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词典(续上)
塔吉克族
坦克兵
坦克车
坦克乘员
坦克手
四德克备
司的克
斯巴达克起义
斯巴达克思
斯芬克司
斯巴达克同盟
特克斯群岛和凯科斯群岛
牙克西
一物克一物
相生相克
《國語辭典》:塔吉克族  拼音:tǎ jí kè zú
中国少数民族之一。语言属印欧语系伊朗语族帕米尔语支,多兼维吾尔语、柯尔克孜语,使用维吾尔文。以畜牧为生,兼营农业。家庭一般为三代同堂,以男性为家长。行一夫一妻制,流行早婚,也流行堂、表联姻。信仰回教。
《國語辭典》:坦克兵  拼音:tǎn kè bīng
陆军中以战车为主要作战火力的战斗兵种。同时,也用来称此兵种的士兵。也称为「装甲兵」。
《國語辭典》:坦克车(坦克車)  拼音:tǎn kè chē
一种由履带传动,装配有重型武器及坚固装甲的战斗车辆。视其大小,车内约可容三至八人。在平地行走的时速约五十公里左右。武器系统在最初仅是一挺小口径机枪,如今已发展到多挺机枪与重型火炮相结合,有的甚至有导向飞弹的设备。因其具有越野、越濠、爬坡、穿越敌方铁丝网等克服地面障碍的能力,加上武器火力强大,因此在陆地的战场上,有非常重要的地位。也称为「坦克」。
分類:坦克车
《國語辭典》:坦克  拼音:tǎn kè
一种由履带传动的战车。为英语tank的音译。参见「坦克车」条。
《漢語大詞典》:坦克乘员(坦克乘員)
见“ 坦克手 ”。
《漢語大詞典》:坦克手
亦称“ 坦克乘员 ”。 每辆坦克或自行火炮编制人员的统称。包括车长、炮长、驾驶员、装填手等。
《漢語大詞典》:坦克手
亦称“ 坦克乘员 ”。 每辆坦克或自行火炮编制人员的统称。包括车长、炮长、驾驶员、装填手等。
《分类字锦》:四德克备(四德克备)
杨钜册淑妃何氏为皇后文四德克备六宫是推
分类:德范
《漢語大詞典》:司的克
[英stick]英语手杖的音译。 叶圣陶 《倪焕之》二七:“看他挺胸凸肚,一手执着司的克,这边一挥,那边一指,一副不可一世的气概,他还是一伙里的头脑呢!” 茅盾 《小三》:“倘使你以为绅士也者,一定得手拿司的克,那么,就把他当作公子身份的挂名大学生也好。” 王统照 《银龙的翻身》:“那一对男女并不象一般外国人,提了司的克,背起水壶,爬山越岭,或是狂喝着大瓶的汽水、啤酒,快乐,说笑。”
《漢語大詞典》:斯巴达克起义
古代罗马共和国时期最大的一次奴隶起义。公元前73年,被罗马人沦为角斗奴隶的色雷斯人斯巴达克,在罗马南部的加普亚城率七十余名角斗士起义。后起义军迅速扩大,转战意大利南北,屡次打败罗马军。前71年春,起义军在南方阿普里亚与罗马军进行决战,斯巴达克牺牲,起义失败。
《漢語大詞典》:斯巴达克思
长篇小说。意大利乔万尼奥里作于1874年。以公元前73年罗马的斯巴达克起义为题材,描写角斗士斯巴达克思领导奴隶揭竿而起,杀上维苏威火山。他拒绝奴隶主的拉拢和诱降,以卓越的才能和坚毅的意志,率起义军沉重地打击了罗马统治者,后因起义军内部的分裂和敌人的阴谋而告失败。
《漢語大詞典》:斯芬克司
①即“狮身人面像”。古代埃及、希腊和西亚等地的一种石雕像。现存最大的为位于埃及吉萨哈夫拉金字塔前的巨像,建于公元前26世纪,长73米,高20米。据说古埃及以此象征帝王“法老”的威严。后泛指一切具有人头、牛头或羊头狮身的雕像和图案。②希腊神话中带翅膀的狮身人面女妖。传说她常令过路行人猜谜:什么动物早晨用四只脚,中午用两只脚,晚上用三只脚走路?猜不出者即遭杀害。后因被俄狄浦斯道破谜底是人而自杀。
《漢語大詞典》:斯巴达克同盟
德国左派社会民主党人的革命组织。原为第一次世界大战中形成的“斯巴达克派”,以古罗马奴隶起义首领斯巴达克的名字命名。1918年11月德国革命爆发后,正式建立这一同盟,领导人有李卜克内西、卢森堡等。反对德国社会民主党右翼首领的叛卖行为,提出“一切政权归苏维埃”的口号。12月底改组为德国共产党。
《漢語大詞典》:特克斯群岛和凯科斯群岛
英国在北美洲的属地。在巴哈马群岛东南。面积430平方千米。人口1.9万(1994年)。首府科伯恩城。经济以渔业为主。旅游业和金融服务业较重要。
《漢語大詞典》:牙克西
维吾尔 语音译词。顶好。 何永鳌 《戈壁滩上的探矿队》:“大块的结核状的锰矿被炸出来了。 土尼牙孜 抱起一块,用手摸着说:‘牙克西,牙克西!’”
《漢語大詞典》:一物克一物(一物尅一物)
见“ 一物降一物 ”。
《國語辭典》:一物降一物  拼音:yī wù xiáng yī wù
比喻任何事物必有另一事物可以降服它。《西游记》第五一回:「常言道:『一物降一物』哩。你好违了旨意?但凭高见,选用天将,勿得迟疑误事。」《儿女英雄传》第二一回:「你看好个摆大架子的姑娘,好一班陪小心的强盗,这大概就叫作『财压奴婢,艺压当行』,又叫做『一物降一物』了。」也作「一物剋一物」、「一物一制」。
分類:专门制伏
《漢語大詞典》:相生相克(相生相尅)
亦作“相生相剋”。旧时谓五行之间互相促进,互相制约。 唐 李靖 李卫公问对卷中:“文之以术数相生相尅之义。”《西游记》第四一回:“ 沙僧 道:‘那妖精手段不如你,枪法不如你,只是多了些火势,故不能取胜。若依小弟説,以相生相克拿他,有甚难处?’” 郭沫若 《〈侈靡篇〉的研究》一:“五行的相生相克,本来都是从自然现象导引出来的,它的原始观点并非唯心的胡诌。”参见“ 五行相生 ”、“ 五行相尅 ”。