吴光龙（16世纪—17世纪），字用潜，广东广州府南海县人。万历二十二年（1594年）甲午科举人，三十二年（1604年）成进士，获授馀干知县，奸吏不敢放肆，徵税不取盈馀，又建立水次仓方便解纳，人们都佩服其远见，调任永丰，处理政务一如在馀干，很快因父母去世回乡。吴光龙服阕后补任邢台知县，设法抚绥人民，考授江西道监察御史，巡盐两浙、释放冤狱；很快补苍梧道副使，当时流寇洗劫各县，他就训练兵马准备。其后升任尚宝司卿、太仆少卿，前往云南宣诏，经过湖广时患病去世。他在家时建立西畴庄赋诗，不理其他公事，又让出家产，建立宗祠，获得乡人称颂。

夏其光（16世纪—17世纪），字晦初，江西南昌府新建县人。夏其光在万历二十五年（1597年）中举人，二十九年（1601年）成进士，获授寿昌知县，以才干调任常山。常山土地贫瘠，流民居无定所，他为政简要，令人民称便，亦将规章呈上台使成为定式；处理案件不以三言两语定调，具备證据才判决。升任礼部主事，他的船行走几天后突然被人包围拜谢，拜谢的人们说：「我们曾经是盗贼，蒙阁下开恩恕罪和开谕，今天才能为良民，以后岁月都阁下所创造的。」于是一起送别他，傍晚才离去；再擢官礼科给事中，死后在乡贤祠祭祀。

袁光宇（1559年—？），字元让，号养冲，直隶苏州府常熟县人，民籍。万历十三年（1585年）乙酉乡试四十六名，万历十四年（1586年）联捷丙戌科会试一百九十五名，登三甲第九十一名进士。都察院观政，授浙江乌程县知县，迁工部都水司主事，晋郎中，提督淮徐中河。当时黄河日趋壅滞，河水灌入淮河，侵浸到皇陵，河道尚书杨一魁力主分河导淮之议，光宇驱驰调度其间，以干办称，后以勤劳致疾卒，朝议以死于勤事，赠太仆寺少卿。

【生卒】：1559—1625 【介绍】： 明苏州府吴县人，一说太仓人，字凡夫，号广平。读书稽古，精于篆书，与妻陆卿子(文徵明弟子陆师道女)隐于寒山，足不至城市。夫妇皆有名于时，所著甚多，有《说文长笺》、《六书长笺》、《寒山蔓草》、《寒山志》等。

字凡夫，苏州人。

字凡夫，吴人。有寒山杂著。

陈国是，字伯衡，一字谦光。东莞人。刘鸿渐徒。明神宗万历二十八年（一六〇〇）举人。授陵水教谕，寻迁江西建昌府推官。廉明执法，不惮权贵。量移浙江宁波府通判，不就。归构精舍，深究濂洛关闽之旨。清温汝能《粤东诗海》卷四二有传。

李光辉（1560年—？），字文徵，号新宇，山西太原府太原右卫籍。己卯乡试四十七名，万历十四年（1586年）丙戌科会试三百二十九名，登三甲第二百五十三名进士。都察院观政，官监察御史，巡按直隶，恬静慈惠，睦族笃交，为乡里称仰。

光裕，字子长，号潇湘，嘉兴人，万历辛丑进士官光禄少卿有廉善堂集

字子长，嘉兴人。万历辛丑进士，除建昌知县补固始擢山西道监察御史升南光禄少卿有廉善堂集

孙光裕，字子长，浙江嘉兴府嘉兴县民籍，秀水县人。万历二十八年（1600年）庚子科浙江乡试举人，二十九年（1601年）辛丑科进士，以进士知建昌县，补固始。时税珰额派固始，岁输千金，民坐困，光裕搜谷二千石以抵税额。秩满，授南京山西道御史。时东宫讲筵未启，而桂瑞两王婚礼及枚卜起废、楚狱诸务，俱寝阁不行，光裕具疏言之。南都素苦，齐庶人暴横，光裕弹治之，复陈区处宗庶事宜，皆凿凿可行。擢光禄寺少卿，卒于官。

王家宾，字国重，号光宇，直隶保定府定兴县人。万历二十五年（1597年）丁酉科顺天乡试举人，三十二年（1604年）甲辰科进士，初授户部山西司主事，榷税临清，值畿辅大旱，家宾恻然，傍徨达旦，愿附汲黯发仓之义，竟以额课三万金解正定佐赈，一面疏闻大义，谓以朝廷金钱活朝廷赤子，且正保隶毂辇，赈恤宜先。或谓当预闻，曰：若是，则索饥民于枯鱼肆矣。使及沾升斗救万人之命，罢官适所愿也。遇神庙宽仁，仅予薄罚，赖以全活者无算。擢守青州，陟兖东道，以邹滕白莲教寇变，谪守高州，寻升山西河东道副使，历本省右参政、按察使，累官陜西布政使，致仕归。家宾和厚，不为崖异，于非义则崭然不可夺。任河东时，某弁馈药酒壶以金，大怒曰：鼠子乃啖我。挥其酒，斥其人。

胡来朝（1561年—1621年），字抒丹，号光六，直隶真定府赵州赞皇县蒲泓村人。万历二十六年（1598年）戊戌科进士，初授延安府推官，丁祖艰归，起补杭州府。理杭五年，以异等擢为礼部主事，寻改吏部考功司主事，三十九年回籍养病。家居三年，起补文选司署郎中事主事，四十三年以病回籍调理。四十六年起升太常寺少卿，提督四夷馆。再升大同巡抚，泰昌元年（1620年）十二月以病体久痼，被弹劾免官，寻卒，年六十一。

冀光祚，字奕轩，直隶邯郸县人。万历十六年戊子科顺天乡试举人。万历二十年壬辰科进士，历官宝庆府知府，三十五年七月升河南副使，晋云南参政，四十七年五月仕至云南按察使。

【介绍】： 明大名府长垣人。万历二十年进士。天启初官至户部尚书，居官廉洁，为人强悍阴鸷，不喜东林人，为御史李应升所论，自引归。魏忠贤窃权，尽逐东林人士，起永光为南京兵部尚书，日以排斥东林为能事。后以其党纳贿事发，被诘责罢官。有《冰玉堂集》。

王永光（1561年—1638年），字有孚，号射斗，北直隶大名府长垣县人。万历二十年（1592年）进士，授中书舍人。万历二十五年（1597年），升任吏部主事，又升文选司郎中，累官南京大理卿。天启年间，官至兵部尚书。天启六年（1626年）正月努尔哈赤发起宁远之战，王永光“集廷臣议战守”，遂命守将袁崇焕以红夷大炮击败之。是年四月，努尔哈赤又征蒙古喀尔喀，“进略西拉木轮，获其牲畜”，五月，王永光令明将毛文龙进攻鞍山，努尔哈赤再度败退。七月，努尔哈赤患疽身亡。崇祯元年（1628年），起复为户部尚书，同年任命吏部尚书。崇祯四年（1631年），以吏部尚书退休归里。崇祯十一年（1638年），去世家中，享年七十七岁。赐葬长垣王氏祖坟，追封光禄大夫柱国少保兼太子太傅。王永光本人“雅不喜东林”，遂被归类为魏忠贤之阉党。文震孟就因弹劾王永光“假窃威柄，年例变乱祖制，考选摈斥清才”，被永光斥为“任情牵诋”。

张光裕，字德符，山东济南府临邑县人。万历二十二年（1594年）甲午科山东乡试举人，二十六年（1598年）戊戌科进士，考选为庶吉士，三十一年铨注翰林院检讨，三十九年升右春坊右赞善兼翰林院检讨。

韩期维，字光宋，号梅野，陕西西安府鄠县（今户县）人。万历二十八年（1600年）庚子科陕西乡试举人，三十二年（1604年），登甲辰科进士，都察院观政。授河南新郑县知县，甫三月，卒于公署。

【生卒】：1562—1633 【介绍】： 明松江府上海人，字子先，号玄扈。曾入天主教，教名保禄。万历三十二年进士。由庶吉士历赞善。二十八年在南京结识耶稣会传教士意大利人利玛窦。此后，从学天文、数学，且口译笔录，译成《几何原本》前六卷。天启间，累官为礼部右侍郎，为魏忠贤劾罢，落职闲住。崇祯元年召还。擢礼部尚书。奏请用西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷及汤若望等推算历法，造《崇祯历书》，自为监督。时后金(清)之势强，议造炮、练兵，有所实施。五年，以本官兼东阁大学士，入参机务，旋进文渊阁。次年十月病卒，谥文定。见识通达。所著《农政全书》，汇集本土生产经验，兼收西法。生平常言“富国需农，强国需军”，尤切时势。没后葬故里徐家汇。

徐光启（1562年4月24日—1633年11月8日），字子先，号玄扈，圣名保禄，南直隶松江府上海县人，明朝末年儒学、西学、天学、数学、水利、农学、军事学等领域学者，科学家、思想家、政治家、军事家，于崇祯朝官至礼部尚书兼文渊阁大学士，任上病逝于北京。谥文定。徐光启是中西文化交流和中国近代科学技术事业的先驱之一。徐光启支持实学，在西学东渐，引进西式火器和发展明军炮兵抵御后金，引种和推广番薯、良种水稻等高产抗逆作物等的过程中起了关键作用。徐光启最著名的事迹之一是他与利玛窦合作汉译欧几里得《几何原本》前6卷，其中译定的一些重要术语沿用至今。此外，他亲自或组织他人与来华天主教传教士合作编译了其他一系列汉文西书。徐光启是百科全书式的人物，其尽晚年心血的主要工作是编纂集中国古代农学之大成的《农政全书》和系统介绍西方古典天文学（主要是第谷体系）理论和方法的《崇祯历书》name="崇祯历书"等百科全书式巨著除了徐光启及其门生、合作者编著的《农政全书》（1639年刊行）、《崇祯历书》（1634年完成）、《徐氏庖言》等以及编译的《天学初函》、《泰西水法》、《坤舆格致》等，明代重大的科技文集还有：火器全书《火龙神器阵法》（1403年），朱橚等编的中国历史上最大的方剂书《普济方》（1406年），朱橚著《救荒本草》，李时珍著药物全书《本草纲目》（1578年），朱载堉著《乐律全书》、《律学新说》（1584年）、《律历融通》、《算学新说》，程大位著《算法统宗》（1592年），屠本畯著水产书《闽中海错疏》（1596年），潘季驯著《河防一览》，陈实功著《外科正宗》（1617年），茅元仪等编大型军事类书《武备志》，宋应星著技术全书《天工开物》（1637年），徐霞客著《徐霞客游记》（1640年），吴有性著《瘟疫论》（1642年），方以智著《物理小识》（1643年），熊明遇著西学东渐笔记《格致草》，孙云球著光学仪器专著《镜史》（已佚）等；而明初官修的《永乐大典》是中国最大的一部类书。。徐光启还著有军事文集《徐氏庖言》和数量可观的天主教传道护教文章。徐光启病逝后，此前由李之藻辑大量徐光启译著等成丛书《天学初函》刊行。在西学方面启蒙于郭居静、受教于主要合作者利玛窦，徐光启深感中国传统学术于逻辑的严重欠缺和中国数学的停滞落后，因而高度重视演绎推理，以数学为着力点，倡导数学的研习、普及和应用；同时，他以理论指导实践，长期身体力行地进行天文、水利、农业等方面的科学实验和测量以及天文望远镜、西式火炮等的制造，归纳总结实践经验。徐光启生活在16世纪末、17世纪初，与培根、伽利略、笛卡儿等西欧学术名家同时代且并驾齐驱，在一些方面或有过之而无不及中华民国各界纪念徐光启逝世300周年时，竺可桢于1933年发表《纪念明末先哲徐文定公》一文；又于1934年发表《近代科学先驱徐光启》，文中比较了徐光启和英国近代实验科学的倡导者弗兰西斯·培根这两位同时代的高官学者，认为徐光启在科学思想、科研实践、科研组织、品行声誉、政绩效果等方面均胜于培根。。在对待西学和西方文明的态度问题上，远早于且不同于清末魏源“师夷长技以制夷”、冯桂芬“中体西用”等思想，徐光启不仅试图组织人才队伍在道理和技艺各层面虚心学习和利用西方优秀文明成果（“博求道艺之士，虚心扬榷，令彼三千年增修渐进之业，我岁月间拱受其成”），还提出了逐步而全面地理解、融汇并超越（“欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译。”）的发展路线。徐光启希望以“修身事天”的基督教信仰匡救时弊，挽回世道人心，“补儒易佛”，改良中华文化。徐光启是罗马大公教会汉传开教之初的教友领袖和护教士，是中国基督教史上影响力最大、官位最高的奉教士大夫，被称为中国天主教「圣教三柱石」之首。1933年，徐光启被圣座宣告为“天主之仆”，启动列真福品案；2010年前后，利玛窦、徐光启列真福品案分别重启。

【生卒】：?—1650 【介绍】： 明河南永城人。万历四十四年进士。崇祯七年以兵部侍郎代傅宗龙总督蓟辽保定军务。九年，以清兵攻入关内，下吏，久之放还。弘光时起故官，代沈犹龙为两广总督，加兵部尚书。隆武帝时，封平粤伯，留镇两广。闽中事败，又与瞿式耜共立桂王于肇庆，进东阁大学士。清兵至，逃梧州，又走至岑溪，不得脱，乃降于李成栋，与家属部众数百人皆被杀。

丁魁楚（1563年—1647年），字中翘，号光三，圣名路加（拉丁语：Lucas)，河南永城马牧乡丁老家村人，祖籍山东诸城，进士出身。万历四十年（1612年）乡试中举人，万历四十四年（1616年）登丙丑科进士。初官户部陕西司主事。善事权要。崇祯四年（1631年）春，以右佥都御史为保定巡抚，崇祯七年（1634年）任兵部右侍郎，代傅宗龙任总督蓟、辽、保定军务。崇祯九年（1636年）七月，因后金入塞，畿辅被兵，魁楚被究失机之责遣戍，崇祯十一年（1638年）之后释放。崇祯十七年（1644年）五月，甲申国难后，由福王朱由崧即帝位，同年十月，以原官起用，以兵部右侍郎总督河南、湖广兼巡抚承天、德安、襄阳等地，未及赴任，随即代沈犹龙任广东巡抚，总督两广军务。隆武元年（1645年），唐王朱聿键于福州称帝，命丁魁楚以原官协理戎政，寻加兵部尚书，太子太保，赐尚方宝剑。靖江王朱亨嘉于桂林反叛，攻下梧州，监禁广西巡抚瞿式耜，丁魁楚檄令思恩参将陈邦传等突袭朱亨嘉，于桂林捕获朱亨嘉押送福州。隆武帝封丁魁楚为平粤伯，仍留镇两广。唐王灭亡后，丁魁楚与瞿式耜、兵部尚书吕大器等拥立桂王朱由榔在广东肇庆称帝，是为永历帝，进东阁大学士，兼理戎政。丁魁楚派军士在肇庆灵羊峡一带挖掘端砚，并将其制成精美的砚台。清兵南下攻下广州，进逼肇庆，丁魁楚奉永历帝逃亡梧州，随即又改道去岑溪，因锱重太多，有船三百馀艘载黄金二十万两、白金二百四十馀万两，被清将李成栋追上，丁魁楚投降。李成栋与丁魁楚曾经结怨，李成栋于是杀魁楚家人数百人。魁楚乞求饶恕保全一个儿子，李成栋笑说：「汝身且莫保，尚求活人耶？」一并被杀。幼孙为李成栋部将罗成曜收养。