王克明，景德间为同管勾客省閤门公事，见《宋会要辑稿》职官三四之一九。又王审琦曾孙亦名克明，明道初为四方馆使、连州刺史，左降为左武卫大将军、寿州都监，景祐中复官，勾当皇城司，至西上閤门副使，见宋庠《元宪集》卷二○《王克明可四方馆使制》，《续资治通鉴长编》卷一一二，《宋会要辑稿》职官五一之四六、五七之三五，《宋史》卷二五○《王审琦传》。未知是否一人。

【生卒】：?—1056 【介绍】： 宋并州祁县人，初名克明，字季长。王溥孙。真宗咸平中尚太宗女郑国公主，除驸马都尉。为徐州团练使时，筑堤城南，以御水患。历同知枢密院事、枢密副使、枢密使，后加使相。时无外戚辅政者，而贻永在枢府十五年，迄无过失，人称其谦静。卒谥康靖。

王贻永，字季长，并州祁县（今属山西）人。王溥孙。真宗咸平中娶太宗女郑国公主，授驸马都尉。历知单州、徐州。仁宗即位，改知澶、定、天雄、郓等州军。康定元年（一○四○）擢同知枢密院事，迁枢密使。庆历六年（一○四六）拜同中书门下平章事。至和初卒。谥康靖。《宋史》卷四六四有传。

王贻永（九八六——一○五六），字季长，并州祁县（今山西祁县）人。王溥之孙，初名克明，咸平中尚太宗女郑国公主，乃改名贻永。授右卫将军、驸马都尉，历知单州、澶州、定州、天雄军、郓州、成德军。皇祐中，擢枢密院使，拜同中书门下平章事，加兼侍中。至和初，出领彰德军节度使，以疾辞，拜尚书右仆射、检校太师兼侍中，充景灵宫使。嘉祐元年五月卒，年七十一，谥康靖。《宋史》卷四六四有传，又见《东都事略》卷一八，《宋会要辑稿》礼四一之五○。

宝元三年康定元年（1040）任潞州知州。庆历二年（1042）任定州知州。庆历三年（1043）任沧州知州。

庆历二年（1042）任贝州知州。

宋克隆，皇祐元年十二月，为西京左藏库副使、知宜州。改文思副使。皇祐四年六月，为礼宾使、知邕州。皇祐五年二月，侬智高再陷邕州，以克隆不能修葺城池，预为防范，又临阵脱逃，除名刺配沙门岛。见《续资治通鉴长编》卷一七二、一七三、一七四，《宋会要辑稿》职官六五之一一、蕃夷五之六三，道光《广东通志》卷二○六。

【生卒】：1014—1089 【介绍】： 宋洛阳人，字子难。王承衍孙。仁宗景祐间进士。神宗熙宁中迁盐铁副使，坐荐郑侠并赠金而夺官。后知郓州，河决曹村，力排众议，筑堤城下。堤成大水至，不没者才尺余，幸得免灾。官终龙图阁直学士。

嘉祐五年（1060）任封州知州。

【生卒】：1022—1090 【介绍】： 宋宗室，字公厚。赵廷美曾孙。神宗元丰间集父赵承干遗文以进，追封承干为东平王，以克敦为宣州观察使。卒赠和国公。

王克（一○二四——一○七七），字希仁，开封（今河南开封）人，王祜曾孙。以荫补太庙斋郎，调太康尉、慎县主簿、扬州江都令。迁大理丞，知鼓城县，移晋江。改内园使、监泾原路兵马。历知仪、丹、隰州。熙宁十年二月卒，年五十四。见沈括《王君墓志铭》（《长兴集》卷二九）。

【生卒】：1025—1102 【介绍】： 宋僧。陕府阌乡郑氏子，字云庵。年二十五入道，通内外学，初谒黄龙南不契，去依香城顺，始悟黄龙用处，乃还依住。南寂，首众仰山。高安守钱戈请住洞山，后迁隆兴宝峰。神宗元丰中赐号真净大仙。有《云庵语录》。

释克文（一○二五～一一○二），字云庵，俗姓郑，阌乡（今河南灵宝西北）人。为南岳下十三世，黄龙南禅师法嗣。年二十五受戒，神宗元丰中赐号真净大师。历住洞山、圣寿、定林、泐潭，退居云庵。徽宗崇宁元年卒，年七十八。事见《石门文字禅》卷三○《云庵真净和尚行状》，《禅林僧宝传》卷二三有传。今录诗七首。

克文（一○二五——一一○二），字云庵，俗姓郑，陕府阌乡（今河南灵宝）人，黄龙南禅师嫡嗣，临济宗第九世。年二十六受戒，游京洛，历参大师，一时名公礼之。历住筠州圣寿寺、洞山普和禅院、钟山定林庵。元丰末赐号真净大师。后退居投老庵、净名庵。崇宁元年十月卒，年七十八。其徒辑有《云庵真净禅师语录》六卷（存）。事迹见释惠洪《云庵真净和尚行状》（《石门文字禅》卷三○）。

真净和尚。出于陕府阌乡郑氏。郑族世多名卿。师生而杰异。幼孤。事后母至孝。失爱于母。数困辱之。父老悲之。使游学四方。至复州北塔。闻耆宿广公说法。感泣裂缝掖。而师事之。故北塔以克文名之。年二十五。试所习。剃发受具足戒。学经论无不臻妙。夺京洛讲席。自为主客。而发奥义者数矣。经行龙门殿庑间。见塑比丘像。冥目如在定。师幡然自失。谓其伴曰。我所负者。如吴道子𦘕人物。虽尽妙。然非活者。于是弃去曰。吾将南游观道焉。所至辩论倾其坐。人指目以为饱参。治平二年夏。坐于大沩。夜闻僧诵云门语。曰。佛法如水中月。是否。曰。清波无透路。豁然大悟。时南禅师在积翠。师造焉。南公问。从什么处来。对曰。沩山。南曰。恰值老僧不在。进曰。未审向什么处去。南曰。天台普请。南岳云游。曰。若然者。学人亦得自在去也。南公曰。脚下鞋是何处得来。曰。庐山七百钱唱得。南公曰。何曾自在。师指曰。何曾不自在耶。南公骇异之。于时洪英首座。机锋不可触。与师齐名。英邵武人。众中号英邵武。文关西。久之辞去。寓止翠岩顺禅师。顺曰。子种性迈往。而契悟广大。临济欲仆。子力能支之。厚自爱。南公住黄龙。师复往焉。南公曰。适令侍者捲帘。问。渠捲起帘时如何。曰。照见天下。放下帘时如何。曰。水泄不通。不卷不放时如何。侍者无语。汝作么生。师曰。和尚替侍者。下涅槃堂始得。南公厉曰。关西人果无头脑。乃顾旁僧。师指之曰。只这僧也未梦见。南公大笑。自是门下号伟异博大者。见之詟缩。南公入灭。南游衡岳。还首众僧于仰山。熙宁五年。至高安。太守钱公弋。先候之。师复谒。有獒逸出屏间。师方趋逆之。少避乃进。钱公嘲曰。禅者固能教诲蛇虎。乃畏狗乎。师曰。易伏隈嵓虎。难降护宅龙。钱公叹曰。人不可虚有名。住洞山圣寿两刹。十有二年。谢事东游三吴。至金陵。时舒王食官使禄。居定林。闻师至。倒屣出迎。王问。诸经皆首标时处。圆觉经独不然。何也。师曰。顿乘所演。直示众生。日用现前。不属今古。只今老僧与相公。同入大光明藏。游戏三昧。互为宾主。非干时处。又问。经曰。一切众生皆證圆觉。而圭峰以證为具。谓译者之讹。如何。对曰。圆觉如可改。维摩亦可改也。维摩岂不曰。亦不灭受。而取證。夫不灭受蕴。而取證者。与皆證圆觉之意同。盖众生现行无明。即是如来根本大智。圭峰之言非是。舒王大悦。称赏者累日。施其第为寺。以延师为开山第一祖。舒王以师道行。闻　神考。诏赐号真净。未几厌烦阓。还高安。庵于九峰之下。名曰投老。学者自远而至。六年而移住归宗。又二年。张丞相时由左司。谪金陵酒官。起帅南昌。过庐山。见师康强。尽礼力致之。以居泐潭。俄退居云庵。以崇宁元年十月旦日示疾。十五日疾愈。料理平生玩好道具。件件疏之。散诸门弟子。十六日中夜。沐浴更衣跏趺。众请说法。师笑曰。今年七十八。四大相离别。火风既分散。临行休更说。遗诫皆宗门大事。不及其私。言卒而寂。又七日阇维。五色成𦦨。白光上腾。烟所及。皆成舍利。道俗千馀人。皆得之。分建塔于泐潭。宝莲峰之下。洞山留云洞之北。 赞曰。云庵以天纵之姿。不由师训。自然得道。特定宗旨于黄龙而已。其沮坏义学。剖发幽翳。以乐说之辨。洗光佛日。使舒王敬诚心服。至献名于　天子。施第为宝坊。道显著矣。然犹掉头不顾。甘自放于万壑千岩之间。究观施设。其心不肯。后𤅬山曹溪。盖一代宗师之典型。后来衲子模楷也。

治平元年（1064）任赵州刺史。

【介绍】： 宋越州新昌人，字克美。石待举子。仁宗庆历二年进士。调怀仁县尉。时其父通判保州，死于难。叛卒以窘降，诏原之，衍之徒跣诣阙乞诛，书五上不报。终丧不复有仕意。继调弋阳、青流二县，移疾不行。神宗元丰中以大理寺丞致仕，卒年七十三。

石待举子。字克美。越州新昌县（今浙江绍兴新昌）人。庆历二年（1042年）进士。迁右朝散郎，卒。

【生卒】：?—1090 【介绍】： 宋宗室。赵廷美曾孙。善楷书，尤工篆隶，仁宗尝令临蔡邕古文法写《论语》、《诗》、《书》，复诏与朝士分隶《石经》。又进所集《广韵字源》，藏之秘阁。哲宗元祐五年，以定武军节度观察留后卒，谥章靖。

【介绍】： 宋邵武泰宁人，字克恭。神宗熙宁进士。始学于刘彝，又从杨时游。官终宣城令，有惠政。

折克柔，云中（今山西大同）人，继闵子，继祖侄。熙宁四年，袭继祖职知府州。元丰元年，以韩绛荐领中州刺史。二年，以目疾乞致仕，诏与宫观差遣。见《续资治通鉴长编》卷二二六、二八八、二九六，《宋史》卷二五三《折德扆传》。