许彦先，字觉之。神宗熙宁中历官广南东路转运判官，提点刑狱，转运副使。元丰二年（一○七九），坐孙纯私贷官钱，降监吉州酒税。哲宗元祐二年（一○八七）知随州。事见《续资治通鉴长编》卷二四二、二六六、二九六，《潜研堂金石文跋尾》续第四《许彦先药洲诗跋》。今录诗八首。

许彦先，一名光，字觉之。始兴人。深明《易》学，尤工书法，素有文名。宋仁宗天圣二年（一○二四）进士。累官殿中丞，熙宁间迁广东转运使。与王安石交游。明黄佐纂嘉靖四十年刊《广东通志》卷五六、明胡永成修嘉靖二十一年刊《南雄府志·志下·传二》有传。诗十首。

许彦先，字觉之，南雄州始兴（今广东始兴）人。天圣中进士及第。熙宁五年为广南东路转运判官，八年为广南西路提点刑狱，是年五月改广南东路转运副使。元丰初为开封府推官，二年坐孙纯私货官钱，降监吉州酒税。五年为梓州路转运判官，六年为广南西路转运判官，提举常平等事。元祐二年知随州。见《续资治通鉴长编》卷二三七、二六六、二九三、三二七、三四四，《栾城集》卷二八，雍正《广东通志》卷四四。

辛廱（？～一○八九），字化光，颍昌长社（今河南许昌）人。仁宗嘉祐六年（一○六一）特赐进士出身，试秘书省校书郎，知河中府永乐县。英宗治平间为王宫小学教授，选为王府记室参军，转朝请郎。哲宗元祐四年卒。事见《苏魏公文集》卷六一《朝请郎辛君墓志铭》。

【介绍】： 宋湖州归安人，字葆光。神宗熙宁六年进士。累官知永州。喜为歌词。有《丁永州集》。

丁注，字葆光，归安（今浙江湖州）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。尝为试官，知永州。喜为歌词，世传其《催雪》、《无闷》、《重午》、《庆清朝》诸篇，有承平閒雅气象。有《丁永州集》三卷（《直斋书录解题》卷一七），已佚。清同治《湖州府志》卷七四有传。

丁注，官左朝议大夫。见《乐邦文类》卷五。又据雍正《浙江通志》卷一二四、《宋诗纪事》卷二五，丁注字葆光，吴兴（今浙江湖州）人，熙宁六年进士，尝知永州，著有《丁永州集》。另据万历《黄岩县志》卷四，丁注于治平间任将仕郎、试秘书省校书郎、黄岩县尉。是否为同一人，俟考。

【介绍】： 宋开封人，字君俞。王圭子。以父战死录为供奉官、閤门祗候。神宗熙宁中为沿边安抚副使，以定契丹边功除真定钤辖。徙梓夔，镇压少数民族起义，其功第一。吐蕃围茂州，光祖领兵三千击溃之。累功至客省使、嘉州刺史。历泾原、河东、定州路副总管。

熙宁九年（1076）任诚州知州。熙宁十年（1077）转一资。

【生卒】：1037—1094 【介绍】： 宋河南偃师人，字公掞。朱景子。仁宗嘉祐二年进士。少从孙复学，后师事程颐，时称洛党之魁。历知数县，为庆州判官。神宗熙宁末，以言新法不便，为签书河阳判官。哲宗立，司马光荐为左正言。首请罢提举常平司及青苗、保甲等法，又劾新党章惇、蔡确等。累官给事中，后落职知亳州，徙潞州。

朱光庭（一○三七～一○九四），字公掞，偃师（今属河南）人，景子。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士，调万年主簿。神宗时签书河阳判官。哲宗即位，为左正言，除侍御史，再拜右谏议大夫、给事中。以集贤殿修撰出知亳州，岁馀徙知潞州。绍圣元年卒，年五十八。死后入元祐党籍。事见《范太史集》卷四三《集贤院学士知潞州朱公墓志铭》、《宋史》卷三三三《朱景传》。今录诗二首。

朱光庭（一○三七——一○九四），字公掞，河南偃师（今河南偃师）人。嘉祐二年进士及第，调万年主簿，历四县令。元丰八年，以司马光荐召为左正言，言事无所畏避。元祐元年，迁左司谏。二年，改左司员外郎，十月，迁太常少卿。四年，拜侍御史，为右谏议大夫。五年，迁给事中。乞补外，除集贤殿修撰、知同州，改亳州。六年正月召还，复为给事中。坐罪复落职守亳，岁馀，徙潞州，加集贤院学士。绍圣元年卒于任，年五十八。绍圣中入元祐党籍，追贬柳州别驾。徽宗立，复其官。著有《奏议》三卷。《宋史》卷三三三《朱景传》有附传。

楼光，鄞县（今浙江宁波）人。郁子。神宗熙宁九年（一○七六）进士（《宝庆四明志》卷一○）。元丰中调婺州浦江尉（清同治《鄞县志》卷二六盛侨《朱夫人墓志》）。历新无为州判官、仁和县丞（同上书楼光《王说妻李氏墓志》结衔）。后宰畿县，未几罢归，卒（《攻愧集》卷五二《纸阁诗序》）。

王邻臣（一○四一～一○八八），字光辅，安陆（今属湖北）人。得臣弟。哲宗元祐三年（一○八八）特奏名，赐同五经出身（《续资治通鉴长编》卷四○九、《宋会要辑稿》选举七之二六）。同年八月末，坠马而卒，年四十八。事见《麈史》卷中、卷下。

【介绍】： 宋江宁句容人，字葆光。七岁能属文，十四岁入京师，王安石奇之，引为白衣检讨。神宗熙宁六年进士。累迁崇文殿校书。尝从高遵裕西征，坐事谪郴州监税。未几召为史馆编修。

练亨甫，字葆光，建州浦城（今福建浦城）人。初游太学，从王安石子雱学，安石亦爱之。熙宁六年进士及第，调睦州司法参军，改横海军节度推官。八年，除崇文院校书，兼中书户房习学公事。九年，坐罪降漳州军事判官。元丰四年，除名勒停，均州编管。七年，移郴州编管。见《续资治通鉴长编》卷二四四、二六三、三四七，《宋会要辑稿》职官六五之四一、职官六六之一六、选举三三之一四，雍正《福建通志》卷三三。

【介绍】： 宋兴化军莆田人，初名降，字从善，又字仲光。英宗治平四年进士。知无锡县，以治绩闻。神宗元丰中入为监察御史，哲宗元祐初迁国子司业，力排王安石《三经新义》学说。徽宗崇宁元年贬管句灵仙观，入元祐党籍，寻卒。

黄降，开封（今河南开封）人，治平四年，以第四人及进士第。元丰五年，以奉议郎为监察御史里行。八年五月，御史中丞黄履荐其「行谊端方，文学该赡」，除殿中侍御史。上言宰臣韩缜「不堪大用」，乞罢之，为缜所忌，擢国子司业，而实夺其言事之权。见《续资治通鉴长编》卷三二二、三五六、三六三、三九四。

刘光，自号柏谷山人。元祐间居潞州潞城县（今山西潞城）。见《山右石刻丛编》卷一四。

朱光，元祐时为给事中。见《宋三朝纪要》元祐六年十一月。

元祐六年（1091）任河北路转运判官。

释若讷奉旨住上天竺。常领徒千人。大弘三观十乘五重六即之道。其词辩若泻悬河。实为当世四依也。南宋淳熙三年高宗幸上竺寺欲礼大士。讷迎。高宗问曰。朕于大士合拜不合拜。讷对曰。不拜则各自称尊。拜则递相恭敬高宗欣然致拜。又问岁修金光明忏其意为何。讷曰。昔佛为梵释四王说金光明三昧。嘱其护国护人。后世祖师立为忏法。令僧每于岁旦奉行其法为国祈福。此盛世之典也。上说授讷右街僧录。赐钱即修其道。次年四月八日召讷。领僧五十入内观堂修护国金光明三昧。赐斋罢讷登座说法。上问曰。佛法固妙。安得如许经卷。讷曰。有本者如是。高宗大悦进讷左街僧录。号曰慧光法师。自是岁岁此日入内修举佛事。赐绢帛五十疋。七年八月召讷入内赐斋说法称旨恩宠隆渥加异。

若讷。字希言。嘉兴孙氏子。初依竹庵。次谒證悟于赤城。命首众座下。暨悟化。遂嗣师道。道大弘。乾道三年。孝宗幸上竺。展敬大士。师接候称旨。授右街僧录。因诏。于山中建十六观堂。仍仿其制。作堂于大内。即诏师领徒五十人。于四月八日。入内观堂。修金光护国法。上问曰。佛法固妙。安得如许经卷。师曰。有本者如是。上然之。进左街僧录。九年。召对选德殿。问大士历代灵迹。及法华经旨。上曰。最初得师。发明此事。遂以圆觉悟得法门。譬如著棋。胜负既分。不但并去棋子。棋盘亦须一时并去。师曰。并去者。亦不可得。上曰。宗说俱通。其师之谓。有诏令讲圆觉。至此虚妄心。若无六尘处。师曰。心本无形。因尘有相。尘灭心灭。真心湛然。上手书其语。以赐。又问金刚之义答皆称旨。上曰。朕日读此经。今更命众。合诵三万卷。乃降劄云。平昔以来。所食禽鱼之类。伤害为多。今仗般若。为除此过。庶使群生。俱承解脱。时沂王尚幼。上召师入禁中。为王说法摩顶。因以疾乞閒。上曰。且赐地筑室更数年。彼此作閒人。水边石上。共说无生。淳熙十一年。退处兴福。特授两街都僧录。时光宗在东宫。书归隐之扁。赐之。仍制赞以称其德。及上退养重华宫。召注金刚经。肩舆登殿。止宿殿庐。注成以进。上披览。益有省发。绍兴二年十月旦。谓侍人曰。吾宗通法华。宜以此终。乃集众修法华忏。取道具进两宫。端坐而化。寿八十二。塔于正寝。赐宗教广慈法师普炤之塔。

释若讷，住上天竺，常领徒千人，大宏三观十乘五重六即之道。其词辩若泻悬河，实为当世四依也。南宋淳熙三年，高宗临幸，欲礼大士，讷出迎，高宗问曰：“朕于大士礼得拜否？”讷对曰：“不拜则各自称尊，拜则递相恭敬。”高宗欣然致拜。又问：“岁修金光明忏，其意为何？”讷言：“昔佛为梵释四王说金光明三昧，嘱其护国护人，后世祖师立为忏法，今僧每于岁旦奉行其法，为国祈福。此盛世之典也。”上说，授讷右街僧录，赐钱即脩其道。次年四月八日，召讷领僧五十入内观堂，脩护国金光明三昧，赐斋罢，讷登座说法，上问曰：“佛法固妙，安得如许经卷？”讷曰：“有本者如是。”高宗大悦，进讷左街僧录，号曰“慧光法师”。自是每岁此日入内脩举佛事，赐绢帛五十疋。七年八月，召讷入内，赐斋，说法称旨，恩宠有加。

朱光裔，字公远，河南（今河南洛阳）人。元祐中，为诉理所管勾文字官。绍圣中，累官通判永兴军府兼管内劝农事，兼陕西制置解盐司勾当公事。元符初勒停，后入邪籍。见《宋会要辑稿》职官六七之二四、职官六八之一，《草堂寺题名》（《金石萃编》卷一三九），《韩宗厚墓志铭》（《金石萃编》卷一四二），《元祐党人传》卷六，《元祐党籍碑姓名考》（《金石萃编》卷一四四）。