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《漢語大詞典》：圣门（聖門）

(1).谓进入圣道之门。汉扬雄《法言·修身》：“天下有三门：由於情欲，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。”
(2).谓孔子的门下。亦泛指传孔子之道者。汉班固《幽通赋》：“游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？” 宋俞文豹《吹剑四录》：“惟我朝诸公为义理之学，髣彿圣门气象尔。” 明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“余近得《颜子》三卷，亦国朝人裒集，虽谓有功圣门，可也。” 清曾国藩《圣哲画像记》：“ 周、张、程、朱，在圣门，则德行之科也。”

分類：进入孔子入圣圣道门下道者

《漢語大詞典》：入德

进入圣人品德修养的境域。《礼记·中庸》：“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。” 郑玄注：“入德，入圣人之德。”

分類：进入入圣圣人人品品德修养境域

《漢語大詞典》：证圣（證聖）

佛教语。谓证入圣果。南朝齐萧子良《净住子·敬重正法门》：“杂録正经，七千餘卷，词义明敏，谈味无遗，近则安国利人，远则超凡证圣。” 宋张商英《宗禅辩》：“一切众生，小则迁善远罪，大则明心证圣。”

分類：佛教语证入入圣

《国语辞典》：斯陀含　　拼音：sī tuó hán

佛教修行者入圣道果位之一。为声闻乘的第二果。證到此果位者，只需再来此世间一次，便可證得解脱。斯陀含可分为斯陀含向和斯陀含果。斯陀含向是已證初果正趋向斯陀含果的境界。《金刚般若波罗蜜经》：「斯陀含名一往来，而实无往来，是名『斯陀含』。」

分类：斯陀含佛教修行行者入圣圣道果位声闻乘

《漢語大詞典》：须陀洹果（須陀洹果）

梵语的音译。意译为“预流”、“入流”。谓预入圣者之流。声闻乘四圣果之一，断除三界中的见惑，即证此果位。《〈百喻经〉序》：“五百梵志，心开意解，求受五戒，悟须陀洹果。”亦省称“ 须陀洹 ”。晋法显《佛国记》：“ 瑠璃王杀释种子，释种子先尽得须陀洹。”《翻译名义集·三乘通号》：“须陀洹：即入八圣道之流也。”参见“ 四果 ”。

分類：梵语音译意译入圣圣者之流

《國語辭典》：四果　　拼音：sì guǒ

佛教修行者入圣道的四种果位。即须陀洹果（预流果）、斯陀含果（一来果）、阿那含果（不还果）、阿罗汉果四者。《中论》卷四：「如见苦不然，断集及證灭，修道及四果，是亦皆不然。」

分類：佛教语民间声闻乘教派有四梵语斯陀含阿那含阿罗汉果