入文解释
【佛学大辞典】
（术语）凡讲经论。先于文前论一部之大意及题号，了后，则释本文，谓之入文解释。
（术语）凡讲经论。先于文前论一部之大意及题号，了后，则释本文，谓之入文解释。
入王宫聚落衣
【佛学大辞典】
（衣服）三衣中之大衣即僧伽梨之别名。入王宫或聚落乞食及说法时著之。故名。见六物图。
（衣服）三衣中之大衣即僧伽梨之别名。入王宫或聚落乞食及说法时著之。故名。见六物图。
入正理论
【佛学大辞典】
（书名）因明入正理论之略名。
（书名）因明入正理论之略名。
入正定聚益
【佛学大辞典】
（术语）现生十种益之一。
（术语）现生十种益之一。
入出二门
【佛学大辞典】
（名数）入门与出门之称。入门者，谓修净业而入于极乐功德庄严中之自利门也。出门者，谓以慈悲心为苦恼众生出施教化之利他门也。净土论所说之五念门与五功德门中，前四门为入门，后一门为出门也。
（名数）入门与出门之称。入门者，谓修净业而入于极乐功德庄严中之自利门也。出门者，谓以慈悲心为苦恼众生出施教化之利他门也。净土论所说之五念门与五功德门中，前四门为入门，后一门为出门也。
入寺
【佛学大辞典】
（杂语）入寺住持也。
（杂语）入寺住持也。
入住出三心
【佛学大辞典】
（名数）为菩萨阶位之十地，各有入住出之三位。入其地位，居其地位，出其地位，而进于次之地位也。
【佛学常见辞汇】
在菩萨阶位的十地中，每一地都分为三位，就是入其地位，居其地位，和出其地位，当出其地位之后，又再进入于后一地之中。
（名数）为菩萨阶位之十地，各有入住出之三位。入其地位，居其地位，出其地位，而进于次之地位也。
【佛学常见辞汇】
在菩萨阶位的十地中，每一地都分为三位，就是入其地位，居其地位，和出其地位，当出其地位之后，又再进入于后一地之中。
入佛
【佛学大辞典】
（仪式）迎入佛像也。迎入于寺院，从寺院迎入檀家，皆谓之入佛。
（仪式）迎入佛像也。迎入于寺院，从寺院迎入檀家，皆谓之入佛。
入佛供养
【佛学大辞典】
（仪式）为入佛所行之法会供养也。
（仪式）为入佛所行之法会供养也。
入佛平等戒
【佛学大辞典】
（术语）三种三昧耶之一，入佛三昧耶也。大疏九曰：「世尊前入法胎生三昧时，见一切众生悉有菩提种等同诸佛故，说入佛三昧耶持明，以此持明得入佛平等戒，即是托圣胎义也。」
（术语）三种三昧耶之一，入佛三昧耶也。大疏九曰：「世尊前入法胎生三昧时，见一切众生悉有菩提种等同诸佛故，说入佛三昧耶持明，以此持明得入佛平等戒，即是托圣胎义也。」
入见道
【佛学大辞典】
（仪式）悟入见道也。
（仪式）悟入见道也。
入我我入
【佛学大辞典】
（术语）如来三密入于我，我三业入于如来，即如来之三密与众生之三业彼此相应互入，因而具足一切诸佛之功德于吾身也。是谓之三平等。以是称为三平等观。秘藏记本曰：「真言印契等故，引入诸佛于吾身中，是曰入我。引入吾身于诸佛身中，是曰我入。入我我入故诸佛之无数劫中所修集功德具足我身。」
【佛学常见辞汇】
如来的三密入于我，我的三业入于如来，亦即如来的三密与众生的三业，彼此相应互入，因而具足一切诸佛的功德于吾身，这种情形叫做三平等，也叫做三平等观。
（术语）如来三密入于我，我三业入于如来，即如来之三密与众生之三业彼此相应互入，因而具足一切诸佛之功德于吾身也。是谓之三平等。以是称为三平等观。秘藏记本曰：「真言印契等故，引入诸佛于吾身中，是曰入我。引入吾身于诸佛身中，是曰我入。入我我入故诸佛之无数劫中所修集功德具足我身。」
【佛学常见辞汇】
如来的三密入于我，我的三业入于如来，亦即如来的三密与众生的三业，彼此相应互入，因而具足一切诸佛的功德于吾身，这种情形叫做三平等，也叫做三平等观。
入法界
【佛学大辞典】
（术语）华严谓之法界，法华谓之实相。同体异名也。为诸法本真之理诸佛所證之境，證入法界之理，曰入法界。华严宗立三处之入法界。一、上根之菩萨于初住之位，破无明，證法界之理。二、中根之菩萨于十回向之终，三、下根之菩萨于初地。见华严大疏钞七。
【佛学常见辞汇】
法界是诸法的理体，而诸佛所證的境界，正是这种诸法的理体，叫做入法界。
（术语）华严谓之法界，法华谓之实相。同体异名也。为诸法本真之理诸佛所證之境，證入法界之理，曰入法界。华严宗立三处之入法界。一、上根之菩萨于初住之位，破无明，證法界之理。二、中根之菩萨于十回向之终，三、下根之菩萨于初地。见华严大疏钞七。
【佛学常见辞汇】
法界是诸法的理体，而诸佛所證的境界，正是这种诸法的理体，叫做入法界。
入法界品
【佛学大辞典】
（经名）华严经之末品说善财童子證入法界理之始末也。
（经名）华严经之末品说善财童子證入法界理之始末也。
入法界无量
【佛学大辞典】
（术语）十回向之第十位。(参见：回向)
（术语）十回向之第十位。(参见：回向)