【生卒】：458—489 【介绍】： 南朝齐南兰陵人，字宣光。齐高帝子。起家宋著作佐郎、南兖州刺史。留心吏事，令行禁止。高帝即位，封临川王，历荆、扬二州刺史、侍中、骠骑将军。善骑射，解声律，工左右书，左右射。卒谥献。

【介绍】： 南朝梁馀姚人，字子阳。七岁能属文。齐始安王引为侍郎。寻兼记室参军。入梁为晋安王侍郎。梁武帝天监中卒。

羲字士光，会稽馀姚人，建武初为前军参军，卒于晋安王侍郎，有集十一卷。

【生卒】：?—527 【介绍】： 北魏河东闻喜人，字休光，小字黄头。裴飏子。少有学问，善事权门。未立功勋不得袭爵，孝明帝初行贿于执政，乃封城平县伯。元叉纳其金帛，除烱为散骑侍郎、扬州大中正，改封容城县侯。后出为东郡太守，孝昌三年为城民所击杀。

【介绍】： 北魏清河东武城人。崔亮从父弟。初除奉朝请。历官青州中从事、平东府长史。知州事。孝庄帝初迁东道军司。及元颢入洛，自河以南，莫不风靡。刺史、广陵王元欣集文武以议所从，独光韶抗言，乃斩来使。寻迁廷尉卿，执法不避权贵。孝庄帝永安末，政局扰乱，遂还乡里。闭门不仕。卒年七十一。

光韶，亮从父弟。太和中为司空行参军兼秘书郎，掌校华林御书。明帝初，除青州中从事，后为司空骑兵参军，又兼司徒户曹。出为济州辅国府司马，迁青州平东府长史，入为司空从事中郎。解职归。孝庄初，为东道军司，寻徵辅国将军、廷尉少卿。未至，除太尉长史，加左将军，迁廷尉卿。永安末，解职归。后除征东将军、金紫光禄大夫，不起。卒年七十一。孝静初，赠散骑常侍、骠骑将军、青州刺史。

【生卒】：468—499 【介绍】： 南朝齐南兰陵人，字元晖。萧凤子。袭封始安王。初为员外郎。萧鸾(明帝)辅政，诛赏诸事唯遥光共谋议。及明帝即位，累迁大将军，劝明帝诛高、武子弟。永泰元年，帝疾甚。河东王铉等七王一夕见杀，即出遥光之意。东昏侯立，遥光辅政，与江祏兄弟谋自树立。祏诛，遥光惧，据东府反，被杀。

遥光字元晖。高帝兄子。袭父道生爵始安王，历员外郎，转给事黄门郎、太孙洗马，转中书郎。明帝即位，以为前将军、扬州刺史，进抚军将军，加散骑常侍，进大将军。东昏奉遗诏，加侍中、中书令。永元元年，据东府反，伏诛。

【生卒】：?—531 【介绍】： 北魏清河东武城人。崔光韶弟。初为青州别驾。寻除北海太守，期满将代。孝明帝以有政绩，命续官三年。后历太傅咨议参军。节闵帝时，崔祖螭、张僧皓起兵反，攻东阳，东莱王令其出城慰劳，为飞矢所中，卒。

【生卒】：476—518 【介绍】： 北魏清河绎幕人，字光胄。房景伯弟。幼贫寒，从母学《毛诗》、《曲礼》。稍长，即请自立，昼则樵苏，夜则诵经。孝文帝太和中为太学博士。因当世儒宗崔光、刘芳奏荐，兼著作佐郎，修国史。寻除司徒祭酒，员外郎，撰《世宗起居注》。累迁步兵校尉，领尚书郎、齐州中正。有《五经疑问》。

景先字光胄，清河绎幕人。太和中，郡辟功曹。州举秀才，为太学博士兼著作佐郎，修国史。寻除司徒祭酒、员外郎。撰《世宗起居注》。累迁步兵校尉，领尚书郎，齐州中正。神龟元年，为东义阳行台。卒赠持节、冠军将军、洛州刺史，谥曰文。

【介绍】： 南朝齐人。工画蝉雀。

【生卒】：479—495 【介绍】： 南朝齐南兰陵人，字云光。齐武帝子。武帝永明初封武昌王，三年，失国玺，改封西阳王。历仕都督南兖、兖、徐、青、冀五州军事、会稽太守。风姿明净，官至抚军将军。明帝建武二年，帝诛萧谌，诬子明与谌同谋，见害。

【介绍】： 南朝齐吴郡钱唐人，字处光。年数岁，父为族人朱幼方燎火所焚。既长，手刃幼方，诣狱自系。齐武帝嘉之，虑相复报，遣西行，将发，为幼方子恽所杀。兄选之又杀恽，帝皆赦之。

【生卒】：485—526 【介绍】： 即丁令光。南朝梁谯国人，武帝妃。尝擘絖于汉滨，武帝萧衍镇樊城，见而纳之。为武帝郗皇后所妒忌，使日舂五斛。生简文帝。武帝天监元年八月，立为贵嫔。性仁恕，不好华饰，未尝为亲戚私谒。及武帝弘佛教，贵嫔茹素受戒。卒谥穆。简文帝即位，追尊为太后。

【生卒】：487—593 【介绍】： 一作僧可。东魏僧。俗姓姬，虎牢人。博览群书，尤精玄理。出家后，精研三藏。年四十遇天竺沙门菩提达摩于嵩洛，从学六载，亲受衣钵为东土禅宗第二祖。后于邺都大弘禅法，弟子中传其衣钵者为三祖僧璨。

慧可一名僧可，俗姓姬，虎牢人，初名神光，久居伊洛，事达摩于少林，得法传衣，是为二祖。

武牢人也。姓姬氏。父寂尝以无子祷于佛。一夕感异光照室。其母因而怀妊。及娩遂以照室之瑞。名之曰光。幼不群。博涉诗书。尤精玄理。后览佛书。若超然自有所得者。素好游。不事家人产业。即抵洛阳龙门之香山。依宝静禅师出家。受具于永穆寺。浮沈讲肆。遍学大小乘义。年三十二。返香山终日宴坐。阅八载。于寂嘿中。见神人。谓曰。汝将南受果位尚滞于此。可乎。翌日觉头痛如刺。其师欲召善医者治之。空中忽有声曰。此易骨耳。非常痛也。可遂以见神事白师。师视其顶。即五骨峣然。如五峰秀出。因曰。吉祥相也。吾闻达磨大士南居少林。汝宜趣往而师事之。必有所證。此神所赞也。可受教造少室。晨夕参承。达磨每面壁端坐。无所诲。可自念曰。昔人求道。敲骨取髓。刺血济饥。布发掩泥。投崖饲虎。顾我何人。而敢易邪。其年十二月九日夜。天大雨雪。可坚立不动。迟明积雪过膝。达磨悯而问曰。汝久立雪中。当求何事。可悲泪曰。愿和尚慈悲。开甘露门。广度群品。磨曰。诸佛无上妙道。自非旷劫精勤。能行难行。能忍难忍。而欲以小德小智。轻心慢心。冀有所得。不可也。可闻诲。潜取刀断左臂。置师前。磨乃曰。诸佛最初求道。为法忘身。汝今断臂吾前。以求佛慧。可也。遂与易名。曰慧可。可曰。诸佛法印。可得闻乎。磨曰。诸佛法印。此心是也。岂从人得哉。可曰。我心未安。乞师与安。磨曰。将心来。与汝安。可曰。觅心了不可得。磨曰。我与汝安心竟。后磨以衣钵付之曰。昔如来以正法眼。付迦叶大士。展转嘱累。而至于我。我今付汝。此衣钵所以表信也。至吾灭后二百年。衣钵不传。法周沙界。潜符密證者。亦何可数哉。可既得弟子僧璨。乃复付以达磨衣钵。而说偈曰。本来缘有地。因地种花生。本来无有种。花亦不曾生。且谓。汝善护持。吾有宿累。今当偿之。隋开皇十二年。遂往邺都管城正救寺。谈无上道。听者云会。先是辨和法师者。讲涅槃经。学徒悉引去。和不胜忿。遂谗于邑令。加以非罪。可怡然委顺而终。年一百七塔磁州淦阳县唐德宗追谥大祖禅师。

释僧可。一名慧可。俗姓姬氏。虎牢人。外览坟素内通藏典。末怀道京辇默观时尚。独蕴大照解悟绝群。虽成道非新。而物贵师受。一时令望咸共非之。但权道无谋显会非远。自结斯要谁能系之。年登四十。遇天竺沙门菩提达摩游化嵩洛。可怀宝知道一见悦之。奉以为师。毕命承旨。从学六载精究一乘。理事兼融苦乐无滞。而解非方便慧出神心。可乃就境陶研净秽埏埴方知。力用坚固不为缘陵。达摩灭化洛滨。可亦埋形河涘。而昔怀嘉誉传檄邦畿。使夫道俗来仪请从师范。可乃奋其奇辩呈其心要。故得言满天下意非建立。玄籍遐览未始经心。后以天平之初。北就新邺盛开秘苑。滞文之徒是非纷举。时有道恒禅师。先有定学王宗邺下。徒侣千计。承可说法情事无寄。谓是魔语。乃遣众中通明者。来殄可门。既至闻法泰然心服。悲感盈怀无心返告。恒又重唤亦不闻命。相从多使皆无返者。他日遇恒。恒曰。我用尔许功夫开汝眼目。何因致此诸使。答曰。眼本自正。因师故邪耳。恒遂深恨谤恼于可。货赇俗府非理屠害。初无一恨几其至死。恒众庆快。遂使了本者绝学浮华。谤黩者操刀自拟。始悟一音所演。欣怖交怀。海迹蹄滢浅深斯在。可乃纵容顺俗。时惠清猷乍托吟谣。或因情事澄汰恒抱写割烦芜。故正道远而难希。封滞近而易结。斯有由矣。遂流离邺卫亟展寒温。道竟幽而且玄。故末绪卒无荣嗣有向居士者。幽遁林野木食。于天保之初道味相师。致书通好曰。影由形起响逐声来。弄影劳形。不知形之是影。扬声止响。不识声是响根。除烦恼而求涅槃者。喻去形而觅影。离众生而求佛喻默声而寻响。故迷悟一途愚智非别。无名作名。因其名则是非生矣。无理作理。因其理则诤论起矣。幻化非真谁是谁非。虚妄无实何空何有。将知得无所得失无所失。未及造谈聊伸此意。想为答之。可命笔述意曰。说此真法皆如实。与真幽理竟不殊。本迷摩尼谓瓦砾。豁然自觉是真珠。无明智慧等无异。当知万法即皆如。悯此二见之徒辈。申词措笔作斯书。观身与佛不差别。何须更觅彼无馀。其发言入理未加铅墨。时或缵之。乃成部类。具如别卷。时复有化公彦公和禅师等。各通冠玄奥。吐言清迥托事寄怀。闻诸口实。而人世非远碑记罕闻。微言不传清德谁序。深可痛矣。时有林法师。在邺盛讲胜鬘并制文义。每讲人聚乃选通三部经者。得七百人。预在其席。及周灭法与可同学共护经像。初达摩禅师以四卷楞伽授可曰。我观汉地惟有此经。仁者依行自得度世。可专附玄理如前所陈。遭贼斫臂。以法御心不觉痛苦。火烧斫处血断帛裹乞食如故。曾不告人。后林又被贼斫其臂。叫号通夕。可为治裹乞食供林。林怪可手不便怒之。可曰。饼食在前何不自裹。林曰。我无臂也。可不知耶。可曰。我亦无臂。复何可怒。因相委问方知有功。故世云无臂林矣。每可说法竟曰。此经四世之后变成名相。一何可悲。有那禅师者。俗姓马氏。年二十一居东海讲礼易。行学四百南至相州遇可说法。乃与学士十人出家受道。诸门人于相州东设斋辞别哭声动邑。那自出俗。手不执笔及俗书。惟服一衣一𭽽。一坐一食以可常行。兼奉头陀。故其所往不参邑落。有慧满者。荥阳人。姓张。旧住相州隆化寺。遇那说法便受其道专务无著。一衣一食但畜二针。冬则乞补。夏便通舍覆赤而已。自述一生无有怯怖。身无蚤虱睡而不梦。住无再宿。到寺则破柴造履。常行乞食。贞观十六年。于洛州南会善寺侧宿柏墓中。遇雪深三尺。其旦入寺见昙旷法师。怪所从来。满曰。法友来耶。遣寻坐处。四边五尺许雪自积聚不可测也。故其闻有括访诸僧逃隐。满便持衣𭽽周行聚落无可滞碍。随施随散索尔虚闲。有请宿斋者。告云。天下无人方受尔请。故满每说法云。诸佛说心。令知心相是虚妄法。今乃重加心相。深违佛意。又增论议殊乖大理。故使那满等师常赍四卷楞伽以为心要。随说随行不爽遗委。后于洛陶中无疾坐化。年可七十。斯徒并可之宗系。故可别叙。

【生卒】：488—519 【介绍】： 南朝梁平原人，字士光。博学有文才，不娶不仕，与族弟刘吁并隐居求志。武帝天监末著《革终论》。私谥贞节处士。

熇字士光，峻族孙，不仕，谥曰贞节处士，有集八卷。

【生卒】：496—532 【介绍】： 北魏北秀容川人。尔朱荣从祖兄子。少勇决，荣爱之，每出征，辄留镇肆州。孝庄帝建义中，以雍州刺史率贺拔岳击万俟丑奴，擒之。又有定关西功。孝庄帝时封广宗王。孝庄帝被杀，与尔朱世隆立节闵帝。后高欢举兵，天光兵败被执，死。

【介绍】： 南朝梁庐江灊人，字士光。何胤从弟。从胤受业，一年并通五经章句。常慕恬退，不乐仕进。年十九，起家扬州主簿，举秀才，累迁王府行参军、治书侍御史。父丧毁卒。

炯字士光，点季弟，解褐扬州主簿，举秀才，累迁尚书兵库部二曹郎，出为永康令，迁治书侍御史。