海，获平等功德，舍离世间一切假名也。
入众不怯
【三藏法数】
谓修菩萨行者，既能布施，而为四众之所爱乐，故入大众之中，自无畏怯之心也。
谓修菩萨行者，既能布施，而为四众之所爱乐，故入大众之中，自无畏怯之心也。
音性圆消，观听返入
【三藏法数】
谓受虚妄声尘系缚，不异禁系枷锁。菩萨以动静之性俱灭，则其观听返妄入真，声尘解脱。能令众生禁系等事，不能著身，是为无畏。经云：禁系枷锁，所不能著。是也。
谓受虚妄声尘系缚，不异禁系枷锁。菩萨以动静之性俱灭，则其观听返妄入真，声尘解脱。能令众生禁系等事，不能著身，是为无畏。经云：禁系枷锁，所不能著。是也。
知息入特胜
【三藏法数】
息即鼻中气息，谓数息调心之法。若闇心而数，则观慧不明；今既觉知息入，则照息分明，故解慧易发，是为特胜。
息即鼻中气息，谓数息调心之法。若闇心而数，则观慧不明；今既觉知息入，则照息分明，故解慧易发，是为特胜。
随入一切音声，
【三藏法数】
谓如来说法之音，普入群机，融通众音也。
谓如来说法之音，普入群机，融通众音也。
随入一切众会声
【三藏法数】
谓如来法音，普入众会，随机得闻也。
谓如来法音，普入众会，随机得闻也。
入众生心意声
【三藏法数】
谓如来具秘密智，所出语言，随入一切众生心意，然不从如来口门中出，正所谓从虚空而出者也。
谓如来具秘密智，所出语言，随入一切众生心意，然不从如来口门中出，正所谓从虚空而出者也。
入法印三昧
【三藏法数】
谓如人入国，有印得入，无印则不得入；菩萨住是三昧，即能入于诸法实相，是名入法印三昧。
谓如人入国，有印得入，无印则不得入；菩萨住是三昧，即能入于诸法实相，是名入法印三昧。
必入辩才三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则能辩说一切三昧，悉知众生语言次第及经书名字等，悉能分别无碍，是名必入辩才三昧。
谓菩萨住是三昧，则能辩说一切三昧，悉知众生语言次第及经书名字等，悉能分别无碍，是名必入辩才三昧。
入名语三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则能识一切众生、一切物、一切法名字，一切语言，无不解了，是名入名语三昧。
谓菩萨住是三昧，则能识一切众生、一切物、一切法名字，一切语言，无不解了，是名入名语三昧。